Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное   Форум    Магазин   Скачать    Пожертвования   Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

«Теория заговора» и Ватикан (Часть 5-6)

Понедельник, 24 Сен. 2012

Наряду с орденом иезуитов и «Опус Деи», еще одной структурой, которая задействуется Ватиканом в его борьбе в Русской православной церковью является Мальтийский орден, работающий в России с 17 века и до сих пор оказывающий влияние на ситуацию в как России, так и в республиках бывшего СССР (особенно в Белоруссии).

Начало:

Часть 5: Святой престол против Русской православной церкви (окончание)

Как мы отмечали в прошлом номере газеты «Служу Отечеству», наряду с орденом иезуитов и «Опус Деи», еще одной структурой, которая задействуется Ватиканом в его борьбе в Русской православной церковью является Мальтийский орден, работающий в России с 17 века и до сих пор оказывающий влияние на ситуацию в как России, так и в республиках бывшего СССР (особенно в Белоруссии).

Мальтийский орден в России

История  Мальтийского ордена началась в 1099 году, когда братство иоаннитов было  преобразовано в Орден, первым руководителем которого стал Жерар де  Торн. В обиход членов Ордена вошла черная одежда с нашитым белым  восьмиконечным крестом, а сами иоанниты стали участвовать в крестовых  походах, не забывая при этом о главной цели своего Ордена – заботе о  больных и раненых, а также охране паломников, прибывающих в Палестину  для поклонения Святым местам. В 1120 году Жерар де Торн умер и на его  место был выбран Раймонд де Пюи из дворянского рода Дофинеи. С этого  времени глава Ордена стал именоваться Великим Магистром. В  1530 году Карл V Габсбург навечно передал остров Мальту иоаннитам, что  было утверждено буллой римского папы Климента VII, с этого момента Орден  стал именоваться Мальтийским Орденом святого Иоанна Иерусалимского.

Отношения  Мальтийского Ордена с Россией начались при Петре I, в 1698 году граф  Б.П. Шереметев стал первым русским кавалером Мальтийского Ордена  Большого Креста с бриллиантами. Мальтийские рыцари были искусными  флотоводцами, и Екатерина II в 1764 году поручила князю Д.А.Голицину  пригласить мальтийских рыцарей, «сведущих в строительстве и управлении  галерами», и в этом же году на Мальту были направлены шестеро русских  офицеров для обучения морскому делу. В 1774 году Екатерина II помогла  Мальтийскому Ордену в решении земельных и имущественных проблем  Волынского приоратства, однако отношения иоаннитов с Екатериной II были  довольно прохладными.

После  захвата Мальты Наполеоном, а в последствии Англией, Мальтийский орден  фактически перебрался в Россию, в Санкт – Петербург. 4 января 1797 года  Павел I подписал Конвенцию: Его Величество Император Всероссийский,  последуя своему правосудию и во изъявление приязни и Высочайшего Своего  благоволения к знаменитому Мальтийскому Ордену, признает за благо,  подтверждает и ратификует за Себя и Приемников Своих на вечные времена,  во всем пространстве и торжественнейшим образом заведение помянутого  Ордена в Своих владениях.

В  1798 году Павел I был провозглашен Великим Магистром, с этого момента  белый восьмиконечный мальтийский крест стал одним из государственных  символов Российской Империи. Но не надолго, в период с 1803 по 1817 год  все приоратства на территории России были ликвидированы, и Мальтийский  крест был убран с государственной эмблемы Российской Империи.

Предположительно,  связи с Мальтийским орденом не прекратились с государственным  переворотом 1917 года в России, а продолжились сотрудничеством  спецслужб. В 1936 году президент Чехословакии Э.Бенеш передал  И.В.Сталину полученные от представителей Мальтийского ордена сведения о  конспиративных связях М.Тухачевского с нацистами, что послужило  отправной точкой в раскрытии «заговора высшего командования против  И.В.Сталина с целью разрушения боеспособности армии».

Члены  Ордена также оказывали и прямое воздействие на политику государств.  Так, возглавлявший заговор против А.Гитлера в 1944 году Ш. фон  Штауфенберг был из рода, члены которого более 500 лет были мальтийскими  рыцарями. В отместку за заговор А.Гитлер казнил еще 12 членов  Бранденбургского бальяжа – мальтийских рыцарей. Мальтийским рыцарем был  президент Франции Валери Жискар д.Эстен.

Сегодня  деятельность Мальтийского Ордена представлена в ООН, заключены  дипломатические отношения со 104 странами, в том числе с Российской  Федерацией в 1992 году, численность членов Ордена составляет 13 тысяч  человек, еще 80 тысяч являются волонтерами. Штаб – квартира Ордена с  1834 года находится в Риме.

Политические  предпочтения Мальтийского Ордена более двух веков связаны с Россией.  Эмиграция высшей российской знати, многие из которых были масонами,  бегущими от революционных событий 1917 года во Францию,  представляется далеко не случайной. Франция всегда была европейским  интеллектуальным центром, где соединялись в единое целое традиции знати и  передовые научные открытия, культура и естествознание. Рыцари  Мальтийского Ордена не только бережно хранили документы, связанные с  историей Российской Империи, вывезенные русскими эмигрантами, но и  заботились о них, ведь многие были в тесном родстве. Также сильные  приораты Мальтийского Ордена находятся в Австрии и Германии, Польше и  Чехословакии, США и Англии (хотя с королевством до сих пор не  установлены дипломатические отношения), а также в Чили и Аргентине.

Нынешняя  деятельность Мальтийского Ордена в России довольно многогранна: он  финансирует детские дома, больницы и даже реабилитационные центры для  бывших наркоманов и алкоголиков (ряд экспертов небезосновательно  расценивает эту деятельность как средство психологической обработки,  сравнивая ее с известным проектом ЦРУ «МК-Ультра») .

Примечательно,  что Мальтийский Орден вернулся в нашу страну на следующий год после  распада СССР, вскоре после чего целый ряд представителей российского  истеблишмента стал называть себя рыцарями Мальтийского ордена. А в июле  2012 года состоялся первый за последние 200 лет приезд в нашу страну  Великого магистра.

Рыцари Мальтийского Ордена в российской политической и экономической элите

БЕРЕЗОВСКИЙ Борис Абрамович,  р. 1946, финансовый магнат, один из крупнейших российских олигархов,  заместитель секретаря Совета безопасности РФ (1997), бывший депутат  Государственной Думы РФ, член Мальтийского ордена

БОРОДИН Павел Павлович,  р. 1946, член КПСС (1966-1991), экс-управляющий делами Президента РФ,  бывший государственный секретарь Союза России и Беларуси, член  Мальтийского ордена

БУРБУЛИС Геннадий Эдуардович,  р. 1945, член КПСС (1965-1990), преподаватель научного коммунизма,  бывший государственный секретарь РФ (1991), член комиссии ‘’Большая  Европа’‘, один из основателей организации ‘’Выбор России’‘, член  Мальтийского ордена

ЕЛЬЦИН Борис Николаевич,  р. 1931, член КПСС (1961-1990), первый секретарь Свердловского обкома  КПСС, первый секретарь Московского горкома КПСС, кандидат в члены  Политбюро ЦК КПСС, президент РФ (1991-2000), командор Мальтийского  ордена (1991)

ИЛЮШИН Виктор Васильевич, р. 1947, член КПСС (1967-1991), помощник Ельцина в ЦК КПСС и Администрации Президента РФ, член Мальтийского ордена

КОСТИКОВ Вячеслав Васильевич,  р. 1940, член КПСС (1960-1991), бывший пресс-секретарь Президента РФ,  бывший посол России в Ватикане, член ложи Великого Востока Франции и  Мальтийского ордена

ЛЕСИН Михаил Юрьевич,  р. 1958, член КПСС (1978-1991), бывший заместитель председателя  Государственной телевизионной компании, экс-министр печати и информации  (1999), финансовый магнат, член Мальтийского ордена

ЛИСОВСКИЙ Сергей Федорович,  р. 1960, член КПСС (1986-1991), крупный российских олигарх, один из  руководителей Общественного российского телевидения (ОРТ), член  Мальтийского ордена

ПРИМАКОВ Евгений Максимович,  р. 1929, член КПСС (1959-1991), директор Института мировой экономики и  международных отношений, экс-руководитель Службы внешней разведки РФ,  министр иностранных дел РФ (1996), бывший председатель правительства РФ  (1998), консультант Совета по международным отношениям и Трехсторонней  комиссии, член Мальтийского ордена

РУЦКОЙ Александр Владимирович,  р. 1947, член КПСС (1967-1991), вице-президент РФ (1991), один из  руководителей попытки государственного переворота в 1993 г., член  Мальтийского ордена (1991), экс-губернатор Курской области (1997)

ФИЛАТОВ Сергей Александрович, р. 1936, бывший руководитель Администрации Президента РФ, член КПСС (1957-1991), член Мальтийского ордена

ШАЙМИЕВ Минтимер Шарипович,  р. 1937, член КПСС (1959-1991), бывший президент Республики Татарстан,  состоит в близких отношениях с руководителями масонских лож Турции  (’‘Молодая Турция’‘). По его личному распоряжению получено разрешение на  открытие в Казани лож Великого Востока Франции, Бнай-Брит и  Мальтийского ордена

ШАХРАЙ Сергей Михайлович,  р. 1956, член КПСС (1976-1991), бывший заместитель председателя  Правительства РФ, экс-представитель Президента РФ в Конституционном  суде, член Мальтийского ордена

ЮМАШЕВ Валентин Борисович,  р. 1957, член КПСС (1977-1991), заместитель главного редактора журнала  ‘’Огонёк’’ (1987), бывший заместитель главы Администрации Президента РФ,  член Мальтийского ордена

ЯСТРЖЕМБСКИЙ Сергей Владимирович,  член КПСС (1974- 1991), пресс-секретарь Президента РФ (1997),  заместитель премьера Правительства Москвы (1998), помощник Президента РФ  по чеченскому кризису (2000), член Мальтийского ордена

Этот список был опубликован изданием ”Русский вестник” со ссылкой на некие “материалы специальных аналитических разработок (по  данным внутренней масонской информации)”. Достоверность этих сведений  неизвестна, тем более, учитывая, что первый консул посольства Мальтийского ордена в РФ Никола Саворетти в июле 2012 года в интервью «Голосу России» отметил, что пока мальтийских рыцарей в России нет: “Мы просто не успели никого возвести в рыцари ни в 18 веке, ни в 20-м”. А ранее Представительство Мальтийского Ордена распространило официальную Памятную записку, в которой отмечается,  что Суверенный Военный Орден Госпитальеров Святого Иоанна  Иерусалимского, Родосского и Мальтийского является «единственным  законным преемником Ордена Госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского,  основанного в 1099 году в Святой Земле» и что только он является  признанным международным сообществом суверенным субъектом международного  права и признанным Ватиканом католическим рыцарским орденом. Кроме  Суверенного Военного Ордена право на использование названия и символики  мальтийских рыцарей имеют 4 организации, не имеющие статуса независимого  государства: Прусский Королевский Орден Иоаннитов (его главой  является принц Вильгельм Карл Прусский), Достопочтенный Орден Святого  Иоанна Иерусалимского (главой Ордена является королева Великобритании  Елизавета II), Орден Иоаннитов в Нидерландах (главой Ордена является  принц Бернгард Голландский), Орден Иоаннитов в Швеции (протектором  Ордена является король Швеции Карл XVI Густав).

Мальтийский  Орден и эти четыре ордена иоаннитов даже создали специальный «Комитет  по фальшивым орденам», который разоблачает самозваные организации,  присваивающие названия, символику и статус Ордена. В связи с особой  активностью самозванцев на территории России, особенно в Москве и  Санкт-Петербурге, Представительство Ордена заявило, что ни Мальтийский  Орден, ни один из четырех законных орденов иоаннитов не проводили  инвеститурных посвящений в рыцари-госпитальеры ни в одном из российских  городов, о которых сообщала пресса. «Следовательно, все проводимые в  России “инвеституры” и, как их результат - претензии, должны  рассматриваться как недействительные», - отмечается в Памятной записке.  Если следовать этой логике, то первым в современной России рыцарем  Мальтийского Ордена стал губернатор Московской области Сергей Шойгу –  ему в июле этого года в торжественной обстановке был вручен высший  орден.

Несмотря  на все сомнения, мы решили предоставить нашим читателям возможность  ознакомиться со списком - хотя бы для того, чтобы иметь представление о  тех, кого причисляют к рыцарям Мальтийского ордена. Судя по всему, ряд  влиятельных российских политиков, действительно, могут иметь отношение к  псевдорыцарским организациям, которые используют символику Мальтийского  ордена. Однако самое важное во всем этом то, что даже эти  псевдомальтийские ордена являются католическими и несут в массы идеи  Святого престола.

И,  в конце концов, никто не может утверждать, что руководство Мальтийского  ордена не пытается попросту скрыть истину. Ведь если внимательно  посмотреть на список, становится очевидно, что большинство награжденных  так или иначе было причастно к развалу СССР, а их имена у многих рядовых  россиян вызывают, как минимум, раздражение. В это связи вполне логично  допустить, что для упрочения позиций Мальтийского ордена в России ему  необходимо откреститься от награждения данных деятелей.

В зоне прицела - Белоруссия

Сейчас  особенно тревожит ситуация в Белоруссии. В последнее время контакты  Минска с Ватиканом и Мальтийским орденом заметно активизировались. В  условиях нарастания экономических проблем белорусские власти считают  необходимым искать точки соприкосновения с Римской католической церковью, добиваться  ее помощи в налаживании контактов с ЕС. При этом Минск пытается  использовать Мальтийский орден, чтобы наладить отношения как с ЕС  напрямую, так и опосредованно через Ватикан. Вполне естественно, всё это  не может не вызвать озабоченность и у российского политического  руководства, и у Русской Православной Церкви.

До  недавнего времени большинство белорусских ксендзов имели польское  гражданство. А с учётом того, что предыдущий папа Иоанн Павел Второй был  этническим поляком (Кароль Войтыла), понятно, что влияние католиков в  Белоруссии за период его понтификата значительно усилилось. Началось всё  с того, что ещё при Горбачёве, в 1990 году, за год до распада СССР,  Совет по делам религий при Совете Министров СССР принял постановление о  приглашении из Польши 50 ксендзов для работы в Белоруссии. Тогда же, в  1990 году, в Гродно открылась Высшая духовная католическая семинария,  где обучение осуществляется на польском языке. Считается, что в  Белоруссии около 75% населения относятся к православным и лишь около 15%  - католики. Между тем влияние католиков гораздо больше, чем принято  считать, а в отдельных регионах, например в той же Гродненской области,  оно претендует даже на ведущую роль. В Белоруссии, согласно  статистическим данным, на 1 января 2010 года было зарегистрировано 1509 православных религиозных общин и 470 католических, при этом в  Гродненской области - 186 православных общин и 170 католических, а в  столице Белоруссии Минске – 36 православных и 19 католических общин.

Лукашенко  сейчас мечется между силами и пытается найти приемлемый вариант  спасения в активизации контактов с ЕС при помощи Мальтийского ордена и  Ватикана. В Минске ждут визита Папы и готовы подписать конкордат, что  будет серьёзной уступкой Ватикану и католикам со стороны белорусского  руководства. Эти уступки будут иметь далеко идущие последствия. В  Белоруссии уже сейчас установлено множество памятников Иоанну Павлу II. К  слову, единственный памятник Алексию II (в Минске) ещё только  предполагается установить. Впрочем, здесь уместно сказать и о том, что  подобная мода почему-то пришла даже в Москву: 18 октября 2011 года  памятник Иоанну Павлу II открыт в российской столице возле Российской  библиотеки зарубежной литературы - «по инициативе московской  интеллигенции», оказывается. Теперь нам в Белоруссии трудно что-то  возразить по этому поводу, если «даже в Москве понимают важность таких  поступков».

Собственно,  во многом вся эта ситуация возникла в связи с проблемами в  российско-белорусских отношениях. Вероятно, Россия, с успехом  посредничающая либо предлагающая посредничество в конфликтах вокруг  Палестины, Кореи, Сирии, не должна забывать про Белоруссию и оставлять  ее один на один с Западом. Было бы логично, если бы гарантом налаживания  отношений Белоруссии с Евросоюзом выступила бы Москва, а не Ватикан или  Мальтийский орден. На самом деле Белоруссии от России нужно не так  много – ослабление давящей Белоруссию удавки нехватки энергоресурсов,  открытие своего рынка для белорусского машиностроения и сельхозпродукции  на условиях равноправной конкуренции, поддержка Белоруссии в её спорах с  Евросоюзом. И весь этот комплекс проблем нужно решать быстро, ибо после  визита папы Римского и подписания конкордата с Ватиканом Белоруссия  станет уже иной, а это может поставить под вопрос будущее не только  российско-белорусской, но и всей евразийской интеграции.

Украина – лакомый и важный кусочек

Значительным  достижением политики Ватикана на постсоветском пространстве можно  считать тот факт, что на политической и идеологической сцене Украины  после провозглашения ею независимости возобладала униатская Галицийская  церковь, которая уже на протяжении пяти веков до этого шла «нога в ногу»  с Ватиканом. Ей как раз и принадлежит сейчас основная роль в  формулировании государственной и национальной идеологии Украины с той  мотивировкой, что они являются «носителями особой «украинской»  ориентации в мировой истории».

Католический  Запад всегда стремился поглотить поствизантийское пространство,  свидетельством чего было отделение Малороссии от Великороссии.  Католицизм возник как политический и идеологический субъект на  территории исторической России сразу после распада СССР, стремясь  осуществить вековую мечту Ватикана и управляемой им Речи Посполитой -  духовное, затем и физическое подчинение себе Киева.

Истоки  украинского сепаратизма - в Брестской унии, в противостоянии  католического Запада ненавистной “византийской схизме” и неприятии  русского православия. Отрыв Киева от Москвы и окатоличивание восточного  славянства были вековыми стремлениями Ватикана и Запада: «О, мои Русины!  Через вас-то надеюсь я достигнуть Востока...» - взывал к галичанам папа  Урбан VIII в начале XVII столетия вскоре после Унии (1596). История  унии - это жестокое наступление католицизма на православие, это  экспроприация, насилие и убийства, продолжавшиеся три века, сначала  поляками, затем Австрией.

Но,  как отмечает известный историк Н. Нарочницкая, в Галиции в конце XIX в.  стихийно возникло идейное москвофильство (переход православной  интеллигенции на русский язык с польского), а также массовый переход в  православие крестьян, которые по церковным праздникам крестными ходами  прорывались в Почаевскую лавру через австро-русскую границу. Все это  грозило обрусением и, в конечном счете,  идеей единения с Москвой. Вена и Ватикан начали спешно принимать меры,  стремясь сделать Галицию форпостом продвижения католицизма на славянской  территории. Надо было превратить русинов в украинцев и дать им лозунг  всеукраинского единства, который должен был привести к отрыву всей  Малороссии от России. Этим занималась «украино-австрийская партия» и ее  лидер - австрийский граф, офицер, католик-иезуит, будущий униатский  митрополит Андрей Шептицкий, который начертал меры по изменению  исторического сознания малороссов с тем, чтобы «как только победоносная  Австрийская армия вступит на территорию русской Украйны... эти области  возможно полнее отторгнуть от России и придать им характер области  национальной». Этот план на немецком языке был обнаружен в замурованном  архиве Шептицкого во Львове. Австро-Венгрия начала репрессии против  священников и мирян, переходивших в православие и говоривших по-русски  (1882), затем Мармарош-Сигетские процессы 1912-1914 г. над закарпатскими  крестьянами, целыми селами переходившими в Православие. С Первой  мировой войны начат во главе с униатами массовый антирусский и  антиправославный террор, повторенный Бандерой, что полностью рушит  тезис, что ОУН и УПА боролась против «Советов». В одном из концлагерей в  Талергофе (Австрия) было уничтожено более 60 тыс. человек, еще около 80 тыс. было убито после первого отступления русской армии, в том числе  около 300 священников, заподозренных в симпатиях к православию и России.  По словам галицко-русских историков «братья, вырекшиеся от Руси, стали  не только прислужниками Габсбургской монархии, но и подлейшими...  палачами родного народа», а «прикарпатские униаты были одними из главных  виновников нашей народной мартирологии во время войны».

В  Галиции, вторя Папе Урбану VIII, митрополит Андрей Шептицкий,  благословлявший впоследствии С. Бандеру и эсэсовскую дивизию «Галичина»,  задолго до так называемого «восстановления советской власти на Западной  Украине», которая выставляется причиной «борьбы с советами», - в 1929 году обращался к вверенному ему духовенству: «Многим из нас Бог еще  окажет милость проповедывать в церквах Большой Украины... по Кубань и  Кавказ, Москву и Тобольск».

Увы,  но отечественная историческая наука в первые годы образования  советского государства легализовала терминологический и понятийный  аппарат униатской «австрийско-украинской» партии, препарировав его под  нужды классовой борьбы Украины, «чуждой державы царей», против «тюрьмы  народов», исключив религиозно-историческую парадигму. В поздневосветское  время антирусские аспекты доктрины запоздало пытались откорректировать,  но общий итог сознания позволяет выставлять даже запрет в 50-е годы  униатской церкви за пособничество гитлеровцам как сталинские репрессии,  хотя деяния бандеровцев полностью повторили униатов на австрийской  службе в 1912-1914 г.

Униатство как форпост католицизма на постсоветском пространстве объявляет себя единственной воинствующей «крестоноснойцерковью»  украинского возрождения» для сокрушения общерусского мировоззрения  малороссов. Один из униатских идеологов Вл. Винниченко в этой связи  писал: «Именно православие завело Украину под власть Московских Царей.  Необходимо декретом запретить его и ввести унию, митрополитом поставить  Шептицкого». Отречение от общеправославной судьбы позволяет обосновывать  историческую логику не только отдельного от России, но ориентированного  стратегически и духовно на Запад развития Украины.

Русская  Православная Церковь после 1991г. оставалась единственной структурой на  постсоветском пространстве, соединяющей в духовной сфере бывшую единую  общность славянских народов. Но тут же на Украину направились субсидии  антиправославных сил из-за рубежа. Католические фонды (Кirche in Not)  оплачивают возведение униатских храмов. УГКЦ уже к концу 90-х годов  создала 3301 мельчайший приход, 60 учебных заведений, 64 издания.  Практикующими греко-католиками стал костяк антирусской интеллигенции.  Конечной целью УГКЦ является создание «Украинской Поместной Церкви  Киевского Патриархата» в юрисдикции Римского папы. Хотя подавляющее  число верующих осталось верными УПЦ Московского патриархата и выступает  против расколов и за пророссийскую позицию Украины, именно униаты и  раскольники пользуются вниманием Ватикана и Запада.

Фактически,  сейчас можно говорить о том, что Константинопольский патриархат  (православный) почти полностью подчинился Ватикану, стремясь  использовать Святой престол в борьбе против Московского патриархата за  сферы влияния.

Эта  борьба обострилась после того, как РПЦ достигла соглашения с Русской  православной церковью за рубежом, что было воспринято  Константинопольским патриархатом как угроза своему финансовому  благополучию: проживающие за рубежом выходцы из бывшего СССР,  традиционно жертвующие значительные суммы на нужды церкви, стали массово  переходить в приходы РПЦ, в результате чего приходы  Константинопольского патриархата теряют прихожан и их весьма немалые  пожертвования. Но дело не только в деньгах: за границей православные  приходы одновременно являются и своеобразными клубами встреч  русскоязычных эмигрантов. А это уже большая политика – влияние на  иммигрантов стоит очень дорого. И нам стоит за это побороться.

Собственно,  в последнее время. Московский патриархат предпринимает шаги,  направленные на расширение своего влияния и демонстрацию миролюбивых  намерений. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в июле посетил Катынь и  освятил храм-памятник в честь Воскресения Христова на месте  массовых расстрелов россиян и поляков. При этом он выразил надежду на  примирение России и Польши, отметив, что открытие храма должно послужить  развитию добрых отношений между странами. А с 16 по 19 августа  состоится визит Предстоятеля РПЦ в Польшу. Ключевым моментом  станет намеченное на 17 августа подписание патриархом Московским и Всея  Руси Кириллом и главой Епископской конференции Польши архиепископом  Пшемысля Йозефом Михаликом совместного призыва к примирению российского и  польского народов.

Католические  деятели рассчитывают, визит главы Русской православной церкви будет  способствовать экуменистическому сближению РКЦ и РПЦ и, более того,  может послужить основой для подготовки встречи Патриарха Московской и  всея Руси с Папой Римским. Неслучайно ведь в июле с.г. действующий в  Ватикане Папский совет по содействию христианского единства предложил организовать встречу Папы Римского Бенедикта XVI и Патриарха Московской и всея Руси Кирилла в Финляндии. Московский патриархат оставил это предложение без ответа, но отношение  Предстоятеля и без этого известно - не так давно он заявлял: «Для моей  встречи с Бенедиктом XVI (,)  нет подходящих условий… Я по-прежнему считаю, что для успеха этой  встречи необходимо если не решить полностью, то, по крайней мере, более  энергично решать конфликтные вопросы», имея ввиду захват  греко-католиками православных святынь в западной Украине.

Долго ли запрягать будем?

Нынешняя  ситуация заставляет, к сожалению, все больше и больше удручать: когда  же за ум возьмемся? В стране все активнее работают католики,  протестанты, мормоны, иеговисты, представители массы деструктивных сект и  прочие проходимцы. Русская православная церковь почти ежедневно  подвергается нападкам и обвинениям.

Почему  же так ненавистна Русская православная церковь западному католическому  миру? Ответ на этот вопрос прямо дает в своей статье, опубликованной в  июле 2012 г. в польском издании «Wpolityce» Анна Фотыга, занимавшая пост министра иностранных дел в правительстве Ярослава Качиньского: «Я  опасаюсь, что… нам придется одобрить в московском православии идею  Третьего Рима. Ее описал в письме к великому князю московскому Василию  III монах Филофей, игумен монастыря во Пскове. Согласно ему, Первый Рим  пал из-за ереси (католицизма), «Второй Рим» - Константинополь, пал из-за  того, что присоединился к той же самой ереси, а Третий - Русь, будет  существовать вечно, благодаря своей истинной, чистой вере. Третий Рим -  есть идея государствообразующая, влияние которой на действительность в  современной России не трудно оценить. Очень сильное влияние, однако,  усиленное через самого патриарха Кирилла, имеет миф о Святой Руси,  охватывающей еще и территории Белоруссии и Украины».

То  есть, идея Третьего Рима ломает все планы Римской католической церкви,  стремящейся к единоличному правлению, созданию Мирового правительства и  единой мировой религии. Поэтому Ватикан и прилагает усилия по расширению  влияния католицизма в России, на Украине и в Белоруссии. В этом также  вполне могут скрываться истоки нападок на РПЦ и провокаций в духе PussyRiots.

Но  пока Московская Патриархия ищет поддержки у Путина, иезуиты тихо и  постепенно реализуют классическую схему миссионерства, разработанную в  Папском восточном университете в Риме. Она очень проста: работа в  больницах, в тюрьмах и образовательная деятельность. Оказалось, что для  России это как раз то, что нужно.

Именно  с больниц начали иезуиты в Новосибирске, превратив его в чуть ли не  крупнейший центр католицизма в Сибири. В 1990 году там открылось  отделение благотворительной католической организации «Каритас»,  помогающей лечебным учреждениям, а уже через год в городе появилась  штаб-квартира администратуры Ватикана на Азиатской части России. С этого  времени в городе началась настоящая экспансия католиков.

В сентябре  1995 года в Новосибирске был создан иезуитский «Центр духовного развития  Иниго» (Иниго - уменьшительное имя основателя ордена Иезуитов Игнатия  Лойолы), а летом 1996 года открыт католический приют для детей. Тогда же  на гуманитарном факультете Новосибирского университета католики стали  читать лекции по богословию. В августе 1997 года произошло символическое  для католиков событие – в Новосибирске был освящен кафедральный собор  Преображения господня. По такому случаю Иоанн-Павел II даже направил  Верту поздравление.

А в декабре 1999 года на 21-ом дециметровом  телеканале Новосибирска начала вещание католическая студия “Кана”,  которая выходит теперь в течение полутора часов два раза в неделю. Для  негосударственной религии, которой практически не на кого опираться,  ведь почти все потомки ссыльных поляков уже давно покинули город, это  очень серьезный успех. Не забыли католики и о тюрьмах – недавно в одной  из мордовских колоний была освящена католическая церковь. Впервые не  только в России, но и в мире: в других странах в тюрьмах существуют лишь  молитвенные комнаты.

Однако  же Русская православная церковь снисходительно относится к  благотворительной деятельности католиков. Более того, РПЦ вполне  нормально принимает помощь со стороны благотворительных организаций  Ватикана в восстановлении храмов и т.п. Патриарх принимает у себя главу  Мальтийского ордена и дарит ему подарки, а господин Шойгу становится  рыцарем Мальтийского ордена. Так и хочется в этой связи вспомнить  известное библейское изречение «Бойтесь данайцев, дары приносящих».

Достаточно  просто посмотреть вокруг, чтобы понять: на фоне кампании против Русской  православной церкви в нашей стране подспудно среди интеллигенции и  бизнес-элиты создается образ Ватикана, как более прогрессивной,  демократической и современной Церкви. Но это всего лишь мираж, иллюзия,  созданная Ватиканом для достижения своих целей.

О том, что собой представляют эти цели, мы уже писали в предыдущих номерах газеты. Но  есть и то, что скрыто от наших глаз – стремление к обладанию ЗНАНИЕМ  ПРОШЛОГО, НАСТОЯЩЕГО И БУДУЩЕГО, которое может дать власть над миром. Об  этом мы поговорим в следующем номере.

От редакции: материал был подготовлен к печати до начала визита Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Польшу.

23.08.2012

Часть 6: Знание – сила!

В предыдущих публикациях мы уже обозначили, какой является реальная власть и влияние Ватикана в мире.

Эта власть позволила  Святому престолу аккумулировать огромные финансовые ресурсы и создать  разветвлённую сеть тайных обществ по всему миру, сделав инвестиции на  будущее. Но деньги в данном случае не источник силы, а ее следствие. 

Можно  бесконечно говорить о «златом тельце» и о том, что миром правит  капитал. Да, это утверждение верно, но лишь отчасти. 

В  действительности, миром правят знания. 

Эта азбучная истина сейчас  многими не воспринимается всерьез, но это именно так. 

Зная законы  развития экономики и финансовых рынков можно зарабатывать большие  деньги. 

Зная законы развития человеческой психики можно управлять  массами. 

Зная законы природы (сюда же относятся физика, химия, биология  и т.д.) можно создавать новые технологии. Но зная законы мироздания -  можно управлять миром. Именно к этому на протяжении веков и стремится  Святой престол.

Что хранят архивы Ватикана?

Пожалуй, ватиканский архив является самым секретным заведением в  мире, с которым не сравнится даже картотека агентуры ЦРУ или СВР.   Несколько десятков километров книжных полок, на которых пылятся десятки  тысяч свитков и томов.  Это заведение некоторые историки в шутку  называют «ключом святого Петра», подразумевая под этим ключ к пониманию  мировой истории. 

Датой основания библиотеки Ватикана официально считается 15 июня 1475 года, когда Папа Сикст IV издал буллу, узаконившую  вышеназванный факт. Но данное утверждение не совсем соответствует  реальности. К тому времени папская библиотека уже имела давнюю и богатую  событиями историю. В Ватикане хранились коллекции древних рукописей,  собранные предшественниками Сикста IV. Они следовали традиции,  зародившейся еще в IV веке при Папе Дамасе I и продолженной Папой  Бонифацием VIII — создателем первого полного на тот момент каталога, а  также истинным основателем библиотеки Папой Николаем V, который объявил  ее публичной и оставил после своей смерти более 1,5 тысяч рукописей. Уже  к 1481 году в библиотеке Ватикана насчитывалось 3,5 тысячи оригинальных  рукописей, приобретенных папскими нунциями в Европе.

Содержание многих трудов было увековечено для последующих  поколений несметным числом переписчиков. Собранная за тот период  коллекция включала не только священные книги и теологические труды, но и  философские трактаты, классические произведения греческой, латинской,  древнееврейской, древнесирийской, коптской и арабской литературы, а  также труды по юриспруденции, истории, искусству, архитектуре и музыке.  Фонды библиотеки Ватикана продолжают пополняться и сегодня.

Наследие, собранное главами РКЦ, значительно расширялось за  счет получения в дар, приобретения или сдачи на хранение целых  библиотек. Именно так в Ватикан попали фонды ряда крупнейших библиотек  Европы. В том числе «палатинской» гейдельбергской (1622) и «урбинской»  (1657), все книги королевы Кристины (1690), букинистические коллекции  многих аристократических семейств, а также собрания книг, хранившихся в  соборе св. Петра, Сикстинской капелле и других учреждениях Ватикана.  Кроме того, в библиотеке хранятся и многочисленные архивы, богатство  которых до сих пор не изучено.

 По официальным данным, в апостольской библиотеке Ватикана  хранится 1.600.000 печатных изданий (как старинных, так и современных),  8.300 первопечатных книг (65 из которых отпечатаны на пергаменте),  150.000 рукописей и томов архивов, 300.000 монет и медалей, а также  более 100.000 гравюр.  При этом многие исследователи утверждают, что в  подвалах библиотеки есть и некие секретные хранилища, о которых знают  только несколько десятков человек, а доступ имеют единицы. 

Среди бумажных ценностей, доступ к которым невозможен, есть, например, рукописи Леонардо  да Винчи с немыслимыми чертежами устройств, понять которые мы пока не в  состоянии. 

Не меньшей загадкой являются и таинственные книги тольтеков  — древних индейцев (соседей народа майя).  Единственное, что о них  доподлинно известно, это то, что они существуют и находятся в Ватикане.   Об их содержании ходит масса слухов – от того, что они содержат данные о  золоте инков до того, что там скрыта информация о происхождении землян  от инопланетян.  Но истины не знает никто, кроме нескольких служителей  Ватикана.  То же самое относится и к табличкам с острова Пасхи, на  которых были тексты на уже исчезнувшем языке.  Все они были собраны  католическим епископом, который также оказался последним, кто общался с  единственными остававшимися в то время живыми носителями этого языка.   После этого таблички были отправлены в Ватикан, и с тех пор о них никто  ничего не слышал, а людей, знающих древний язык, в живых уже не  осталось.  

Немецкие ученые, побывавшие в библиотеке Ватикана перед Второй  мировой войной, говорили, что там хранятся уникальные рукописи  знаменитого графа Калиостро и даже приводили фрагмент одного из текстов,  описывающий процесс регенерации (омоложения) организма: «Выпив это,  человек на целых три дня теряет сознание и речь. Возникают частые  судороги, конвульсии, на теле выступает обильный пот. Придя в себя после  этого состояния, в котором человек, тем не менее, не ощущает никакой  боли, на тридцать шестой день он принимает третью, последнюю крупинку  «красного льва» (т.е. эликсира), после чего проваливается в глубокий  спокойный сон, во время которого у человека облазит кожа, выпадают зубы,  волосы и ногти, выходят из кишечника пленки... Все это вырастает снова  на протяжении нескольких суток. На утро сорокового дня он покидает  помещение новым человеком, ощущая полное омоложение...» 

Фантастика, да и только! Но есть один поразительный нюанс:  в  древней Индии существовал метод омоложения «Кайя Каппа».  Есть  упоминания о том, что некий индус Тапасвиджи прошел в своей жизни этот  курс дважды, прожив при этом 185 лет – родившись в 1770 году, он умер в  1955-ом.  Впервые он прошел омоложение по методу «Кайя Каппа», когда ему  исполнилось 90 лет.  Примечательно, что описываемые им симптомы почти  полностью соответствуют тем, что описаны в хранящейся в Ватикане  рукописи Калиостро: процесс омоложения длился ровно сорок дней, большую  часть которых он провел в состоянии сна. После сорока дней у него  выросли новые зубы и волосы, а в тело вернулись бодрость и молодость.   Впрочем, в обоих случаях неизвестно главное – рецепт «эликсира  молодости».  Не исключено, что ряд его компонентов мог быть просто скрыт  либо обозначен символами, расшифровать которые другим не под силу.

Самый таинственный архитектор Папы Римского

Особо стоит отметить архив Майло Джакомо Рамбальди (1444-1496),  личного архитектора Папы Александра VI (еще с тех времен, когда  Александр был кардиналом в Риме).  Это имя малоизвестно широкой публике,  поскольку его деяния изрядно напугали видных деятелей римской  католической церкви.  В ХХ веке ситуацию еще более усугубил огромный  интерес к архивам Рамбальди со стороны Третьего рейха, в результате чего  имя этого талантливого архитектора, художника, скульптора, алхимика и  предсказателя практически оказалось предметом табу.   Однако, судя по  тем немногим работам, которые оказались известны, он является величиной,  равной (если не превосходящей) Леонардо и Нострадамуса, ведь недаром  мистики гитлеровской Германии и сам фюрер называли Рамбальди  «Ностравинчи».

Так что же такое сделал Рамбальди?  По сути, он мог бы стать  лауреатом нескольких Нобелевских премий, но если бы жил на несколько  веков позже.  То, что он описал, его современники понять не могли.   Некоторые зашифрованные на его рисунках и описаниях устройства остаются  непонятными и по сей день, а то, что понятно, повергает в шок.   Рамбальди был первым, кто предсказал наступление цифровой информационной  эры, в 1489 году проиллюстрировав пример первичного бинарного машинного  кода, состоящего из нулей и единиц с помощью зашифрованных алгоритмов.   Он также изобразил схему переносного приемника, напоминающего  технологию современной сотовой связи.  На одной из его ранних работ,  датированной 1460-м годом, был изображен прототип современного  транзистора.  Он создал первый водяной знак – «глаз Рамбальди», пометив  им все свои бумаги.  Этот знак виден невооруженным глазом при освещении  бумаги черным светом, причем он сохраняется на протяжении веков,  невзирая на неблагоприятные условия.  Именно этот водяной знак является  единственным доказательством подлинности артефакта среди многочисленных  подделок, возникавших в результате проверок и последовавшего уже в наши  дни цифрового копирования работ.

Сейчас известны 22 работы Рамбальди и более сотни подделок.  Но  вот что интересно: к экспертизам всех работ Рамбальди привлекались  эксперты, работавшие с библиотекой Ватикана.  И ни одна его работа до  сих пор официально не опубликована. Никто даже не знает, сколько этих  работ дошло да нашего времени – в научном мире действует неофициальный  запрет на упоминание имени Рамбальди.

Мне удалось увидеть копии 12-ти официально подтвержденных  рисунков Рамбальди.  Удручает, что записи сделаны на нескольких языках и  некоторые записаны символами, но сами схемы, которые мне удалось  понять, впечатляют – чего стоит одно изображение радиопередающей вышки с  обозначением линий передачи сигнала на портативный приемник!  И это  было изображено в 15 веке! 

Я не знаю, что может быть обозначено на недоступных  человечеству рисунках, но предполагаю, что там могут быть устройства,  пока недоступные нашему пониманию.  В качестве пояснения можно привести  простой пример: представьте, что перед древним греком (индусом, майя и  т.п.) приземляется реактивный самолет образца 21 века, а из него выходят  пилоты в шлемах и блестящих костюмах, которые разговаривают с кем-то по  портативной рации.  Разум даже самого образованного человека того  времени не в состоянии понять то, что он увидел, но он может попытаться  передать это на бумаге доступными ему средствами.  Это не утверждение,  это всего лишь предположение.

Тайны ватиканской библиотеки притягивают, как магнит, но  раскрыть их практически невозможно.  Проблема даже не в том, что Ватикан  строго ограничивает допуск читателей (не более 150 человек в день и  только к ограниченному числу документов), а в том, что до сих пор нет  полной официальной описи хранящихся документов.  Списки начали делать в  1198 году, и к настоящему времени (хотя работа еще далеко не закончена)  уже насчитывается 5 тысяч списков, каждый из которых охватывает  отдельный фонд.  Для примера: один фонд под названием «Miscellanea» («Разное»), включающий то, что не вошло в остальные фонды, занимает пятнадцать комнат.  

По оценкам экспертов, которым посчастливилось побывать в  библиотеке Ватикана, оценить скрытые там сокровища почти невозможно:  чтобы провести инвентаризацию хранящихся в комнате Меридианов Башни  Ветров до сих пор неучтенных девяти с лишним тысяч папок (все в одном  шкафу) двум специалистам потребовалось бы почти 200 лет.  И это при  условии, что им дадут такую возможность.  Если же дать доступ ко всем  архивам для нынешних ежедневных 150 ученых, то на изучение собранных в библиотеке сокровищ (только из официального списка) понадобится не менее 1250 лет!

Хранители древностей

Помимо бумажных артефактов, хранящихся в подвалах библиотеки  Ватикана, есть и артефакты другого рода, которые скрываются в  ватиканских катакомбах и иногда попадают в Музей Ватикана.  Здесь стоит  вспомнить киноэпопею о подвигах доктора Индианы Джонса, который искал  Ковчег завета, Чашу Грааля, Королевство хрустального черепа. В одном из  фильмов есть поразительная концовка – добытый доктором Джонсом артефакт  отправляется в громадный склад, где находятся тысячи плотно закрытых  ящиков, к которым никто не имеет доступа по принципу «не навреди». 

Авторы эпопеи слегка слукавили, отметив в числе найденных  Индианой Джонсом артефактов Святой Грааль и Ковчег завета.  Если верить  старинным европейским свидетельствам, они хранились у тамплиеров, а  после разгрома ордена достались Святому престолу (который, кстати,  секретным указом оправдал тамплиеров почти сразу после этого).

А началось все еще в древние времена, когда римляне получили  артефакты из разрушенного ими храма Соломона, где хранились древние  вавилонские тексты (Каббала – лишь песчинка среди них).  Все эти  артефакты перекочевали в Константинополь и затем попали в руки  крестоносцев, чтобы в итоге перекочевать в архивы библиотеки и музея  Ватикана.  Что там хранится, не знает никто, круг посвященных крайне  ограничен (именно они, кстати, и выбирают нового Папу). 

И никто из них  не знает полной картины, поскольку полный доступ могут получить лишь все  посвященные члены анклава.  Мы же можем судить об этих  ценностях лишь  по отрывочным данным, например, по картам Пири Рейса – турецкого  мореплавателя, скопировавшего их с каких-то еще более старых источников,  корни которых теряются в разграбленном Константинополе. Что это были за  образцы, никто не знает, зато известно: Пири Рейс знал про Америку за  несколько сот лет до её «открытия» и знал детальный ландшафт  неизвестного материка Антарктида (между прочим, реки там смогли  рассмотреть подо льдом только в конце 20 века!). Что же действительно  скрыто под Антарктидой неизвестно до сих пор, и, возможно, подо льдом  находятся руины древних городов.

Но Пири Рейс был не единственным обладателем тайн.  После него  таким стал известный всем «открыватель» Америки Христофор Колумб.   Сейчас уже все знают, что он заранее знал, куда плыть, и точно также  известно, что он был тесно связан с тайным рыцарским орденом  тамплиеров.  После уничтожения ордена Ватиканом все добытые Колумбом  «трофеи» перекочевали в тайники Ватикана.  Точно так же были получены и  артефакты инков, ацтеков и майя, включая календарь майя с предсказаниями  «конца света», о котором мировая общественность узнала лишь в конце 20 века. 

Еще один интересный факт. В 1922 году, археолог  Леонард Вулли раскопал древний город-государство Ур, который существовал  на протяжении 3500 лет, начиная от древней шумерской цивилизации  примерно 3000 до Р.Х. и до нео-вавилонской империи в 500 до нашей эры.  Одно из его самых больших открытий - гробница королевы Шубад, которую,  по значимости, считают шумерским эквивалентом гробницы Тутанхамона.  Могила оставалась нетронутой все последующие 4600 лет. Вместе с  королевой были захоронены 52 охранника, очевидно умерщвленные в  ритуальных целях, что отвергает сомнение в фальсификации этой находки.  Предметов были найдено так много, что одно их описание заняло 10 томов.   Их распределили в экспозиции и запасники Британского Музея в Лондоне и  музея университета Пенсильвании. Но большинство артефактов получил  Национальный музей в Багдаде, из которого в 2003 году часть их бесследно  исчезла, а некоторые испортили странные мародеры.

Так что же представляло собой это открытие?  Судя по оценкам  Вулли, это был музей.  То есть, Вулли раскопал музей, который  существовал две с половиной тысячи лет назад и в котором хранились  экспонаты, которым уже тогда было полторы-две тысячи лет.  При этом, по  мнению самого археолога, многие артефакты были не оригиналами, а копиями  (то есть эти копии были сделаны за 2000 лет до из помещения в этот  древний музей!).

Впрочем, Вулли не задавал вопросов, как и его напарник по  исследованиям – никто иной, как 23-х летний Томас Эдвард Лоуренс,  выпускник оксфордского Колледжа Иисуса, который углубленно изучал  историю тамплиеров и даже написал о них свою первую книгу «Замки  крестоносцев» (опубликована в 1936 году). 

Следующая книга Лоуренса  вышла тиражом в 128 экземпляров под названием «Семь столпов мудрости»  (если очень постараться, в Интернете можно найти ее сокращенный вариант  «Восстание в пустыне»).  Собственно, думаю, уже понятно, что речь идет о  знаменитом Лоуренсе Аравийском и не очень известной странице из его  биографии – он спровоцировал арабское восстание против турок только  потому, что турки заняли территорию, на которой группа Вулли и Лоуренса  проводила раскопки, и захватила все найденные артефакты. 

Почти все артефакты были возвращены в результате очень  кровопролитной борьбы, но до сих пор никто не знает, что там было и где  они находятся.  Лоуренс Аравийский в молодые годы был, в первую очередь,  католиком, а уже потом – англичанином.  По сути, он стал примером для  создания специального подразделения под эгидой музея Ватикана – так  называемой службы «хранителей древностей». 

Сотрудники этого подразделения официально работают в музее  Ватикана, но появляются там лишь изредка. Все они – высококлассные  историки и археологи. И при этом они обладают навыками агентов спецслужб  и имеют самое современное (и даже более) оборудование.  Их главная  задача – мониторинг всех раскопок, ведущихся в мире, и добывание  артефактов.  Традиционно считается, что приоритетом «хранителей»  является сбор артефактов «первой степени» - предметов, которых касался  Иисус.  Но в действительности главной задачей является получение  предметов, имеющих отношение к культовым обрядам древних цивилизаций. 

Благодаря последнему фильму о приключениях уже упоминавшегося  Индианы Джонса всем известна легенда о хрустальных черепах майя.   Историки знают, что эти черепа действительно существуют, их было сделано  13.

Согласно легенде, обладатель всех 13-ти черепов получит  возможность приобщения к высшему знанию и может получить власть над  миром. Уникальность этих черепов в том, что они изготовлены из цельного  куска горного хрусталя, а нижняя челюсть является подвижной и крепится  на хрустальных шарнирах. Образцы хрустальных черепов майя есть в разных  музеях, но в действительности подавляющее большинство из них являются  копиями. 

Настоящие черепа при ударе не только не бьются, но даже не  царапаются.  А в одном из известных мировых музеев как-то произошел  вопиющий казус: неуклюжий лаборант задел хрустальный череп, после чего  тот упал на пол и разбился!  То есть, это была подделка.  И как тут не  вспомнить, что к экспертизе артефакта привлекались эксперты Ватикана –  те самые «хранители древностей».  Но в Ватикане до сих пор нет полного  набора, а даже если бы он уже и был – никто сейчас не знает, как  использовать эти артефакты по назначению. 

То же самое можно сказать о Чаше Грааля и Ковчеге Завета.   Материалы дела тамплиеров показывают, что они хранились в одном из их  храмов и были изъяты приспешниками Святого престола.  Но до сих пор  никто не знает даже как выглядели эти артефакты. 

Наибольший интерес  представляет Ковчег Завета, поскольку, по древним свидетельствам, в нем  должны были храниться свитки - библейские первоисточники.  Ведь дошедшая  до наших дней Библия представляет собой обычный сборник разных  авторов. Многочисленные переписчики каждый век добавляли что-то свое и  убирали, на их взгляд, ненужное.  Нынешняя Библия – продукт совместного  творчества богословов и переписчиков, который, как я думаю, сильно  отличается от оригинала.

Но где найти оригинал? А нигде. Оригинала как  такового не существует. 

Известно, что в Ватикане есть артефакт с  высеченными на камне заповедями, но он вряд ли вскоре будет обнародован –  там больше заповедей, чем считается и звучат они не совсем так, как мы  привыкли считать.  На этот счет в интернете есть масса предположений, но  одна из версий, которую я услышал от китайского профессора-историка,  меня поразила: «не переводи».  Эта заповедь пошла от истории с  Вавилонской башней, когда, согласно легенде, Бог смешал языки  строителей, поскольку они возомнили себя равными ему и решили построить  башню до небес.  Если интерпретировать эту заповедь в современных  реалиях, можно сказать, что Господь против космополитизма и Мирового  правительства. 

Что же такое Ватикан?

Государство Ватикан получило название от холма на котором стоит  - «Mons Vaticanus», с латинского vaticinia — «место гаданий».  В мире  есть еще несколько похожих строений, самым известным из которых является  Стоунхендж.   

Как указывает АРХИВАРИУС в книге «Война миров-2», обращает на себя внимание тот факт, что «внутренняя  часть музейного комплекса Ватикана называется Giardino della Pigna, или  Место Cосновой Шишки, в честь многотонной четырехметровой бронзовой  статуи, представляющей простую шишку. Во внутреннем дворе, который был  специально под нее спроектирован архитекторами, не нашлось место для  Животворящего Креста, статуи Девы Марии, Христа или апостолов.  Центральное и главнейшее место всего архитектурного комплекса занимает  не христианский символ, а шишка – символ языческий.


Почему языческий? Этот конус был смоделирован и отлит в  первом веке от Рождества Христова.  На базе имеется подпись мастера,  который изготовил шишку: Publius Cincius Calvius, вольноотпущенник из  рабов. Бывшее местонахождение конуса точно неизвестно – по одним  сведениям, это часть бывшего когда-то фонтана, по другим - найдена в  развалинах мавзолея Адриана или в храме Изиды, что находился около  Пантеона - но, между 498-514 гг. папой Симмахом она водружена на площади перед базиликой св. Петра,  затем стала деталью нового фонтана, а позже заняла центральное место на  постаменте перед гигантской аркой. Особой какой-то красотой, и по тем  временам древностью, скульптура не обладала и трудно сказать, почему она  избежала переплавки.

Бронзовые птицы со змеиными шеями, павлины, - были  изготовлены при последней установке шишки, в дополнение к ней. И если мы  сопоставим изображение шишки с рельефа в Помпеях с данным изображением,  с целью найти десять отличий – увидим, что птицы и змеи из Помпей здесь  химерически слились в птицезмей. Два в одном. Павлин, птица не  однозначная, как символ. Некоторые мусульмане считают павлина птицей  дьявола – но это больше относится впрямую к Ангелу-Павлину (Тавуси  Малак), которому поклонялись езиды, (курды, не считающие себя курдами).

Поскольку езиды не являются «людьми Книги», значит и все воззрения их по  логике подобных исламистов, сатанинские. В индуизме павлина боги  используют как транспортное средство на котором ездят верхом, и видят  как «солнце». В Иране павлины, стоящие с двух сторон Древа Жизни,  означают дуализм и двойственную природу человека. Христиане объясняют  появление павлина в иконографике тем, что это символ воскрешения,  поскольку павлин не гниет (?) и меняет каждую весну свои перья. Как змея  кожу, добавлю. Позже, положительное мнение о павлине сменилось на  противоположное – он стал знаком надменности, заносчивой гордости,  чванливости и тщеславия – что никак не сочетается с христианскими  ценностями.

На том месте площади, где шишку когда-то поставил Симмах,  сейчас красуется скульптура «Сфера в сфере», выполненная итальянским  скульптором, сеньором Помодоро. Такая фамилия.


Два этих объекта одинакового размера (4 метра) находятся  почти рядом, но каждый из них занимает в размещении самое значимое место  из всех возможных. Трудно сказать, что на площади больше доминирует,  шишка или сфера. Пожалуй, сияющая золотом сфера затмевает медную патину  шишки. Сфера, как культовый предмет в музее древностей – интересный ход  ватиканских музейщиков. Но, думаю, что решение поставить этот,  чужеродный по отношению к окружению, объект принимали не они.

Внутренний шар «Сферы в сфере» объясняется как планета  Земля в космической сфере христианства. Быть может, есть и другие  версии, но их не приводят. Очевидно, что с таковой трактовкой многие  согласны, поскольку в духе времени: прикольно и гламурно блестюче, но,  странно – почему не возникает вопросов, зачем эти сферы раздолбаны как  «Звезда смерти» в саге о «Звездных войнах»? Что за странная начинка в  этом механическом апельсине? И что за страсть у католических отцов  проявилась к модернизму, которым они никогда не увлекались, сохраняя  традиции отцов Церкви?»

Но главный вопрос не в сфере (может быть, мы когда-нибудь  поймем этот символ).  Сейчас же можно сказать, что «ватиканская шишка» -  это простой омвал, хотя и очень больших размеров.  Подобные сооружения  есть в разных регионах мира, и везде они связаны с культовыми местами –  оракулами.  В древние времена на такие омвалы садились  жрицы-предсказательницы, которые входили в транс и вещали будущее.  По  сути, омвалы – это энерго-информационные приемо-передатчики.  Вот только  пользоваться ими сейчас никто не умеет, хотя очень хочется.  Выводы  делайте сами.

Послесловие

Возникает резонный вопрос: а зачем все это нужно Ватикану и  почему все это скрывается?

Все довольно сложно и, вместе с тем, очень  просто. 

В любых моделях прогнозирования будущего используется три  источника: знания о прошлом, знания о настоящем и знания о будущем. Знания о прошлом – это то, что мы считаем легендами и мифами. Знания о   настоящем - это действия властей тех или иных стран, из которых можно  делать выводы о предстоящих событиях. Знания о будущем – это  пророчества, которые можно понять, лишь основываясь на знаниях о прошлом  и настоящем. Эти знания не сверхъестественны и не фантастичны, это  просто знания о законах развития всего вокруг нас. Это – огромная сила,  но осознать и овладеть этими знаниями пока не смог никто. 

Поэтому  борьба идет за обладание знаниями прошлого, чтобы получить понимание  настоящего и постичь будущее.

Александр Тимофеев

19.09.2012

Источник: http://gidepark.ru/community/1456/content/1466465
Мнение автора и администрации сайта не всегда может совпадать с мнением авторов представленных материалов.

Следующая запись: Шмели решили задачу коммивояжера опытным путем

Предыдущая запись: «Теория заговора» и Ватикан (Часть 3-4)

Комментарии

Чтобы размещать комментарии, вам нужно зарегистрироваться