Священник Иосиф Киперман: Телевизор срывает маски. О. Димитрий Смирнов советует читать «Майн Кампф» и делает исторические открытия [видео]

Четверг, 12 Янв. 2012

Конец 2011 года выдался богатым на саморазоблачения.

Первым в этой  номинации, как, впрочем, и во всех остальных, был отец Всеволод Чаплин,  который, кажется, уже давно наизнанку вывернулся, но до сих пор какие-то  запасы радикальной демагогии выдает изумленной публике, напрочь  перестающей понимать, “где заканчивается христианство и начинается  сатанизм”.

На втором месте неожиданно для большинства, хотя и вполне  предсказуемо для близко знакомых с этим явлением людей, оказался главный  теперь патриархийный старец схиархимандрит Илий, который долгие годы  шёл к этому выдающемуся результату.

А третьим призёром заслуженно  является популярный московский вития, главный военно-полицейский  протопоп Димитрий Смирнов, который, впрочем, ещё имеет шансы обогнать к 4 марта своих конкурентов, так как подсчёт набранных баллов пока не  закончен.

Особенно хорошо о. Димитрий смотрелся, отвечая на  вопросы зрителей в недавнем телешоу на канале “Спас”. В традиционном,  хотя и несколько странном образе человека с немигающими глазами, на сей  раз он выглядел как-то особенно величественно-простонародным, готовым  поделиться с пиплом своими откровениями по любому вопросу. Ещё бы, о.  Димитрий идеально владеет нехитрым приёмом, с помощью которого можно  бесконечно водить за нос не очень требовательную публику.

Приём этот  заключается в следующем:

1) никогда не отвечать прямо на поставленный  вопрос (таким способом обычно камуфлируется некомпетентность в  заявленной теме и подлинное отношение к ней, которое, будучи высказано  открыто, может вызвать скандал);

2) с помощью одной-двух трескучих фраз  подменить заданную тему своей собственной и начать говорить, сколько  позволяет формат передачи, скрывая за словесной завесой безразличие к  правде, которую пытаются найти вопрошающие.

Но иногда вопросы  протоиерею касаются таких, на первый взгляд, простых, а на самом деле  очень глубоких тем, в которых переплетаются религиозные, нравственные и  исторические проблемы. В этом случае вся описанная выше ораторская  техника даёт сбой, призванная скрыть подлинное моральное лицо  выступающего. Она, наоборот, явственно обнажает его. Вот и на сей раз  именно такой конфуз и случился.

Удобно расположившись в студии  канала с претенциозным названием “Спас”, отец Димитрий пригласил зрителя  задать вопрос.

Послышался взволнованный голос человека, для которого  то, что он спрашивал, было, очевидно, давно наболевшим, и он искал  справедливости и сочувствия. А вопрос он задал, можно сказать, вечный: в  чём причина ненависти к евреям, не утолённой даже Холокостом (унёсшим  более 6 миллионов жизней)?

Думается, что не только христианин, но и  вообще всякий человек, источником веры которого является Библия, не мог  не задаться хоть однажды этим вопросом. В действительности же многие  задавали себе не только вопрос о трагедии еврейского народа в ХХ веке,  но шли дальше - вглубь истории этого народа, вопрошая: в чём причина  многовековых страданий евреев, гонений, погромов, бесправия,  завершившихся страшной катастрофой. То, что этот вопрос имеет  религиозный подтекст, – очевидно, но мало кому понятно, что от того,  какой мы даём не него ответ, зависит наша христианская идентичность.

Можно ли считать христианином человека, который болен ненавистью к  евреям?

Может ли христианин верить в лубочные рассказы о евреях,  представляющие этот народ источником мирового зла, или относящие к  евреям всех крупнейших мировых злодеев - Ленина, Сталина, Гитлера и  т.д.?

На эту тему в своё время писали многие выдающиеся русские  богословы и философы, как до Холокоста, ещё в XIX в. и в начале ХХ века,  в период еврейских погромов в России, так и во время Второй мировой  войны и после неё. Назову только несколько самых известных имён:  Владимир Соловьёв, Николай Бердяев, о. Сергий Булгаков.

Немало  вышло на эту тему исторических, философских и богословских работ на  Западе, особенно после войны, когда католическая Церковь специально ею  задалась в попытке понять, а нет ли здесь и её исторической вины? В те  же годы по инициативе католиков начался диалог с представителями  иудаизма, а один из участников его, аббат Флёри, написал обширное  исследование “Страдания евреев. 2300 лет антисемитизма”, в котором  показал, что подлинной причиной гонений на евреев в истории была  ненависть сатаны, клевреты которого готовы были по его команде причинять  зло людям и лелеять зависть. И, далее, аббат утверждает, что на  протяжении всей многовековой трагической истории христиане не только не  оказали помощи, но не проявили даже сочувствия к евреям, и, за редким  исключением, были на стороне жестоких гонителей евреев.

Понятно,  что средний российский священник, не владеющий иностранными языками, не  знает про существование обширного корпуса литературы, посвящённой этой  теме, однако и того, что есть на русском языке, вполне достаточно для  человека интересующегося, а тем более – для претендующнго на то, чтобы  просвещать всероссийскую аудиторию.

А теперь вернёмся к нашему  знаменитому протопопу. Что же он? По первым словам кажется, что далее он  будет излагать своё мнение по этому вопросу - то, что, собственно, и  ожидает человек, его задавший.

Однако отец Димитрий молниеносно  принимает решение не рисковать и держаться вышеуказанного правила, с  помощью которого он и уходит от ответа. Он моментально ссылается на…  “Майн Кампф”! В непростом положении оказался батюшка, посоветовав  слушателю прочитать эту книгу (хотя, как он тут же оговорился, сам ее не  читал), при том, что книга эта запрещёна, ее хранение и распространение  (а тем более – пропаганда, как в случае с о. Димитрием) уголовно  наказуемы. Однако странно, хоть и не читал о. Димитрий “Майн Кампф”, но  его содержание хорошо ему знакомо, поэтому наш протоиерей и начал  описывать ненависть Гитлера к евреям. Непростая она была, многоплановая…

Мол, это вроде как был у них, у евреев, междусобойчик такой, ведь  Гитлер, конечно же, был еврей, а кто же ещё. Как в народе говорят, “один  только не еврей – это наш протоиерей”. А доказано это всё наукой -  гинетикой.

Откуда о. Димитрий взял информацию о науке? - Ссылок не даёт,  но аргумент убийственный, после него какие сомнения? А протоиерей  вещает дальше: он, оказывается, фашизмом не увлекался. Это, видимо, надо  понимать так, что когда все в общество “Память” записывались, он за  ними не потянулся. Но воздаёт фашистам по справедливости: ведь не только  евреи удостоились от них такого к себе отношения, но и цыгане, “и даже к  славянам было такое же у фашистов отношение... недоброжелательное”.  Хотя все в своё время от Гитлера получили, но не поровну, а, как всегда,  славяне больше всех, тот же Холокост, десятки миллионов (!).

Закончил  о. Димитрий достойно, но вид у него был при этом какой-то неуверенный,  словно засомневался в этом своем последнем утверждении, особенно в  приложении к евреям, с которых всё это началось и которым должно  закончиться. Как всегда.

Фрагмент передачи ТК-Спас “Русский час” от 2011-02-27

10.01.2012

Источник: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=89030

Разместил(а): Администратор 12/01/2012 в 06:04

Категории: • Российские новости  • Религия 

Постоянная ссылка на сайте:
http://lazarev.org/ru/interesting/full_news/svyaschennik_iosif_kiperman_televizor_sryvaet_maski/

Священник Иосиф Киперман: Телевизор срывает маски. О. Димитрий Смирнов советует читать «Майн Кампф» и делает исторические открытия [видео]