Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное   Форум    Магазин   Скачать    Пожертвования   Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

«Теория заговора» и Ватикан (Часть 3-4)

Понедельник, 24 Сен. 2012

В прошлогоднем цикле о «теории заговора» мы уже рассказывали о структурах, которых конспирологи считают «мировым правительством», полагая, что «сильные мира сего» в ходе неофициальных встреч решают судьбы всего человечества. В общем-то, не стоит удивляться тому, что они регулярно проводят встречи, обсуждая и решая насущные политические и экономические вопросы. И вполне естественно, что эти встречи, а тем более их содержание они не хотят афишировать. Поэтому следует отличать различные саммиты и им подобные открытые для прессы официальные мероприятия от встреч, на которых действительно обсуждаются и решаются глобальные проблемы.

Начало: «Теория заговора» и Ватикан (Часть 1-2)

Предлагаем  Вашему вниманию третью часть цикла «Теория заговора и Ватикан»,  опубликованную в газете «Служу Отечеству» № 6 (52) июнь 2012.

Часть 3: «мировое правительство» под эгидой Святого Престола

Кто правит миром…

Итоги же этих неформальных посиделок впоследствии  преподносятся миру в качестве решений «Большой двадцатки» и подобных  саммитов. И не стоит этому удивляться: финансово-промышленные группы  существуют уже более 100 лет, тогда как правительства и президенты  меняются регулярно. На звание «тайного мирового правительства»  претендует порядка десятка структур – от Трехсторонней комиссии и  мифического «Комитета 300» до Бильдербергского клуба. Но главное все  равное остается за кулисами.

Собственно,  достаточно уже того, что информация обо всех структурах «тайного  мирового правительства» стала вполне доступной. Это, как минимум,  означает, что данные организации уже утратили свою значимость, коль  скоро о них и их роли в формировании мировой политики стало известно.  Вопрос в том, кто остался у «руля управления».

Здесь  как раз уместно вспомнить о том, как возник Бильдербергский клуб. Об  этом довольно интересно написал Даниэль Эстулин в своей книге «Кто  правит миром? или вся правда о Бильдербергском клубе», который указал,  что это сообщество знатных американцев и европейцев впервые собралось в  1954 году и было названо по имени отеля, в котором проводилось это  собрание. С тех пор общество регулярно собиралось в засекреченных местах  для решения вопросов устройства политического и экономического будущего  всего мира. Высокий статус членов общества и приглашенных ораторов, а  также высочайший уровень обеспечения безопасности и секретности их  регулярных встреч вызывают в воображении образ тайной политической  клики, управляющей миром. Причиной основания этого общества является  мысль о том, что выдающиеся граждане с обоих берегов Атлантики могли бы  собираться вместе раз-два в год, чтобы провести в неформальной  обстановке открытые дискуссии с целью прояснить любые недоразумения и  разногласия, возникающие в ходе деятельности Атлантического альянса.

Но  самое главное состоит в том, кому принадлежала сия идея. Как оказалось,  ее в 1952 году предложил принцу Бернарду, главе Нидерландов, некий  Джозеф Ретингер, который был известен одновременно как своими связями с  разведслужбами сразу нескольких стран, так и активными контактами с  представителями Римской католической церкви, в большей степени в лице  иезуитов.   Некоторые исследователи полагают, что выходец из Польши  Джозеф Ретингер состоял в родственных связях с немецкой семьей  Ратцингеров, но эту информацию постарались вычеркнуть из анналов  истории, поскольку представитель семьи Ратцингеров (имеющий поразительно  схожее имя – Йозеф) к настоящему времени стал всемирно известным Папой,  а в те годы, несмотря на свою молодость и не совсем безупречное прошлое  времен Второй мировой войны, уже считался лучшим богословом Германии и  имел немалое влияние в церковных кругах.

Но  это лишь предположения, вернемся к фактам. В то время в Европе  усиливались антиамериканские настроения не только в кругах либералов, но  также и среди большинства населения, и необходимо было принять какие-то  меры для укрепления позиций Запада ввиду угрозы коммунизма. Создавалось  четкое ощущение, что Европа действует нерационально перед лицом  американской военной и экономической поддержки в виде НАТО и плана  Маршалла.

Принцу  Бернарду понравилась предложенная Ретингером идея, и он организовал  проведение конфиденциального исследования среди своих знакомых политиков  из других стран с целью получить два противоположных политических  мнения из каждой европейской страны. На основе этого исследования  Бернард и Ретингер составили своего рода резюме и послали его  конфиденциально некоторым друзьям принца в Америке. Как только новый  президент Эйзенхауэр был инаугурирован и обосновался в Белом доме, принц  Бернард приехал в Вашингтон и нанес визит своему старому другу Уолтеру  Беделлу Смиту - директору ЦРУ. Смит перенаправил его в недавно  сформированный Комитет по государственной торговой политике. Этому  комитету было поручено выработать американский ответ на европейскую  критику.

Одним  из тех, на кого была возложена эта обязанность, был Дэвид Рокфеллер.  Встреча участников состоялась в мае 1954 года в отеле «Бильдерберг»,  возле города Арнхем в Голландии. Эта группа, состоящая из  государственных деятелей, финансистов и ученых, совещалась три дня,  окруженная телохранителями и защищенная от прессы. Они дали  торжественную клятву не предавать огласке ничего из того, что будет  обсуждаться на собрании, и эта конфиденциальность позволила им выражать  свои истинные мнения и чувства. Вот, собственно, история возникновения  Бильдербегского клуба. Если отбросить досужие домыслы о связи Ретингера и  Ратцингера, то можно считать, что Ватикан здесь был ни при чем. Но это  лишь на первый взгляд. В действительности, именно по каналам Римской  католической церкви шло налаживание связей между воевавшими доселе и  неоднородными структурами. Тайное посредничество Ватикана было гарантией  для всех сторон, заинтересованных в установлении «правил игры» на  мировой арене. И Святой престол свою миссию выполнил.

Но  вообще, по своей сути, БК не может претендовать на роль некоего  «тайного мирового правительства», ведь это всего лишь место встречи  ведущих финансистов и политиков разных стран мира. На заседаниях клуба  обсуждаются уже готовые планы решения общих проблем, которые  впоследствии выносятся в официальном порядке на рассмотрение Саммитов  «большой восьмерки» и «двадцатки», Давосского экономического форума и  т.д. В действительности, официальные международные саммиты собираются  для того, чтобы публично обсудить и принять заранее подготовленные  решения, которые предварительно уже были согласованы в ходе заседания  Бильдербергского клуба. Но не БК их готовил, для этого существуют другие  структуры, работающие на постоянной основе и разрабатывающие прогнозы  развития ситуации в различных областях и планы действий на каждый  конкретный случай.

Именно  эти структуры обычно называются любителями «теории заговора» в качестве  «мировых правительств». В первую очередь, это относится к учрежденному  еще в 1921 году Совету по Международным отношениям, а также к так  называемой Трехсторонней комиссии – организации, основанной в 1973 году  частными гражданами из Западной Европы, Японии и Северной Америки с  целью «способствовать более тесному сотрудничеству между этими тремя  регионами по общим проблемам». Помимо вышеуказанных организаций, к числу  «тайных мировых правительств» многие причисляют также Фонд Карнеги,  Институт Брукингса, корпорацию РЭНД и т.д. Все эти структуры практически  в равной степени оказывают влияние на политику не только США и  Великобритании, но и громадного количества других стран мира, зависящих  от американских и английских денег, проводя массу различных исследований  и разрабатывая на их основе рекомендации по осуществлению конкретных  мир, призванных обеспечить сохранение и расширение влияния своих  спонсоров.

…и кто правит теми, кто правит миром

Существование  вышеуказанных структур, равно как и обсуждение и выработка «сильными  мира сего» единых подходов к различным проблемам совсем не означает, что  они реально выполняют функцию «тайного мирового правительства»,  поскольку все политико-финансово-промышленные группы конкурируют между  собой за сферы влияния, пытаясь под себя переделать систему  мироустройства. Однако же у всех этих структур есть сходство. Дело в  том, что ключевые фигуры всех вышеуказанных и неуказанных организаций  так или иначе связаны с Ватиканом.

Дабы  не утруждать читателей излишним напряжением глаз, перейдем сразу к  делу. Давайте просто рассмотрим, что представляют из себя лица, которые  сегодня пытаются (и не безуспешно) определять всю мировую политику.

На  первое место надо поставить человека, имя которого почти ничего не  скажет рядовому обывателю, но при его упоминании любой из когорты  «сильных мира сего» начнет нервно вздрагивать. Многие могли бы подумать,  что это так называемый «Черный Папа», Адольфо Николас ( Adolfo Nicolas), 30-й глава религиозного ордена иезуитов – считается, что он  «святее папы», поскольку иезуиты достигли такого уровня, что способны  влиять на выбор кандидатуры папы и кардиналов. Но это не так.

Наиболее влиятельным и наименее известным является «Серый Папа» - Пепе Орсини,  представитель кровной папской династии, одной из 13 папских династий  (Орсини, Брейкспир, Альдобрандини, Фарнезе, Сомалия, Борджиа, Эсте,  Памфили, Гаэтане, Медичи, Фарнезе, Колонна Киджи, Конти). Эти семьи  являются потомками так называемой итальянской «черной знати» и занимают  привилегированное положение в католической иерархии – каждая из семей  дала миру по несколько Пап и кардиналов. Их влияние почти безгранично,  именно они в действительности управляют иезуитами и мальтийским орденом,  не проявляя себя открыто (собственно, сама собой напрашивается аналогия  со знаменитыми пятью гангстерскими семьями в США, особенно, если  вспомнить фильм «Крестный отец-3», где как раз и показана мафиозная  сущность Ватикана).

В  тайной иерархии Римской католической церкви существует четкое деление  на элиту и простолюдинов. К элите относятся итальянские семейные кланы,  которые на протяжении многих веков давали Ватикану пап и кардиналов. Они  считают себя папскими династиями «по крови», обладают практически не  подлежащим обсуждению авторитетом и выстроили систему управления  назначениями высших лиц в Римской католической церкви. В 20 веке эти  семьи пришли к пониманию, что реальная власть тем сильнее, чем менее она  публична. Их вполне устраивает эта система – они управляют Ватиканом  как «верховные жрецы». И сейчас им совсем не надо, чтобы к управлению  вдруг пришел кто-то, кто сможет оспорить их доселе незыблемый авторитет.  Собственно, выбор Адольфо Николаса и Йозефа Ратцингера на должности  «черного» и «белого» Пап был не случайным: они оба являются  «простолюдинами», в связи с чем реальное «моральное» и «исторически  подтвержденное» право на управление мальтийским орденом и иезуитами  имеет только глава 13-ти чистокровных папских династий. За соблюдением  этих канонов ревностно следит «Опус Деи» - организация, являющаяся для  всех личной прелатурой Папы Римского и официально подчиняющейся только  ему. «Опус Деи» известна большинству обывателей благодаря книгам Дэна  Брауна и снятым по ним фильмам, но реальность превосходит их.  Специалисты, занимающиеся изучением истории спецслужб мира, недаром  называют «Опус Деи» тайной разведслужбой Ватикана. Эта структура (более  подробно мы на ней еще остановимся) работает практически везде, где есть  католики и даже имеет официальное представительство в России. И, что  самое примечательное, ее члены – настоящие фанатики, готовые умереть и  убить за Господа. Да-да, именно за Господа, а не за Папу, которому они  официально подчиняются. Для них главенствует догмат веры и традиции, это  их единственные законы. И если Папа Римский нарушит догматы – он будет  наказан. Вот только трактовкой догматов занимаются как раз те, кто  считается имеющим на это право в силу крови и веры, то есть тем самые 13 папских династий, которые реально управляют Ватиканом, всегда  предпочитая оставаться в тени.

И,  кстати, совсем не случайно, что Дэвид Ротшильд женился на Олимпии  Альдобрандини – это помогло ему заручиться поддержкой семьи и  обосноваться в Китае (именно туда Ротшильды переместили свои основные  капиталы). Но Ротшильд все же не стал членом клана, он всего лишь вошел в  ближний круг (что уже можно считать громадным достижением).

Папа Бенедикт XVI (Pope Benedict the XVI) – «Белый Папа», тот самый неоднократно уже упомянутый  Ратцингер – в «официальной закулисной» иерархии значится вторым (в  реальности – третьим), хотя для всего католического мира он – первый  после Бога, Римско-папский цезарь, Осирис Египетский, Викарий Христа,  Викарий Гора, Хранитель Его Согнутого Лука.

Собственно,  именно эта троица и является настоящим Святым престолом. Но чтобы  понять, каким образом они управляют значительной частью мира, стоит  посмотреть, какие отношения с Ватиканом у тех, кто официально претендует  на роль «правителей мира». Итак, встречайте:

Эдвард Кардинал Эган (EdwardCardinalEgan)  - Архиепископ Нью-Йорка, «Архиепископ столицы мира», «Американский  Папа» (Глава американского отделения ордена мальтийских рыцарей), Глава  Рыцарей Колумбуса, член Синедриона 33 степени, член Совета по  международным отношениям, член Бнай Брит (B’nai B’rith), имеет контакты с  ЦРУ, ФБР, Пентагоном и Агентством национальной безопасности США.

Джозеф О’Харе (Joseph A. O’Hare, S.J.) - Почетный президент иезуитского университета Фордхема  в Бронксе, Нью-Йорк, член ордена мальтийских рыцарей, член Совета по  международным отношениям, советник рыцаря мальтийского Дэвида  Рокфеллера, советник рыцаря мальтийского Генри Киссинджера, советник  Майкла Блумберга, Возрожденный папский рыцарь Ватикана.

Джон Джей ДеГиойя (John J. DeGioia) - Президент иезуитского университета Джорджтауна, член  ордена мальтийских рыцарей, член Совета по международным отношениям.

Ричард Н. Хаасс (RichardN. Haass)  - Председатель Совета по международным отношениям, Слуга Эдварда  Кардинала Эгана, куратор Американо-Израильского комитета по общественным  связям.

Збигнев Бжезински (Zibignew Brzezinski) - Член ордена мальтийских рыцарей, член Бильдербергской  группы, член Совета по международным отношениям, член Трехсторонней  комиссии, польский римский католик, профессор Колумбийского университета  (Нью-Йорк).

Руперт Мёрдок (Rupert Murdoch) - Член Совета по международным отношениям, член ордена рыцарей  Св. Григория, международный медиа-магнат, владелец Фокс Ньюз Нетфорк (FoxNewsNetwork), друг: Джорджа Сороса.

Джозеф Байден (Joseph R. Biden) - Папский рыцарь, мирской иезуит, Вице-президент Американской  империи, советник президента США Барака Обамы, основатель Совета по  международным отношениям. Почетные звания: Иезуит университета  Скрэнтона, шт. Филадельфия; иезуит университета Св. Иосифа, г.  Филадельфия, шт. Филадельфия.

Казалось бы, стоит дополнить список Бараком Хуссейном Обамой (Barack Hussein Obama) , который является масоном 32 степени, и его супругой Мишель - представителем  Совета по международным отношениям, где она заведует такими темами, как  католицизм, ислам, протестантизм. Но гораздо лучше будет вспомнить о  некоем Питере Сазерленде. Эта личность известна в  мировом «закулисье» гораздо больше, чем Барак Обама и его жена.  Сазерленд в прошлом - генеральный прокурор Ирландии, сейчас - президент  британского государственного доверительного фонда по образованию и  научным исследованиям, одновременно является председателем Ирландского  трастового фонда Великобритании  и членом консультативного совета по бизнесу в Новой Европе. Стоит также  отметить, что с 1993 по 1995 Сазерленд был Генеральным директором  Всемирной торговой организации (ВТО), одновременно будучи и  председателем совета директоров без исполнительных полномочий  (уникальнейшая должность!) небезызвестной структуры GoldmanSachsInternational.  В январе 1996 года он был назначен Генеральным секретарём ООН Кофи  Аннаном своим спецпредставителем по проблемам миграции. Но главная его  должность скрыта от мирских глаз. Питер Сазерленд долгие годы является  советником епископа при чрезвычайном отделе администрации церковной  собственности Апостольских братьев. В переводе на общедоступный язык -  главным финансовым консультантом Папы Римского. И, что примечательно, с  1997 по 2010 гг он являлся еще и председателем «Бритиш Петролеум».

Стоит  также привести выдержку из списка высокопоставленных членов  Мальтийского ордена, составленного специалистом по истории католических  орденов и тайных обществ Эриком Самуэльсоном на основании официальных  данных: Сильвио Берлускони, Тони Блэр, Майкл Блумберг, Джордж  Буш-старший, Джордж Буш-младший, Джэб Буш, Прескотт Буш-младший, Уильям  Кэйси, Билл Клинтон, Руди Джулиани, Генри Киссинджер, Руперт Мёрдок,  Рональд Рейган, Дэвид Рокфеллер, Рик Санторум, Роберт Зелик и еще немало имен, не столь известных широкому кругу, но не менее влиятельных.

К этому будет неплохо добавить и выписку из списка масонов 33 (высшей) ступени: Тони  Блэр, Джимми Картер, Ричард Чейни, Боб Доул, Альберт Гор, Генри  Киссинджер, Бенджамин Нетаньяху, Колин Пауэлл, Рональд Рейган, Йозеф  Ратцингер, Джеймс Ротшильд, Герхард Шредер. 

Теперь  можно сравнить эти списки как между собой, так и с данными об  учредителях, спонсорах и членах организаций, претендующих на роль  «тайного мирового правительства», чтобы убедиться, что указанные лица  играют ключевую роль в мировой политике. Но главное заключается в том,  что все они связаны с Римской католической церковью, хотя многие наивно  считают, что в англо-саксонском мире и, особенно, в США, политикой  управляют исключительно протестанты. В Европе же и так все ясно – здесь  почти безраздельно правит Святой престол. Стоит вспомнить, что и сама  идея создания Евросоюза принадлежала Ватикану, который рассматривал ее  как первый этап на пути создания Мирового союза.

На  пути достижения европейского единства лежал «камень» в виде  Великобритании, где пока главенствует отколовшаяся от РКЦ англиканская  церковь. Но ее позиции за последние десятилетия сильно пошатнулись.  Начало положил в бытность свою премьер-министром Тони Блэр (см.  вышеприведенные списки), который перешел из англиканства в лоно Римской  католической церкви, отшутившись при этом, что пошел на поводу  жены-католички. Но он был не первым и не последним – Ватикан даже принял  решение о создании переходной Апостольской церкви для тех, кто хочет  «вернуться к истинному католицизму» из англиканства, а также согласился  на рукоположение бывших англиканских священников для служения в новой  церкви. Сейчас дело дошло до того, что британский королевский дом решил  отказаться от статуса руководства англиканской церковью.

Ватикан перед лицом новых вызовов

Все,  казалось бы, шло хорошо, но вот подопечные Ватикана возомнили себя  главными игроками на мировой экономической арене и почти привели к краху  всю систему. Извечная борьба конкурирующих между собой за сферы влияния  кланов Ротшильдов и Рокфеллеров ввергла мировую экономику в глубокий  кризис, заставив Ватикан беспокоиться не столько о финансах (хотя и о  них тоже), сколько о будущем мироустройстве. Взращенный Святым престолом  Евросоюз оказался на грани распада, страны Латинской и Южной Америки –  перед лицом революций (причем совсем не «цветных», а  прокоммунистических). В этих условиях Ватикан попытался использовать  финансово-экономический кризис для продвижения своей главной идеи –  создания единого мирового правительства, единой мировой валюты и, в  итоге, единой мировой религии (как результат экуменистической политики).

Но  начать Святой престол решил с низов – с объединения католиков-политиков  рядового уровня, ведь именно на них ляжет основная тяжесть будущей  работы. Характерным примером того, каким образом Римская католическая  церковь участвует в мировой политике на самом низовом уровне является  католический форум «Rimini Meeting», последнее собрание которого  состоялось в августе 2011 года. Его итоги продемонстрировали, что из  себя сегодня представляет христианская политика в Европе.

«Никогда еще не было более благоприятного времени для христиан в  британской политике, чем сегодня, после беспорядков», – заявил  политический философ, директор влиятельного британского аналитического  центра ResPublica Филип Блонд, которого газета The Telegraph однажды  назвала «главным мотором идеи «Большого общества» Дэвида Кэмерона».  Кроме Блонда, на встрече с участниками «Rimini Meeting 2011» выступали  губернатор Ломбардии Роберто Формигони; советник премьер-министра  Пакистана по делам религиозных меньшинств католик Пол Бхатти; лидер  фракции Европейской народной партии в Европарламенте Жозеф Доль; депутат  парламента штата Сан-Паулу (Бразилия) Маркос Зербини.

Список  участников нельзя назвать очень внушительным по их статусу, но не стоит  забывать, что каждый из них имеет большие перспективы карьерного роста,  а также обладает весьма приличным влиянием. Так, Роберто Формигони  пришел в политику, будучи не просто убежденным католиком, но и членом  движения Comunione e Liberazione («Общение и освобождение»), основанного  священником Луиджи Джуссани в середине 1950-х годов. Из этого движения  вышли многие влиятельные политики (кроме Формигони, еще депутат  Европарламента Марио Мауро, сенатор Рокко Бутильоне и другие) и  священнослужители (например, архиепископ Паоло Пецци, ординарий  архиепархии Божьей Матери с центром в Москве, или бывший патриарх  Венеции, новоназначенный архиепископ Миланский кардинал Анджело Скола).  Экономическая ветвь движения «Общение и освобождение» – Compagnia delle Opere – объединяет предпринимателей-католиков из 12 стран и представляет  их интересы на внутреннем и международном рынках.

Однако  самое главное заключается в том, что форум «Римини-Митинг» наглядно  показывает, что Римская католическая церковь стала активной и  влиятельной политической силой. Так, в 2011 году на данном мероприятии  вышеупомянутый губернатор Ломбардии Формигони заявлял, что одна из  основных задач христианской политики – «защищать интересы Церкви в  общественном пространстве», убеждая посетителей «Митинга» не верить тем,  кто утверждает, что вера – частное дело: «Христианство не может быть  исключено из политики. Христиане должны участвовать, вмешиваться, вносить вклад в созидание общественного блага».

Основной же вывод из всего этого сделал Остин  Айвори, координатор информационного агентства Catholic Voices, по  мнению которого «демократия сама по себе не может быть источником  морали, она всего лишь инструмент для разрешения несогласий». Источником  же морали в данном случае является католицизм, который может дать миру  спасение в виде «народной христианской демократии». Что же мы должны  получить в итоге?

Идеальный мир по версии Ватикана

Анализ  высказываний нынешнего Папы Римского вкупе с проводимой Ватиканом  деятельностью свидетельствуют о том, что Святой престол вознамерился  взять бразды правления планетой в свои руки. Сначала планируется  добиться установления единого «антикризисного» управления, то есть,  должна быть создана надгосударственная структура, которая будет  управлять большей частью планеты с «благой целью» спасения экономик  разных стран.

А  коль скоро «коварным банкирам Ротшильдам-Рокфеллерам» и «погрязшим в  коррупции» правительствам никакой веры нет, то контролировать этот  управляющий орган надлежит тому, кто является наместником Господа на  Земле - то есть, Папе Римскому. Именно этому была посвящена  опубликованная еще 7 июля 2009 года на фоне начавшегося в 2008 году  экономического кризиса третья энциклика Бенедикта XVI, в которой он призывает к созданию единого органа «мировой политической власти». В этом 150-страничном послании, впервые посвященном социальной тематике, понтифик призвал к созданию «мировой политической власти»  ради «оздоровления экономик, затронутых кризисом», и «предотвращения их  ухудшения и усиления неравновесия». По мнению понтифика, «эта  организация должна взять на себя решение вопросов разоружения,  продовольственной безопасности и иммиграционной политики». Бенедикт XVI полагает, что такая организация «должна признаваться всеми и служить  эффективной властью ради обеспечения безопасности, уважения и прав  каждого».

Но  какое же правительство без печатного станка? Поэтому в 2011 году  Ватикан, опасаясь не столько краха евро и доллара, сколько выхода на  роль мировой валюты юаня, стал активно продвигать идею создания Мирового  Центрального банка, который выпускал бы свою валюту. В принципе, это  вполне логичное продолжение идеи образования Мирового правительства.

Но  экономика – это всего лишь экономика, а политика – это всего лишь  политика. Чтобы управлять миром, нужна идеология. Поэтому последним  программным пунктом Ватикана является создание единой мировой религии,  поскольку вера лучше любой идеи – ее не надо объяснять и доказывать,  вера – это догма. Именно это является целью экуменистической политики  Святого престола, который после Второго вселенского собора вдруг начал  резко мириться с иудеями, протестантами, англиканами,  Константинопольским патриархатом и даже с исламом.

Да,  Ватикан снял с евреев все ранее существовавшие обвинения в том что  «евреи Христа предали». Ватикан пошел на диалог с англиканской церковью,  подмяв ее в итоге под себя. Ватикан дал возможность протестантам  (включая священников) тайно переходить в католицизм. Ватикан уже  несколько лет устанавливает контакты с умеренным крылом исламистов,  базируясь на том, что существование Иисуса Христа признается обеими  религиями. Папа Римский умудряется совершать религиозные обряды с  представителями других религий (в средние века за это сжигали на  костре). Ватикан прикармливает и Константинопольский патриархат, пытаясь  тем самым повлиять если не на Русскую православную церковь и ее  прихожан в России, то хотя бы на православную паству за рубежом.

Так,  в ноябре 2006-го же года Бенедикт ХVI нанёс визит в Турцию (первый свой  визит в мусульманскую страну), где посетил Голубую мечеть и помолился,  обратившись лицом в сторону Мекки. Но главным итогом визита стало  заявление папы о его поддержке стремления турок в объединённую Европу при  условии прекращения дискриминации Константинопольского патриархата,  глава которого, патриарх Варфоломей, всё время сопровождал понтифика в  ходе его поездки. Никаких мер с турецкой стороны за этим не последовало,  однако же Папа укрепил свой авторитет как в глазах турецкой элиты, так и  в глазах Константинопольского патриархата.

После  этого Ватикан активизировал работу по налаживанию контактов с  мусульманским миром, что завершилось невиданным событием: в октябре 2007 года 138 мусульманских богословов и общественных деятелей призвали  христиан и Папу Римского к диалогу для борьбы с вызовами секуляризации и  глобализации, издав обращение «Общее слово для нас и для вас», в  котором в полном согласии с духом времени утверждалось, что «религиозная свобода - наиболее важная часть любви к ближнему».  Признав позицию мусульманских богословов интересной, Папа пригласил их  на официальную встречу в Ватикан. К политике стимулирования диалога был  подключён и Всемирный экономический форум: в начале 2008 г. при участии  контролируемого иезуитами Джорджтаунского университета он опубликовал  отчёт «Ислам и Запад: ежегодный доклад о состоянии диалога», в котором  указывалось, что большая часть мирового сообщества не считает  противоречия между Западом и исламским миром неразрешимыми. Там также  говорилось, что мусульмане уверены, что их уважение к не мусульманам  «превышает» аналогичное отношение «западников» к ним.

После  этого, в апреле 2008 года Бенедикт ХVI предложил создать постоянный  инструмент прямого межконфессионального диалога между католическими и  мусульманскими богословами и религиозными деятелями в виде  «Католическо-мусульманского форума», призванного решить сверхзадачу -  попытаться на основе общих для двух религий положений найти точки  соприкосновения на «стыке вер» и обеспечить взаимопонимание двух  культур. Первая мусульманско-католическая конференция прошла в Ватикане в  ноябре 2008 году, положив начало «рациональному просвещению» ислама.

И  здесь возникает большой вопрос: так что же сейчас представляет собой  Ватикан, чтобы претендовать на роль «мирового пастыря»? Увы, но довольно  многое. Святой престол контролирует умы и сердца большинства  европейцев, за исключением самых отъявленных британских и ирландских  протестантов. В Южной и Латинской Америке подвергнуть сомнению постулаты  католицизма и безгрешность Папы может только сумасшедший или  самоубийца. В США и Канаде считается, что протестантизм развит гораздо  более, чем католицизм, но на поверку выходит, что большинству  протестантов совсем не интересны и не понятны разногласия протестантизма  и католицизма, они предпочитают просто верить в Бога.

Но  речь, собственно, не об этом. Проблема в том, что Святому престолу  сейчас, похоже, абсолютно все равно, какой вид будет иметь будущая  мировая религия. Одно ясно – Ватикан готов отойти от традиционных  христианских догматов и, более того, собирается ПЕРЕПИСАТЬ БИБЛИЮ – с  учетом «новых открытий» (артефактов, которые уже многие века хранятся в  Ватиканской библиотеке). Святому престолу сейчас абсолютно все равно,  что получится в итоге, он готов идти на компромиссы с исламом,  иудаизмом, буддизмом и т.д., лишь бы сохранить за собой власть. Для  Ватикана самое главное – быть «на гребне волны», сохранить в своих руках  рычаги управления. Если же для этого придется пожертвовать какими-то  христианскими постулатами, Ватикан будет действовать, руководствуясь  своим традиционным принципом – «цель оправдывает средства». Цель сейчас –  мировое господство. Средства – предательство христианской религии в  угоду идеям космополитизма.

Но  добиться цели невозможно, если не сокрушить оплот настоящего  христианства – Русскую православную церковь, которая является  канонической христианской церковью. Поэтому уже не одно столетие  продолжается тайная война Ватикана с Московским патриархатом как  носителем ортодоксальной (то есть, изначальной) христианской веры.

С  каждым годом эта война становится все острее и жестче, несмотря на  видимое экуменистическое сближение. И на достижение единения между  Русской православной церковью и РПЦ за Рубежом (РПЦЖ), которые были  искусственно разделены с 1917 года, Ватикан ответил активизацией работы в  России своей известной структуры «Опус Деи», а также попытками  расколоть православную церковь на Украине. 

28.06.2012

Часть 4: Святой престол против Русской православной церкви

В статье, опубликованной в прошлом номере  нашей газеты, мы уже отмечали,что на пути к достижению главное цели  Ватикана - мирового господства – стоит серьезное препятствие: добиться  цели невозможно, если не сокрушить оплот настоящего христианства –  Русскую православную церковь, которая является канонической христианской  церковью. Поэтому уже не одно столетие продолжается тайная война  Ватикана с Московским патриархатом как носителем ортодоксальной (то  есть, изначальной) христианской веры.

Объединение РПЦ с Русской Зарубежной Церковью, частичное  преодоление церковного раскола на Украине,  переговоры по сближению  позиций РПЦ и Староверческой Церковью, должные также завершиться  объединением – все это призвано сделать РПЦ влиятельной силой не только в  России или на пространстве бывшего СССР, но и во всем мире.  Так,например, влияние Российской Зарубежной Церкви заметно в Европе и  США. Много приходов Русской староверческой Церкви находятся в Южной  Америке. Объединение Церквей делает РПЦ силой геополитического масштаба,  хоть и не сравнимого с Ватиканом, но почти соразмерного. А принятое  недавно решение о сестринском статусе католической и протестантской  Церквей с возможностью без обряда перекрещения переходить из них в  Православие, а для служителей даже с сохранением сана, вообще трудно  переоценить. Причем, это решение бьет в первую очередь именно по  протестантизму. Не так давно протестантские иерархи под давлением  «банкиров» вынуждены были принять ряд решений, вызвавших ропот и  негодование среди верующих и все еще сохраняющих здравомыслие и  нравственную основу людей: запрет на публичное ношение креста, как  символа Веры; легализация гомосексуальных браков и т.п. Все это  накладывается на совсем уже идиотские законы о запрете на названия  «отец» и «мать». В результате принятого РПЦ решения уже начался переход  верующих в православие.

Разумеется,все это не могло не вызвать обостренную  реакцию со стороны Ватикана, который уже многие столетия – со времени  раскола христианской церкви – пытается заявлять о своем исключительном  праве не только на духовное лидерство, но и на подчинение своей власти  светских правителей, что привело к негативному отношению к католикам на  Руси в связи с попытками папы распространить свое духовное и  политическое влияние на землях славянских народов. Однако же Русская  православная и Римская католическая церкви уже давно поддерживают  отношения, а при государственном секретариате Ватикана существует центр  «Руссикум», созданный для расширения контактов и деятельности на  территории России.

Справка: Загадочный «Руссикум»

Это таинственное учреждение, которое ныне располагается в  здании 18 века на Via Carlino Cattaneo в Риме, было создано декларацией  Папы Пия XI еще 15 августа 1929. \”Мужчины, обучающиеся в этом странном  учебном заведении, знают, что однажды их пошлют выполнять опасные  задания за границу. В огромных аудиториях рекруты усваивают как можно  больше знаний об СССР или ГДР, Польше, Чехословакии, Румынии и Болгарии.  Обучающиеся там не только учатся говорить на языках соответствующей  страны, по которой они специализируются, включая диалекты..., но и  интенсивно изучают историю, экономику и актуальные политические проблемы  этой страны. Поскольку Ватикан едва ли интересуетстя военной  информацией, этому аспекту не уделяется особенного внимания\” - писал  известный итальянский публицист Нино Ло Белло в 1982 году.  Характеристика, которая скорее подходит какому-нибудь спеццентру ЦРУ.  Данные о том, что в \”Руссикуме\” готовились агенты для \”инфильтрации\”  в СССР, подтвердила в 1999 году итальянская \”Ассоциация атеистов и  рациональных агностиков\” (UAAR). Эту же информацию приводит известный  немецкий эксперт в области спецслужб, автор книг о разведке ФРГ  Шмидт-Эенбоом в книге \”Службы информации Северной Америки, Европе и  Японии\”.

Однако есть сведения, что \”Руссикум\” не ограничивается  только подготовкой собственных агентов. В папском колледже учатся даже  православные священники из России. К таким студентам у \”Руссикума\”  отдельный подход. В колледже есть отличная база данных, в которых  содержатся досье на православных отцов церкви. Принимая священников на  учебу, в \”Руссикуме\” уже отлично знают, где родился, был рукоположен в  сан и в каком приходе служит вновь прибывший студент...

Мы уже рассказывали о той роли, которую сыграл Ватикан в  крушении Советского союза. В итоге, конец ХХ века ознаменовался большой  победой Ватикана над Московской патриархией – Святой престол значительно  упрочил свое положение в Восточной Европе, были восстановлены  католические и униатские приходы в бывших социалистических странах, в  том числе и в России. К началу нового века на на территории Российской  Федерации насчитывалось около 1,3 млн католиков и порядка240 организаций  и общин. В период с 1991по 2002 года Ватикан не только восстановил  церковную структуру, существовавшую в России еще до революции 1917 года,  но и добился изменения положения Римской католической церкви в РФ. Если  ранее католические священнослужители окормляли только этнические и  социальные меньшинства, а епископат назначался правительством, то  сегодня Римская католическая церковь имеет статус полностью  самостоятельной митрополии с параллельными Московскому Патриархату  структурами. Однако же чрезмерная активность католиков в России в 2002 –  2003 годах стала причиной скандала между РКЦ, РПЦ и МИД РФ, в  результате которого из страны были высланы множество католических  священников и епископ Е. Мазур.Недовольство политикой Ватикана стало  стихать лишь к 2009 году.

Несмотря на то, что официально в РФ не  зарегистрирован ни один католический монастырь,анализ сайтов РКЦ  показывает, что из 140 монашеских орденов в мире, в России присутствуют  около 40, причем их деятельность простирается не только на  русскоговорящее население, но и на малые народы России, и охватывает  многие крупнейшие города страны. Кроме того, активно развиваются  католические движения прозелитизма,нацеленные на простых мирян, в том  числе представителей других религий. Это молодое движение достигло  небывалого могущества в церковных делах при Иоанне Павле II в силу  энергичности и мобильности, причем оно не зависит от местного епископата  и подчиняются непосредственно Ватикану. Его живая деятельность отчасти  объясняется стремлением католиков приблизить время исполнения так  называемого «фатимского пророчества», в котором говорится об обращении  России в католицизм после множества наказаний и испытаний – в  католической среде Россия неофициально называется «Землей Марии». Но в  действительности речь идет не о том, что Россия придет в лоно Римской  Католической церкви, а о том, что Ватикан (то есть,католицизм) рухнет, а  Россия обретет истинную веру.

Собственно, истинной верой как раз и  является православие – недаром оно называется «ортодоксальным  христианством», ведь православная вера является как раз неизменной, не  подвергшейся изменениям – это именно то христианство, которое было с  момента его появления. Если посмотреть правде в глаза, можно увидеть,  что после Второго Ватиканского собора католицизм фактически утратил  право называться христианской конфессией. В Ватикане давно играют в  постмодернистские игры смешения добра и зла, иногда доходя до совершенно  абсурдных антихристианских заявлений, противоречащих не только  догматике, но и простому здравому смыслу.Например, в 2006 году монсеньор  Вальтер Брандмюллер, глава папского совета по вопросам истории, и  писатель Виттори Масури (оба - близкие друзья слывущего«консервативным»  Папы Римского Бенедикта 16) публично провозгласили, что образ Иуды якобы  стал жертвой «теологической инсинуации», которая послужила затем  толчком к появлению и развитию пресловутого «антисемитизма». Они  сказали, что намерены продвигать в массы идею, что Иуда Искариот не был  предателем, а лишь «исполнял волю Божью». Этот шаг к прославлению Иуды  явно был санкционирован ватиканской верхушкой.

Святой престол пытается заигрывать со всеми религиями,  ничуть не смущаясь тем, что для этого потребуется отойти от догматов  христианства. Для Ватикана «цель оправдывает средства». Но на пути к  достижению цели есть серьезное препятствие – Русская православная  церковь, которая для Ватикана как «красная тряпка для быка». Святому  престолу крайне необходимо поставить Московский патриархат под свой  контроль. В Этой связи Ватикан всеми силами пытается внести раскол в  православную церковь на территории бывшего СССР (в первую очередь, на  Украине и в Белоруссии) и за рубежом (используя позиции  Константинопольского патриархата). И именно поэтому сейчас на Россию  нацелена деятельность влиятельных католических орденов - организаций со  своим уставом и подчинением лично своему руководителю – генералу ордена.  Большинство действующих в России орденов – миссионерской  направленности, так как это направление деятельности РКЦ в России  является приоритетным. Сейчас в России (вернее, против РПЦ) активно  работают представители Общества Иисуса (иезуиты), Опус Деи и  Мальтийского ордена.

Общество Иисуса (орден иезуитов)

Орден иезуитов основан в 1534 году Игнатием Лойолой и  утвержден папой Павлом III в1540 году. Иезуиты сыграли большую роль в  контрреформации, активно занимались наукой, образованием и миссионерской  деятельностью. Члены Общества Иисуса наряду с тремя традиционными  обетами (бедности, послушания и целомудрия) дают и четвертый —  послушания папе римскому «в вопросах миссий» – беспрекословное  выполнение любых его указаний. Основные принципы построения ордена:  жесткая дисциплина, строгая централизация, беспрекословное повиновение  младших по положению старшим, абсолютный авторитет главы — пожизненно  избираемого генерала(«черного папы»), подчиненного непосредственно папе  римскому. Орден имел все признаки спецслужбы - жесткую военную  дисциплину и множество тайных агентов. А неразборчивость иезуитов в  средствах уже в 16 веке вошла в поговорку – на их совести убийства по  крайней мере двух французских королей – Генрихов III и IV. Методы  иезуитов вызвали столь большое возмущение, что в конце 18 века Орден  изгнали почти из всех европейских стран, включая католическую Испанию.

1773 году орден был распущен и восстановлен только в 1814 году. В  России у ордена странная судьба: поддержкой иезуитов, к примеру,  пользовался Гришка Отрепьев, а Екатерина IIприютила иезуитов после  запрета их в Европе. Из России орден Иисуса был изгнан в 1820 году и  появился у нас официально десять лет назад. В октябре 1992 года Минюст  зарегистировал «Объединение ордена Иисуса». В настоящее время в России  действует \”Независимый российский регион Общества Иисуса\”, главным  настоятелем которого является отец Станислав Опеля.

Сегодня число иезуитов составляет 18 139 человек (данные  2010 года), из них 12 808 —священники. Около 4 тысяч иезуитов в Азии, 3 тысячи — в США, а всего иезуиты ведут работу в 112 странах мира, они  служат в 1536 приходах. Орден разрешает многим иезуитам вести светский  образ жизни. Территориально Орден делится на«провинции» (в некоторых  странах, где иезуитов много, существует по несколько провинций; и  наоборот, некоторые провинции объединяют несколько стран),«регионы»,  зависимые от той или иной провинции, и «независимые регионы».Иезуиты,  проживающие на территории бывшего СССР, за исключением стран Прибалтики,  относятся к Независимому Российскому Региону. В настоящее время главой  (генералом) ордена является испанец Адольфо Николас. Главная курия  ордена находится в Риме, в исторически значимом комплексе зданий, и  включает в себя знаменитую церковь Святейшего Имени Иисуса.

Одним из главных постулатов деятельности Общества Иисуса  является проникновение в культуру общества, где они проводят свою  деятельность, учитывая историю,обычаи, менталитет и государственный  строй – таким образом, они очень успешно интегрируются в общественную  жизнь. Иезуиты появились в Российской Империи во время правления  Екатерины II после раздела Речи Посполитой, вместе с отошедшими к России  территориями. Императором Павлом I им была дарована церковь  св.Екатерины в Санкт-Петербурге и разрешено создать колледж, но в связи с  активным вовлечением русского дворянства в орден в 1820 году его  деятельность была прекращена, а сами иезуиты высланы за пределы империи.

В настоящее время служение иезуитов в России  ведется по двум направлениям:пастырская помощь католической церкви в РФ и  странах СНГ и «интеллектуальное апостольство». С 2000 года Общество  Иисуса в Москве возглавлял мексиканец Октавио Вилчес Ландин, отозванный  руководством на учебу в 2007 году. Его место занял священник Отто  Месмер, убитый вместе со своим братом в конце 2008 года в квартире на  Петровке. Нынешний представитель – Антоний Коркован. К Обществу Иисуса  принадлежит самый выдающийся католический епископ России – Иосиф  Верт,занимающий новосибирскую кафедру.

Устав иезуитского ордена запрещает его членам занимать  епископские кафедры, кроме миссионерских, поэтому Новосибирская кафедра  является миссионерским центром ордена. В нем находится новициат –  отделение духовной подготовки послушников из России, Украины и  Белоруссии. В Москве орден руководит католическим институтом философии  св. Фомы Аквинского, ведет активную издательскую деятельность:публикует  учебную, богословскую и философскую литературу, издает  религиозно-общественный журнал «Точки», а также выпускает журнал  христианской культуры «Символ», посвященный творческому диалогу Востока и  Запада.

Сейчас мы наблюдаем тенденцию закрепления позиций  католицизма и иезуитского ордена в частности в самом центре России – в  Москве, что вызывает некоторое недоумение и опасение, учитывая специфику  деятельности ордена и применяемые им методы.Влияние католических  орденов в РФ возрастает и мы еще не раз вернемся к этому вопросу.

«Опус Деи» (Дело господне)

В декабре 2007 года в Москве было открыто представительство  светского католического ордена «Опус Деи» («Дело Господне»). До этого  времени Россия была единственной из крупных стран, где «Опус Деи» не был  официально представлен.Тем не менее, как заявил представитель самой  организации А.Хавард, сотрудники«Опус Деи» к этому времени работали на  территории России уже в течение 15 лет.Видимо, почва за это время  оказалась настолько хорошо подготовленной, что руководство Ордена в лице  главы епископа Хавьера Эчеварриа сочло возможным перевести организацию  на «легальное» положение.

Российскую общественность пытаются успокоить, представляя «Опус  Деи» как исключительно религиозно-просветительскую организацию,  выполняющую якобы духовную миссию. В то же время хорошо известно, что  «Опус Деи» – это организация с «двойным дном», осуществляющая не только  миссионерскую деятельность (в реальности – религиозную экспансию), но и  преследующая чисто политические цели. Аналитики называют ее  неофициальным центром ватиканских спецслужб, или главной  разведывательной службой Папы, выполняющей важнейшие политические  миссии.

Для деятельности «Опус Деи» характерны, во-первых,  закрытый характер и,во-вторых, «точечная» работа, то есть привлечение  влиятельных фигур, которые становятся ядром «агентуры влияния» Ватикана.  Не случайно руководитель российского отделения ордена, священник  Хосе-Антонио Сеновилья, подчеркнул, что\”Опус Деи\” не собирается вести в  России \”активную пропаганду\”: «это не наш метод, мы работаем с каждым  человеком лично».Непосредственно в состав Ордена входит более 85 тыс.  человек, но их официальных списков не существует, сами члены не должны  афишировать своей принадлежности к организации и хранят в тайне все, что  касается методов их работы. Не существует и официальных финансовых  отчетов, а печатный орган Ордена «Хроника» доступен только штатным  членам – нумерариям.

Созданный в 1928 г. испанским священником Хосе Мария Эскрива де  Балагер«Опус Деи» представляет собой принципиально новый тип орденской  организации:кроме духовенства он включает и мирян, которые могут  «обрести святость» в своих будничных делах, выполняя указанные функции в  определенной общественной сфере.Фактически это копия протестантской  этики с ее сакрализацией мирской деятельности, в которой человек и  призван себя полностью реализовать.Выполнение любого дела  рассматривается тут как религиозное служение и неразрывно связано со  стремлением к лидерству и установкой на принадлежность к элите. Этим  обусловлены изначальный интерес Ордена к экономике, банковскому делу, к  участию в государственных органах власти (при формально декларированном  аполитизме), а также то особое внимание, которое он уделяет  школам,университетам, центрам по подготовке менеджеров, экспертов по  финансам и пр.

Другим важнейшим элементом специфики работы «Опус Деи» является  то, что Орден создан по модели сeкты, сочетающей жесткую структуру  управления,централизованное иерархическое устройство и железную  внутреннюю дисциплину с абсолютным подчинением вышестоящим, с сетевым  типом организации. Все члены общества подразделяются на три ступени:  нумерарии (штатные члены организации,выполняющие руководящие функции,  живущие в целибате, соблюдающие все обеты и правила, отдающие весь свой  заработок в пользу Ордена), «аггрегати» (которые также холосты и  отчисляют часть своего заработка) и «супернумерарии»(сверхштатные,  состоящие в браке). В соответствии с этим строится вся деятельность  Ордена, представляющая собой многоуровневую систему.

Главную роль играют официальные центры, представляющие  духовную прелатуру.Затем идут организации, создаваемые правоверными  мирянами – членами Ордена и сочувствующими. В названиях этих организаций  не присутствует имя «Опус Деи», но они теснейшим образом связаны на  религиозном уровне. К ним относятся университетские центры, центры  профессионального обучения, различные образовательные учреждения, часто  регистрируемые как фонды, культурные центры,где и происходит  рекрутирование основной массы молодежи. И наконец, третий уровень  включает в себя различные финансовые, политические и идеологические  учреждения, не связанные с Орденом на религиозном уровне, но создаваемые  людьми«Опус Деи». Эти учреждения настолько скрытно внедрены в структуру  Ордена, что их очень трудно распознать. К ним относятся личные фонды,  связанные с банками и промышленными предприятиями, политические клубы,  семейные ассоциации. Эта система позволяет Ордену проникать в различные  сферы и вовлекать в свою деятельность широкий круг людей, численность  которых достигает несколько сот тысяч человек.

Именно «Опус Деи» помог прийти к власти Иоанну Павлу II,  который присвоил 28 ноября 1982 года Ордену статус «личной прелатуры»,  выведя его из-под юрисдикции епархиального руководства (опусдеисты  называют этот день«исторической датой»). С этого времени Орден стал  играть доминирующую роль в Ватикане, превратившись по существу в  «церковь внутри церкви».

В условиях развернутого тогда на Западе наступления  неоконсерватизма и крайнего обострения холодной войны «Опус Деи»  поставил перед собой задачу добиться восстановления международного  политического веса Ватикана. Восточная Европа являлась в 80-х годах  главной сферой геополитического противоборства, и стратегические  интересы Ватикана и США здесь полностью сошлись. Это стало основой  «священного союза» Ватикана, Вашингтона и ЦРУ, в оформлении  которого«Опус Деи» сыграл важнейшую роль. Для этого Орден использовал  свои связи с североамериканскими кланами итальянской мафии, а также  близкие отношения личного секретаря Папы Станислава Дзивича с  американскими членами Трехсторонней комиссии и в первую очередь с  З.Бжезинским. Ключевыми фигурами «священного союза» стали также глава  ЦРУ У.Кейси и госсекретарь США А.Хейг – оба католики и рыцари  Мальтийского ордена, называемого «вооруженной рукой» Ватикана.

И еще один чрезвычайно знаменательный факт, о котором уже  говорилось в предыдущих статьях: в 1983 г. из католического юридического  кодекса изымается действовавший 200 лет канон № 2335, который запрещал  католикам под страхом отлучения от церкви пребывание в масонских ложах.  Это означало официальное прекращение борьбы Ватикана с масонством и  облегчало поддержание связей прелатов с мафиозными кругами. В том же  1983 году Папа принял у себя членов Трехсторонней комиссии в полном  составе (около 200 человек), а в 1984 г. между Ватиканом и США  устанавливаются дипломатические отношения. В Америке открывается не  менее полусотни центров «Опус Деи», члены Ордена появляются в Белом  доме, в средних и высших эшелонах Пентагона. С тех пор влияние Ордена  здесь не перестает расширяться.

В этом стратегическом альянсе Святой Престол выступал в  качестве главного эксперта и координатора действий западных спецслужб.  Представители администрации Рейгана позднее признавались, что по уровню  информированности и анализа ситуации в Польше представители Ватикана  опережали американских разведчиков и дипломатов. Помощник Рейгана по  национальной безопасности Уильям Кларк, в частности, утверждал:  «Информация Ватикана абсолютно превосходила нашу по качеству и быстроте  практически во всех отношениях». Одновременно участие Ватикана призвано  было и «духовно» узаконить осуществлявшуюся в восточноевропейских  странах смену власти, которая была представлена и Папой, и Вашингтоном  как «священная война» против коммунизма.

Сегодня «Опус Деи» реализует работу по двум приоритетным  направлениям деятельности, определенным Ватиканом: во-первых,  обеспечение культурно-религиозного фундамента для Единой Европы,  рассматриваемой исключительно в рамках евро-атлантической солидарности,  и, во-вторых,ослабление позиций Русской Православной Церкви – в самой  России (через распространение криптокатолицизма) и на Украине (через  объединение украинских раскольников с греко-католиками в подчиненном  Папе «Украинском Патриархате»).Преемственность этой политики, начатой  при Иоанне Павле II, обеспечивает Бенедикт ХVI, достаточно тесно  связанный с «Опус Деи», который способствовал его приходу к власти. В то  же время, в отличие от своего предшественника,привыкшего работать  открыто и на массы, новый Папа проводит свою линию более скрытно, тихо,  сдержанно, но и более жестко, что полностью соответствует предписаниям  Эскрива де Балагера, учившего «быть внешне покладистым, но иметь  стальной кулак в велюровой перчатке».

В последнее время влияние католической церкви в европейской  политике заметно усилилось. Складывается консенсус правящих европейских  элит и Ватикана,который должен превратиться в опору Единой Европы.  Поскольку же число католических священников неудержимо сокращается (даже  в Польше), растущее значение приобретает деятельность «святых мирян»,  которых и формирует «Опус Деи», все активнее внедряющийся в последнее  время в международные организации и в первую очередь в институты ЕС.

Что же касается восточного направления деятельности  Ватикана, то здесь он не менее настойчиво добивается расширения своего  влияния, но использует другую тактику. Появление в России  представительства главной ватиканской спецслужбы,занимающейся  перестройкой сознания «незападных» народов, далеко не случайно.Действуя в  духе заветов Эскрива де Балагера, Ватикан осуществляет  свое«интеллектуальное проникновение» под прикрытием идей  «межхристианского диалога»и «взаимного духовного обогащения».

Экуменическое движение мыслится Ватиканом исключительно в духе  униатской модели и рассматривается как процесс объединения всех христиан  под властью Папы. Еще в 2000 г. кардинал Й. Ратцингер (будущий Бенедикт  ХУI) подготовил папскую энциклику «Dominius Iesus», в которой истинной  признается лишь католическая церковь, что поставило российских  филокатоликов в трудное положение, и об энциклике предпочли забыть.  Однако летом 2007 г. Бенедикт ХУIвновь напомнил о миссии католицизма,  санкционировав документ, подготовленный Конгрегацией по вопросам  вероучения Ватикана, в которой православие и протестантизм названы  «неправомочными», а римское католичество – «единственной подлинной  Церковью Христа», в присоединении к которой другие христиане только и  могут обрести подлинную полноту. И наконец,в октябре 2007 года на  заседании Смешанной комиссии по православно-католическому диалогу,  которую представители РПЦ вынуждены были покинуть, был подписан некий  секретный документ, призванный проложить путь к восстановлению единства  католиков и православных. Итальянская газета La Repubblica привела  следующие цитаты из этого документа: Папа – «первый Патриарх», Рим –  «первый престол», а Римская церковь «окончательно и безоговорочно  устанавливает главенство римского понтифика». То есть признание папского  главенства всеми христианами остается главным условием для  восстановления общения с Римом.

Еще одной структурой, которая задействуется  Ватиканом в его борьбе в Русской православной церковью является  Мальтийский орден, работающий в России с 17 века и до сих пор  оказывающий влияние на ситуацию в как России, так и в республиках  бывшего СССР (особенно в Белоруссии). Об этом читайте во второй части  статьи в следующем номере газеты «Служу Отечеству».

Александр Тимофеев

01.08.2012

Окончание:

Источник: http://gidepark.ru/community/1456/content/1393787
Мнение автора и администрации сайта не всегда может совпадать с мнением авторов представленных материалов.

Следующая запись: «Теория заговора» и Ватикан (Часть 5-6)

Предыдущая запись: Отстаивать правду [видео]

Комментарии

Чтобы размещать комментарии, вам нужно зарегистрироваться