Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное   Форум    Магазин   Скачать    Пожертвования   Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

Тайнам нет. Плюс-минус ноль. Арифметические загадки (Александр Гринин) [2010, Документальный, Научно-популярный] [видео]

Суббота, 01 Дек. 2012

“Не следует верить на слово каждой эпохе, что бы та о себе ни говорила и ни воображала” (К. Маркс и Ф. Энгельс). И мы не будем верить словам историков и исследователей прошлого, а рассмотрим пристально и пристрастно фигуры Паччоли и Архимеда, Люка и Леонардо, римские цифры и египетский треугольник 3-4-5, Ars Metric и Rechenhaftigkeit и многое-многое другое... И с удивлением обнаружим, как много воображают о себе прошлые эпохи, как много фантазий, небылиц и просто откровенных подделок скрываются за вполне благопристойным фасадом исторической науки вообще, а в отношении Ars Metric - в частности.

Год выпуска: 2010

Жанр: Документальный, научно-популярный

Продолжительность: 01:02:36

Режиссер: Александр Гринин

Описание: Масштаб фальсификаций просто поражает.

Вот, например, летом 1867 г.  известный французский ученый, математик Шаль, на заседании Института  (Академии наук) представил вниманию коллег несколько писем Паскаля —  английскому химику Бойлю и Ньютону, а также письма матери Ньютона —  Паскалю.

Письма эти производили переворот в представлениях о развитии  науки. Из них явствовало, что Паскаль убедил одиннадцатилетнего Ньютона  всерьёз заняться математикой. Более того, Паскаль изложил ему результаты  своих исследований, в том числе и закон всемирного тяготения, создавший  Ньютону славу научного гения! Впечатление, произведённое этими  письмами, не могли поколебать и отдельные возражения английских ученых,  которые стали считать продиктованными чувством уязвлённой национальной  гордости.

Англичане потребовали предъявления подлинников этих  писем для изучения их экспертами, хранителями ньютоновского архива. Было  доказано, что сообщаемые Паскалем цифровые данные о Солнце, Юпитере,  Сатурне и Земле повторяют данные, приводимые в издании трудов Ньютона,  опубликованных в 1726 г. В одном из писем упомянут кофе, впервые  привезённый в Западную Европу турецким послом только в 1669 г., через  семь лет после кончины Паскаля. В ответ Шаль представил массу документов  современников, начиная с французских королей Людовика XIII и Людовика  XIV и английского короля Якова II и кончая сестрой Паскаля, поэтом  Джоном Мильтоном и многими другими. Из писем явствовало, что Ньютон  всегда завидовал Паскалю, а также Декарту, открытия которого он  присвоил.

На очередное заседание Института Шаль явился с еще  одним пакетом документов, на этот раз писем Галилея Паскалю, в которых  упоминалось, что французский учёный представил своему прославленному  итальянскому собрату соображения по поводу закона всемирного тяготения.  Критики выявили в представленных письмах две ошибки: в них шла речь о  спутниках Сатурна, открытых лишь много позднее, в 1655 г, голландцем  Гюйгенсом. К тому же Галилей к моменту «написания» им писем был уже  четыре года как слепым. Шаль сумел ответить и на эти возражения. Он  представил ещё одно письмо Галилея, где тот сообщал, что потерял зрение  лишь частично и распространял сведения о своей слепоте, чтобы избегнуть  преследований со стороны Инквизиции.

Он наблюдал Сатурн в  подзорную трубу, которую завещал Паскалю, а тот — Гюйгенсу. Но в апреле  1869 г. Шалю уже в печати предъявили доказательство, что большая часть  его собрания писем Паскаля и его знаменитых корреспондентов представляет  собой материал, заимствованный из «Истории новой философии» А.  Севериена, изданной в 1761 г. Шаль отмёл и этот довод, уверяя, что тот  просто описал известные ему документы Паскаля. Шаль предъявил при этом  письмо Монтескье и записку всесильной фаворитки Людовика XV мадам  Помпадур Севериену и ответ автора «Истории новой философии» с  благодарностью за использованную драгоценную корреспонденцию.

На  это последовали обвинения в подделке уже писем современников Севериена и  продемонстрированных Шалем новых документов, которые должны были  засвидетельствовать подлинность ранее представленных писем и содержали  благовидные объяснения выявленных дополнительно в них неточностей и  анахронизмов. Всему этому движению по кругу пришёл конец, когда  посланные во Флоренцию фотокопии писем Галилея были сразу же признаны  итальянскими экспертами грубой подделкой. Шалю пришлось приносить  публичные извинения и просить содействия полиции в получении обратно 140 тысяч франков, уплаченных им за три тысячи фальшивых писем.

Поставщиком  подделок был некий Врен-Люка, сын сельского учителя, не получивший  систематического образования. Он начал с составления подложных  генеалогий дворянских семейств. Люка наловчился умело списывать из книг,  но делавшиеся им дополнения показывают, что он оказался совершенно  неспособным уловить стиль и манеру мышления людей различных эпох. Шалю  он рассказал басню, что продаваемые им документы взяты из коллекции  графа Буажурдена, в 1791 г. бежавшего из революционной Франции. Корабль  потерпел крушение, часть коллекции погибла, и последний представитель  этого знатного рода начал распродавать оставшиеся документы.

Среди  них находились такие сказочные сокровища, как письма Александра  Македонского, Цицерона, Юлия Цезаря, Платона, Аристотеля, Архимеда,  Евклида, египетской царицы Клеопатры, императоров Августа и Нерона,  поэтов Овидия и Вергилия, философов и ученых Сенеки, Плиния, Тацита,  Плутарха, Данте, Петрарки, изобретателя книгопечатания Гутенберга,  Макиавелли, Лютера, Микеланджело, Шекспира и так далее, вплоть до Марии  Магдалины, Иуды Искариота, царя Ирода и Понтия Пилата. Особенно широко  были представлены письма французских государственных деятелей,  писателей, учёных — от Карла Великого до Ришелье, от Жанны д’Арк до  Вольтера и Руссо. При этом даже Юлий Цезарь и Клеопатра изъяснялись в  своей любовной переписке на современном французском языке. Люка мало  заботился о внешнем виде своих подлогов, которые он выдавал за  оригиналы. Однажды его удалили из библиотеки, где он ножницами вырезал  из старинных фолиантов чистые листы. Письма Абеляра к Элоизе вообще были  написаны на бумаге с водяным знаком фабрики в Ангулеме. Люка было  просто некогда вдаваться в такие тонкости — ведь он собственноручно  подделал ни много ни мало — 27000 (двадцать семь тысяч!) различных  документов. Его судили в 1870 г. и приговорили к 2 годам тюрьмы.

Даже  прославленный ученый Жозеф Юстус Скалигер (см. ниже) примерно в это же время  составил вольную компиляцию из древнегреческих авторов, выдавая её за  произведение некоего Астрампсихуса. Многие признали её за античную.  Кстати сказать, само развитие науки выявило значение в процессе  формирования европейской цивилизации народов, о прошлом которых в  доримский период почти не имелось сведений в письменных источниках, —  кельтов, жителей финикийских и греческих колоний на западе континента,  этрусков, иберов, викингов, франков. Это было новое поле для подделок,  освоенное, правда, преимущественно в XIX веке.

Некоторые  сочинения, пользовавшиеся авторитетом и популярностью в античные времена  и не сохранившиеся или дошедшие в виде отдельных фрагментов, привлекали  внимание фальсификаторов из-за фамилии автора или излагаемых в них  сюжетов. Иногда дело шло о целой серии последовательных подлогов  какого-либо сочинения, не всегда ясно связанных друг с другом. Примером  могут служить различные сочинения Цицерона, множество подделок которых  породили в Англии в конце XVII и начале XVIII века жаркие споры о самой  возможности из-за фальсификации первоисточников реального исторического  знания. Произведения Овидия в раннее средневековье использовались, чтобы  содержащиеся в них рассказы о чудесах включать в биографии христианских  святых. В XIII веке целое сочинение приписали уже самому Овидию.  Немецкий гуманист Пролюциус в XVI столетии дополнил седьмой главой  сочинение Овидия «Календарь». Целью было доказать оппонентам, что,  вопреки свидетельству самого поэта, это его произведение содержало не  шесть, а двенадцать глав.

Ещё одним примером серии мистификаций  может послужить фальшивое добавление к «Сатирикону», автор которого,  Петроний, приближённый Нерона, почитался как законодатель моды и  хорошего вкуса и был казнён императором из зависти к его славе. Фрагмент  романа, который давал яркую картину римских нравов того времени, был в  середине XVII века якобы найден в Трау, в Далмации, Мартином  Статилиусом. Фрагмент прибавлял 30 страниц к уже известным страницам  «Сатирикона». Обнаруженные в тексте грамматические ошибки заставили  подозревать подделку. Тем не менее, эксперты сочли отрывок подлинным.

Большая  часть подделок, о которых идёт речь, являлись своеобразным отражением  особенностей не только политической борьбы, но и воцарившейся атмосферы  мистификационного бума. О его масштабах позволяет судить хотя бы такой  пример. По подсчётам исследователей во Франции между 1822 и 1835 годами  было продано более 12000 рукописей, писем и других автографов знаменитых  людей, в 1836-1840 годы было выставлено для продажи на аукционе 11000, в  1841-1845 - примерно 15000, в 1846-1859 - 32000. Некоторая толика из  них была уворована из государственных и частных библиотек и коллекций,  но основная масса являлась подделками. Повышение спроса рождало  увеличение предложения, причём производство подлогов опережало в это  время улучшение методов их выявления. Успехи естественных наук, особенно  химии, позволявшие, в частности, определять возраст рассматриваемого  документа, новые, пока ещё несовершенные способы разоблачения  мистификаций использовались скорее в виде исключения.

Как раз в  эти серединные десятилетия XIX века, о которых идёт речь, известность в  кругах специалистов по истории античного мира и коллекционеров приобрело  имя грека Симонидиса. Сначала он представил неизвестные фрагменты из  Гесиода, Гомера, Анакреонта, будто бы доставшиеся ему в наследство от  дяди. Их хотел купить за огромную сумму Британский музей в партнерстве с  Афинским университетом. Лишь один из двенадцати экспертов заподозрил  подлог и доказал, что в ранее неизвестных отрывках из Гомера  воспроизведены все опечатки недавней публикации сочинений поэта немецким  издательством Вольфа. Предложенные Симонидисом фрагменты из  древнегреческой поэзии были отвергнуты Британским музеем, который всё же  приобрел некоторые другие его рукописи. Ещё несколько вещей было  куплено одним собирателем древностей. Симонидис сообщил далее, что нашёл  античную историю Армении. В саду хедива Египта Исмаил-паши он будто  обнаружил целый ящик документов. Герцог Сандерланд купил за громадные  деньги письма греческого политического деятеля Алкивиада Периклу и  другие находки.

Симонидис утверждал, что разыскал историю Египта  античного автора Урания. Текст Урания, по словам Симонидиса, находился  под четырьмя слоями других античных сочинений, Высшие авторитеты в  Германии признали историю Урания подлинной, что побудило прусского  короля купить манускрипт. Микроскопический и химический анализы рукописи  обнаружили подделку, что было признано Прусской академией наук.  Симонидиса арестовали за мошенничество, при обыске в его квартире нашли  материалы и научные труды, из которых он черпал сведения. Поражало  количество манускриптов, находившихся в распоряжении Симонидиса, — около  двух с половиной тысяч, причём некоторые из них весьма объёмные. Одна  рукопись состояла из 770 страниц. Симонидис утверждал, что рукопись  Урания — копия утраченного оригинала, и суд в Берлине оправдал его. По  возвращению в Лондон Симонидис был обвинён, возможно, без достаточных  оснований, в подделке папирусов с древними текстами. Он умер в  Александрии. Вопрос о том, являются подлинными или поддельными некоторые  из его рукописей, до сих пор так и не получил убедительного решения.

...  и с Леонардом Эйлером аналогичная история: если посадить нормального  человека ТОЛЬКО ПЕРЕПИСЫВАТЬ его труды, потребуется 80 лет работы каждый  день по 12 часов без выходных. А ведь это математика, тут ещё  соображать было надо. Не надо ещё забывать, что Эйлер полжизни был  слепым, и родил, плюс ко всему 17 детей.

Что тут скажешь – либо:

1. О, сколько нам открытий…

2. О, сколько нам мозг пудрить будут...

Дополнительная информация:

Кто такой Иосиф Скалигер?

«... Иозеф Юстус Скалигер опубликовал величайший исторический бред всех времен и народов, лежащий и сегодня еще в основе общепринятого исторического мифа.»

(Е.Я. Габович)

Вся древняя и средневековая истории  в том виде, в каком мы    ее имеем  сейчас, создана и в значительной мере завершена в серии    фундаментальных  трудов XVI-XVII вв., начинающейся трудами Иосифа    Скалигера (1540-1609) (Iosephus Iustus Scaliger) - “основоположника    современной  хронологии как науки”.

Работу И.Скалигера в основном завершил  хронолог Дионисий Петавиус    (Петавий) (1583-1652).

Следуя скалигеровской схеме, в XVIII веке  русскую историю “переработалГерард Фридрих Миллер (1705-1783).

Поэтому принятую сегодня историю  древности и средневековья    правильнее  было бы называть ВЕРСИЕЙ СКАЛИГЕРА-ПЕТАВИУСА или СКАЛИГЕРОВСКОЙ ХРОНОЛОГИЕЙ.

Эта  версия была в XVII-XVIII веках далеко не единственной. В    справедливости  ее сомневались крупные ученые.

В основополагающих трудах Скалигера и  Петавиуса XVI-XVII   веков  хронология древности приводится в виде таблицы дат без    обоснования (!). Ее основой объявляется церковная традиция.

Это и не    удивительно,  так как “НА ПРОТЯЖЕНИИ ВЕКОВ ИСТОРИЯ ОСТАВАЛАСЬ ПО    ПРЕИМУЩЕСТВУ  ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИЕЙ, и ее писали, как правило, духовные    лица”.

К сведению, книги Скалигера, за 400 лет ни разу не переводили ни на  один современный язык. И весь секрет в том, что там нет никакой обоснованности, и если массовый читатель с  ними ознакомится, то карточный домик традиционной истории рухнет в два  счёта.

Сегодня считается, что основы хронологии  были заложены Евсевием    Памфилом  якобы в IV веке н.э. и блаженным Иеронимом.

Считается, что в основу скалигеровской  хронологии было положено    толкование  разнообразных числовых сведений, собранных в Библии. В    результате  схоластических упражнений с числами возникали, например,    следующие  “базисные даты”, от которых затем и развертывалась вся    хронология  древней истории. Например, по мнению известного хронолога    Дж.Ашера  (его звали также Уссерий или Ушер), мир был создан утром в    воскресенье  23 октября 4004 года до н.э. Поразительная    точность!

Не надо забывать, что известная сегодня “светская” хронология    в  значительной степени основана на средневековой схоластической    библейской  хронологии. Современный историк Э.Бикерман  по этому поводу    совершенно  справедливо замечает: “Христианские  историки поставили    мирскую  хронографию на службу священной истории...  Компиляция Иеронима    явилась  основой хронологических знаний на Западе”.

Хотя “И.Скалигер, ОСНОВОПОЛОЖНИК  СОВРЕМЕННОЙ ХРОНОЛОГИИ как    науки,  пытался восстановить весь труд Евсевия, - но, как отмечает    Э.Бикерман,  - датировки Евсевия, которые часто в рукописях    ПЕРЕДАВАЛИСЬ  НЕВЕРНО, В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ МАЛО НАМ ПОЛЕЗНЫ”.

Ввиду существенной неоднозначности и  сомнительности всех этих    средневековых  вычислений, “дата сотворения мира”, например,    варьируется  в разных документах в значительных пределах.

  • 5969 год до н.э. - антиохийская, по  Феофилу, другую версию см.  ниже,
  • 5508 год до н.э. - византийская, или так  называемая  константинопольская,
  • 5493 год до н.э. - Александрийская, эра  Анниана, а также 5472   год до н.э. или 5624 год  до н.э.,
  • 4004 год до н.э. - по Ашеру, еврейская  дата,
  • 5872 год до н.э. - так называемая датировка  70 толковников,
  • 4700 год до н.э. - самарийская,
  • 3761 год до н.э. - иудейская,
  • 3491 год до н.э. - датировка по Иерониму,
  • 5199 год до н.э. - датировка по Евсевию  Кесарийскому,
  • 5500 год до н.э. - по Ипполиту и Сексту  Юлию Африканскому,
  • 5515 год до н.э., а также 5507 год до н.э.  - по Феофилу,
  • 5551 год до н.э. - по Августину.

Амплитуда  колебаний этой считающейся фундаментальной для древней    хронологии  точки отсчета дат составляет, как мы видим, около 2100 лет.

Полезно  знать, что существует около 200 (двухсот!) различных версий  “дат  сотворения мира”.

Вопрос о “правильной дате основания  мира” был отнюдь не    схоластичным,  и ему недаром уделялось такое большое внимание в    XVII-XVIII веках. Дело в том, что большое число  старых документов    датирует  события годами “от Адама” или “от сотворения мира”. Поэтому    существующие  тысячелетние расхождения в выборе этой точки отсчета    существенно  сказываются на датировке многих старых документов.

И.Скалигер, вместе с Д.Петавиусом, впервые  применили астрономический    метод для  подтверждения, - но отнюдь не для критической проверки, -    позднесредневековой  версии хронологии предыдущих веков. Тем  самым,    Скалигер  превратил, как считают современные комментаторы, эту    хронологию  в “научную”. Этот налет “научности” оказался достаточным    для  хронологов XVII-XVIII вв., чтобы также полностью довериться    дошедшей  до них и уже значительно закостеневшей хронологической сетке    дат.

Немаловажно, что скалигеровская хронология  была первоначально    создана в  рамках западно-европейской католической церкви и много лет    находилась  под полным ее контролем (подробности см. Альманах дьявола [видео]).

А.Олейников писал: “Трактуя    различные  сведения, собранные в Священном писании, средневековые    теологи  неоднократно пытались вычислить возраст Земли. Изучив текст    Библии,  АРХИЕПИСКОП Иероним пришел к заключению, что мир сотворен за    3941 год  до начала современного летоисчисления. Его коллега Феофил -    ЕПИСКОП  антиохийский - увеличил этот срок до 5515 лет. Августин    Блаженный  прибавил к нему еще 36 лет, а ирландский АРХИЕПИСКОП Джеймс    Ашер,  явно неравнодушный к точным цифрам, высказал предположение, что    мир был  сотворен в утренние часы 23 октября 4004 г. до Рождества    Христова”.

Многие известные западно-европейские    хронологи  XVI-XVII веков часто занимали официальные церковные посты.    Например,  И.Скалигер (1540-1609) был богословом, основатель палеографии    Тишендорф  (1815-1874) - доктором теологии, Дионисий Петавиус (Петавий)    (1583-1652)  - иезуитом, автором богословских сочинений.

Абсолютная вера в незыблемость того, что им  сообщала церковная    хронологическая  версия, лежала в основе их мировоззрения. Поэтому они    относились,  - даже в новое время, - к данным других наук лишь как к    адвокатам,  призванным защитить то или иное их априорное предположение,    базирующееся  на церковной западно-европейской хронологии,    переименованной  потом в научную.

Обожествление церковными хронологами  западной церкви деятельности    их  предшественников XV-XVI веков - религиозных авторитетов - полностью    исключало саму возможность какой-либо, пусть даже минимальной, критики основ хронологии.

У И.Скалигера, например, не могло даже  возникнуть “еретической”    мысли  перепроверить хронологический материал отцов церкви (Евсевия и    других),  поскольку “Скалигер называет этот труд Евсевия (”Евангельское приготовление”) БОЖЕСТВЕННЫМ”.

Безусловно поклоняясь авторитету предшественников, хронологи    резко  реагировали на критику со стороны. Тот же И.Скалигер ярко    демонстрирует  свое отношение к объективной научной критике следующим    эпизодом.  “Видный филолог Жозеф де Скалигер, автор высоко оцененной в    ученом  мире хронологии, стал страстным квадратуристом”.

Напомним,  что квадратуристами называли людей, пытавшихся с помощью    циркуля и  линейки построить квадрат, равновеликий по площади данному    кругу.  Эта математическая задача принципиально неразрешима, как    доказано  в геометрии.

Однако И.Скалигер опубликовал книгу, в которой    утверждал,  что он установил “истинную квадратуру”, то есть что он решил    задачу.  “Как ни пытались лучшие математики эпохи - Виет, Клавий...    доказать  ему, что... рассуждение неправильно, - все было бесполезно” .

Дело в том, что из неверного “доказательства”    Скалигера  легко следовало, будто периметр правильного 196-угольника    больше  длины ОПИСАННОЙ вокруг него окружности. Что, конечно,    абсурдно.

Тем не менее, “Скалигер и его  сторонники, неистово    защищавшие  свои мнения, ничего не признавали... отвечали... руганью и    презрительными  эпитетами, в конце концов объявив всех геометров    совершенными  невеждами в области геометрии”.

Можно представить, как реагировали эти люди  на попытки критического    анализа  установленной ими версии хронологии.

Немногие знают, что Скалигер и Петавиус  довели хронологию до  “совершенства”,  до “абсолютно точных дат” - указывая год, число,    месяц, а  иногда даже час дня! - для всех основных событий истории    человечества.

Современные монографии и учебники почему-то приводят, как    правило,  лишь годы событий по Скалигеру - Петавиусу, стыдливо опуская    месяц,  число и час дня.

К XIX веку суммарный объем хронологического  материала разросся    настолько,  что вызывал к себе априорное уважение уже хотя бы самими    своими  масштабами.

Так что хронологи XIX века видели свою задачу    только в  уточнении некоторых деталей.

В XX веке вопрос считается практически уже  решенным, и хронология    древности  окончательно застыла в той форме, в какой вышла из    произведений  Евсевия, Иеронима, Феофила, Августина, Ипполита, Клемента    Александрийского,  Ашера, Скалигера, Петавиуса.

Для человека нашего    времени  сама мысль о том, что на протяжении примерно трехсот лет    историки  следовали ошибочной хронологии, кажется нелепой, поскольку    вступает  в противоречие с уже сложившейся традицией.

Тем не менее, по мере развития хронологии,  специалистами были    обнаружены  серьезные трудности при попытках согласовать многие    хронологические  данные древних источников с уже установившейся    скалигеровской  версией:

  • Так, например, обнаружилось, что Иероним делает    в  описании событий СВОЕГО ВРЕМЕНИ ошибку в сто лет.
  • Так называемая “сасанидская  традиция” отделяла Александра    Македонского  от Сасанидов 226 годами, а современные историки увеличили    этот  интервал до 557 лет. Здесь разрыв достигает более чем    300 лет.
  • ”Иудеи также отводят на персидский  период своей истории всего 52   года,  хотя Кира II от Александра Македонского отделяют 206 лет    (согласно  скалигеровской хронологии)”.
  • Основы египетской хронологии также дошли  до нас, пропущенные    через  фильтр христианских хронологов: “Список царей, составленный    Манефоном,  сохранился только в выдержках у христианских авторов”.
  • Не все читатели, может быть, знают, что “ВОСТОЧНАЯ    ЦЕРКОВЬ  ИЗБЕГАЛА ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ЭРОЙ ПО РОЖДЕНИЮ ХРИСТА, ПОСКОЛЬКУ СПОРЫ    О ДАТЕ  ЕГО РОЖДЕНИЯ ПРОДОЛЖАЛИСЬ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ ДО XIV В.”.

Логическая задача

Есть пара дверей. Перед дверью на свободу стоит  охранник, перед  дверью на гильотину – другой.

Один всегда  говорит  правду, другой врёт через раз. Можно задать только пару вопросов,  требующих ответа: да или нет.

Задайте их, получив ответ, выберите только  ту дверь, что ведёт на свободу, откройте её и вы на свободе.

По какому  вопросу надо задать каждому из охранников, чтобы не оказаться на  гильотине? (Не цитата, но взято из ТВ-программы; там же разбиралось  решение.)

Истинная математика словесная и чисел не требует (аксиома 1).

Единица  позволила только пересчитывать. Понадобились знаки (цифры) для  обозначения количества. Как варианты: 3,5,7,12,16. На пальцах-  не  удобно делить на 3 и 4 – вряд ли 10. Способ записи - прообраз  «римских» (вывод 1).

Ноль позволил сделать «шаг» (от 0 до 1) – единица измерения длины. Только тогда появилась современная геометрия (вывод 2).

Знаки  «+», «-» и «=», ввёл Рене Декарт, для упрощения записи. Существующая  форма записи не позволяет делать сложных вычислений (не возможно даже  умножать). А торговля уже есть – очень неудобно просчитать прибыли и  прочее. Именно это обстоятельство , заставило  изобрести систему записи  чисел: «АВ» есть сумма «В» и {произведения} «А» на количество цифр в  системе счисления (вывод 3).

Только сейчас математика получила возможность производить вычисления и не раньше (аксиома 2)

Как следствие, вычисления и геометрия образуют астрономию (Птолемей) и по - иному события развиваться не могут (вывод 4).

Торговля по-прежнему не может иметь общепринятый номинал монеты и это неудобно (кризис 1).

Астрономы  выясняют, что все «годомеры» есть «день сурка» или «грачи улетели»  (кризис 2) и запись чисел произвольна и несопоставима (кризис 3).

Если  вы дочитали до сих пор, то ВАМ вопрос: «какая там комета?» Тут «такие  дела!».

Если у меня нет ошибок в рассуждениях, то должен последовать  «Торговый альянс некоторых уже держав».

… Скалигер выполнил волю. … (СИ и  СГС – плакат в кабинете физики имеет не полный список)

… Номинал на  монетах с указанием года выпуска на ней.

… Единая религия взамен  существующих (!).

… Новая точка отчёта для хронологии.

… «Новый год».

…  «А что делать с летописями».

… Единый государственный язык из тех, что в  наличии в самой державе или изобрести и её образец.

… …

…Секретные  канцелярии…

… и ещё много чего…

Собственно, просто проект «Единая  Цивилизация» запущен и развивается (далее «чип в руку» и «матрица»).

Ссылка по теме:

Новость по теме:

Источник: http://tv.tainam.net/forum/viewtopic.php?t=24&p=32
Мнение автора и администрации сайта не всегда может совпадать с мнением авторов представленных материалов.

Следующая запись: Игорь Панарин: «США — на грани распада. Возможна гражданская война» [видео]

Предыдущая запись: Секретные территории. Запретная археология (Елена Гришина) (Эфир 30.11.2012) [2012, Документальный] [видео]

Комментарии

Чтобы размещать комментарии, вам нужно зарегистрироваться