Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное   Форум    Магазин   Скачать    Пожертвования   Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

Прот. Ф. Зисис. «Благое непослушание или худое послушание?»

Понедельник, 31 Окт. 2011

Малым плодом сей неустанной борьбы за чистоту Православия явилась эта небольшая брошюра, освящающая тонкую и болезненную для многих тему подлинного послушания — того послушания, о котором учат святые отцы, но которое, к сожалению, до сих пор у нас пренебрегаемо и малоизвестно.

Протоиерей Феодор Зисис,

профессор Фессалоникского университета им. Аристотеля

Благое непослушание или худое послушание?

ИЗДАТЕЛЬСКИЙ  ДОМ «СВЯТАЯ ГОРА»

Москва, 2009

Перевод с греческого / Протоиерей Феодор Зисис. — Москва: Святая Гора, 2009

 

Появление русского перевода греческой книги «Благое непослушание» было  отмечено высшими иерархами РПЦ МП.

По резолюции самого патриарха Кирилла  (Гундяева), издательский совет МП не просто запретил неугодную книгу,  но и прервал сотрудничество с издательством «Святая Гора»,  опубликовавшим ее.

Цензоры сочли, что «ряд заявлений автора противоречит официальной  позиции Русской Православной Церкви и компрометирует Священноначалие  Константинопольской Православной Церкви и Элладской Православной  Церкви». Вредную книгу рекомендовано изымать из продажи.

Автор опальной книги – профессор богословия прот. Федор Зисис. Он  принадлежит к внутрицерковной оппозиции в Элладской церкви. «Он открыто  полемизирует со своим священноначалием»! – сокрушаются  штатные  российские рецензенты, непривыкшие к свободному высказыванию в РПЦ  мнений, отличных от «линии партии». Не умея вести полемику, они  приступили к навешиванию ярлыков – штампованные ругательства подменяют у  них аргументацию.

Автора умудрились сравнить с «ижевскими  раскольниками» (!), а саму книгу отнести к жанру «катастроф и  триллеров».

Но напрасно заинтригованный читатель искал бы в книге Зисиса нечто  остросюжетное. Автор скрупулезно приводит многочисленные цитаты из  творений святых отцов,  примеры из житий, указывающие на, казалось бы,  очевидное – слепое послушание недопустимо для христианина, а в  вероисповедных вопросах оно может быть губительным. Вспоминая притчу о  нерадивых пастырях и овцах, растерзанных волками, он призывает не  доверять без рассуждения свое спасение пастырям, которые могут оказаться  не теми, за кого себя выдают.

Сам Зисис относится к тем «овцам», что, прозрев относительно своих  лжепастырей, нарушающих каноны и попирающих веру, тем не менее, остается  в их стаде. И хитрые греческие «волки» заинтересованы в такой  оппозиции.

В Греции серьезную альтернативу господствующей новостильной  церкви составляют старостильные юрисдикции. «Борцы изнутри» в этих  условиях полезны «волкам» тем, что удерживают недовольных от ухода в  ИПЦ.

В России же истинно-православные юрисдикции конкуренции для МП не  составляют. Потому и борьба с любым инакомыслием принимает здесь  откровенно тоталитарные формы,  когда под запрет попадают даже выдержки  из святых отцов, собранные греческим единоверцем цензоров…

Издательский совет РПЦ МП, запрещая эту книгу, лишь привлек внимание  читателей к такому «скучному» чтению, как творения святых отцов.  Надеемся, что вопреки воле как цензоров, так и самого  автора-новостильника, «Благое непослушание» приведет добросовестного  читателя к послушанию истинному Пастырю – Христу.

Скачать книгу прот. Федора Зисиса «Благое непослушание» в формате «Word» можно здесь.

Автор: Neofit

18.10.2011

Протоиерей Феодор Зисис - профессор богословского факультета Фессалоникского университета имени Аристотеля (ФУА), родился в 1941 году на острове Tacoc в селении Панагия, в семье священника.

В 1965 году он окончил богословский факультет Фессалоникского университета и как лучший выпускник был зачислен на юридический факультет ФУА, но прервал своё обучение в связи с началом преподавательской деятельности на богословском факультете ФУА.

Аспирантуру окончил также в Салониках, на кафедре исторического богословия, под руководством известного патролога П. Христу. В 1971 году за диссертацию «Человек и Вселенная в домостроительства Божием по учению святителя Иоанна Златоуста» ему была присвоена докторская степень, а в 1973 году за исследование «Искусство девства. Святые отцы Церкви в защиту безбрачия» его назначили доцентом богословского факультета ФУИ.

В 1972 — 1973 и 1979 — 1980 годах отец Феодор находился на повышении квалификации в Западной Германии (г. Бонн).

Представив на кафедру вместе с другими публикациями большую монографию «Геннадий П Схоларий. Житие — Писания — Учение», в 1980 году он был избран штатным преподавателем nampoлoгuu. В 1982 году, после разделения богословского факультета ФУА на два отделения, перешёл на отделение пастырского и социального богословия, где в настоящее время и преподаёт. Дважды был деканом этого отделения.

Сразу после основания патриаршего Института патриотических исследований при монастыре Влатадов, отеи, Феодор стал его научным сотрудником, затем выполнял обязанности директора Института (1977 — 198б), а также редактора и учёного секретаря (19б8 — 1970) журнала «Наследие», издаваемого патриаршим Институтом.

В 1970 году стал научным сотрудником Центра византийских исследований ФУА, затем заведующим отделом богословия (1988-1998), а впоследствии — директором самого Центра (1991 — 1995). Отец Феодор — член редакционной коллегии журнала «Византийское наследие» и других изданий Центра. В течение ряда лет был председателем Союза богословов Северной Греции и издавал журнал Союза «Богослов». Неоднократно был организатором и активным участником различных международных научных конференций.

Протоиерей Феодор Зисис — клирик Вселенской патриархии. В декабре 1990 года был рукоположен во диакона, а в марте 1991 года — в сан пресвитера в монастыре святой Анастасии Узорешительницы и проходил в нём пастырское служение до начала 1993 года. С апреля 1993 года и по сей день, с утверждения coomветствующих официальных церковных властей, служит в храме преподобного Антония Великого в Салониках, оставаясь в юрисдикции Константинопольской Церкви.

Неоднократно представлял Вселенскую патриархию и Элладскую Церковь на межхристианских встречах, принимая участие в диалогах православных как со старо-католиками, так и с католиками; также участвовал в межправославных встречах по подготовке Святого и Великого Собора Православной Церкви. За суровую критику оправдания унии и церковно неприемлемых документов, подписанных в 1993 году в местечке Баламанд, Константинопольская патриархия запретила ему участвовать в диалогах с католиками.

В 1998 году вместе с единомышленниками основал Общество православного просвещения. В настоящее время он руководит изданием богословского альманаха Общества «Жизнь по заповедям», который, несмотря на все проблемы и трудности, с помощью Божией выходит каждые три месяца вот уже семь лет.

Поддерживая поначалу хорошие отношения с архиепископом Афинским Христодулом (в его бытность ещё митрополитом Димитриадским), отец Феодор пришел к острому противостоянию с ним, в особенности с 2001 года — со времени подготовки и осуществления визита покойного папы Иоанна-Павла II в Афины. Протоиерей Феодор считает, что руководимая блаженнейшим Христодулом Элладская Церковь, вследствие продолжающихся тесных контактов с ВСЦ и с представителями других религий, сбилась с верной стези, указанной апостолами и святыми отцами, и идёт по пути межрелигиозного и  ежхристианского синкретизма, по пути всеереси экуменизма.

В связи с непримиримой позицией протоиерея Феодора по этому вопросу, а также из-за его открытой критики экуменических контактов и вообще нравственного упадка и обмирщения епископата, в июне 2005 года на него было наложено прощение — запрет в священнослужении. Однако возмущение по этому поводу церковной полноты и горячая поддержка многих клириков способствовали тому, что в сентябре 2005 года прощение было снято.

Отец Феодор владеет немецким и французским языками. Он автор многих монографий, а также многочисленных статей и исследований.

Источник: http://wake-up-neo.ru/?p=441
Мнение автора и администрации сайта не всегда может совпадать с мнением авторов представленных материалов.

Следующая запись: Классификация чая

Предыдущая запись: С мощами на выход

Комментарии

Чтобы размещать комментарии, вам нужно зарегистрироваться