Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное   Форум    Магазин   Скачать    Пожертвования   Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

Природа иллюзии материального мира (механизмы работы Ложного Эго)

Суббота, 03 Янв. 2015

В своем естественном состоянии душа живого существа ощущает себя частицей Всевышнего. Она испытывает блаженство и счастье от общения с Богом. Однако сейчас мы находимся в обусловленном состоянии и не можем вспомнить свою истинную природу. В этой небольшой статье мы постарались проанализировать механизмы развертывания Ложного Эго для реализации «невозможных» для духовного царства желаний души в царстве материи.

1. Чистое сознание 

В чистом сознании проявляется наше истинное Эго. У нас нет желания владеть энергиями Бога для своих собственных целей. Мы испытываем радость и блаженство. В этом состоянии оболочек ложного Эго не существует, и мы осознаем свою истинную духовную природу.

2. Желание

На самом деле двигатель всего творения, и материального и духовного — это желания живых существ. Когда у живого существа энергия желания приостанавливается, оно попадает в область между духовным и материальным миром — Брахмаджйоти, или Сияние Брахмана. В этой области живое существо испытывает блаженство от слияния с единым Абсолютом. Однако оно не может продолжаться вечно, поскольку природа желать все равно берет верх. В зависимости от того, какие желания испытывает душа, она отправляется либо в духовный, либо в материальный мир.

Мы рассмотрим вариант, когда у живого существа появляется желание подчинить себе энергии Бога для собственного наслаждения отдельно от Бога.

В своем чистом состоянии живое существо не может насладиться материей, как не может выкурить сигарету или выпить виски бестелесный дух, лишившийся тела. Это невозможно, поскольку чистое сознание души никак не взаимодействует с грубой материальной энергией.

Именно по этой причине Бог должен создать иллюзию в нашем сознании, через которую мы будем действовать в призрачном мире. Это происходит в тот момент, когда у нас рождается желание стать обладателем энергий, которые нам не принадлежат.

3. Рождение материального Эго

Поскольку в своем изначальном состоянии мы не можем стать «пурушей», т.е. обладателем энергии, Бог создает для нас оболочку Ложного Эго, которая перемещает наше представление о себе не на себя, а на объект с противоположной, материальной природой.

Происходит типичная «подмена понятий» — являясь субстанцией духа, мы забываем об этом и считаем себя субстанцией материальной.

Душа не может действовать в материальном мире, поэтому Ложное Эго меняет ее представление о себе так, что она считает себя его частью, что дает ей возможность управлять различными материальными элементами.

Материальное, ложное Эго — полностью сосредоточено на самом себе, поэтому в нем отсутствует знание о Боге. В таком эгоцентризме Ложного Эго кроется причина его обусловленности другими атрибутами материи и его материального рабства.

4. Преобразование материального Эго

После рождения материального Эго, оно преобразуется в три начала, или три стихии — Благость, Страсть и Невежество.

Эти три начала проявляются в трех движущих силах материального творения:

  • 1) разум направляющий материальную деятельность;
  • 2) знание о материи;
  • 3) материальные элементы.

Итак, душа в оболочке материального Эго создает три категории. Далее, взаимодействуя друг с другом, эти три категории рождают всё разнообразие материального мира, в котором мы сейчас живем.

Разум направляющий нашу деятельность это символ Пуруши (санскр., букв.— человек, мужчина, понятие, обозначающее первочеловека, вселенскую душу, жизненный принцип, «Я», сознание) или наслаждающегося. Это и есть тот, кто пытается наслаждаться в земном мире, отождествляя себя при этом с Богом. Обратите внимание, что находясь во власти этого разума, мы, тем не менее, не имеем к нему никакого отношения, это совершенно отличная от нас субстанция.

Знание о материи проявляется в различных инструментах, с помощью которых мы исследуем материальные элементы (5 познающих чувств), а также через различные инструменты, с помощью которых мы взаимодействуем в материальной среде (5 действующих чувств). Кроме того эта категория включает также и жизненную силу, энергию страсти, которая подобна топливу, необходимому для функционирования всех элементов этой группы.

Развитие атрибутов материального мира рождается из трансформации Ложного Эго в гуне невежества. Эта категория порождает собой те объекты, которыми Ложное Эго пытается наслаждаться.

Происходит это в такой последовательности: первым появляется звук, самый тонкий объект. Затем появляется его среда — эфир. Затем появляется воздух, и его среда — пространство. Затем появляется электричество, а также энергия огня и света.

После взаимодействия в пространстве, эти начала порождают воду, а в результате дальнейшего взаимодействия появляется грубая стихия земли.

Так возникают все материальные элементы от самого тонкого (звука), до самого грубого (земли) состояния.

Таким образом всё, чем наслаждается Ложное Эго в материальном мире — производное от него же самого! 

5. Деятельность Ложного Эго

В состоянии иллюзии, живое существо взаимодействует в условиях призрачных элементов, созданных Ложным Эго. Чем сильнее желание души наслаждаться отдельно от Всевышнего, тем грубее и плотнее становится его оболочка Ложного Эго. Однако всё, чем пытается насладиться это живое существо - всего лишь наваждение, порожденное всё тем же Ложным Эго. В действительности — это иллюзия, поскольку сама по себе душа не нуждается в такой деятельности.

Когда ум вместе с  чувствами человека в поисках наслаждений тянется к объектам чувств, его мгновенно связывают гуны материальной природы. Это происходит не потому, что Бог такой злой и жестокий, а потому, что наши желания должны исполнится. Чтобы поплавать под водой, нужно одеть специальный костюм. Точно также, чтобы испытать то или иное материальное удовольствие, нужно изменить свое сознание. В условиях материального существования Серхдуша проводит эту работу безупречно. Так мы полностью меняем свое восприятие (сознание) на соответствующее нашему желаемому в данный момент наслаждению или развитому вкусу.

Это напоминает затягивание узла веревкой, где верёвки — это гуны, а узел — наше с вами сознание. Чем сильнее и туже затянули нас гуны-верёвки, тем труднее в дальнейшем распутать сам узел — сознание.

Тот, кто постоянно размышляет об объектах чувственного наслаждения, впоследствии практически полностью утрачивает свое прежнее чистое сознание. Когда материальное оболочки души становится все грубее и грубее, такое сознание живого существа погружается в самые низшие уровни материального творения, проходя этапы от божественной, до человеческой, животной, растительной и минеральной форм жизни.

Ложное Эго посредством внутренней трансформации создает вымышленный мир, в котором мы грезим и воплощаем непривычные для нас желания, однако за пределами Ложного Эго это наваждение исчезает.

6. Освобождение

Когда индивидуальная душа стремится к удовлетворению собственных чувств, у нее возникают всевозможные желания, в результате чего она начинает отождествлять себя с тем, чем на самом деле не является. Но у того, кто достиг трансцендентного положения, не остается никаких желаний, кроме желания исполнять волю Господа.

Когда человек избавляется от всех материальных желаний, он выходит из-под влияния гун материальной природы, которые перестают влиять на его сознание. Человек, освободившийся от влияния материальных гун, перестает действовать ради удовлетворения собственных чувств, и вся его деятельность становится абсолютной.

В обусловленном состоянии человек занимается деятельностью двух видов. Он действует, чтобы удовлетворить потребности тела и чтобы обрести освобождение.

Но когда преданный избавляется от всех материальных желаний, то есть выходит из-под влияния материальных гун, грань между действиями, совершаемыми ради души, и действиями, совершаемыми ради тела, стирается. Таким образом он полностью освобождается от телесных представлений о жизни.

В состоянии освобождения различие между действиями, связанными с удовлетворением чувств, и действиями, ведущими к освобождению, стирается. Тот, кто освободился от желаний, связанных с удовлетворением собственных чувств, избавляется от необходимости испытывать на себе такие последствия своих прошлых поступков, как скорбь и иллюзия

Это и есть состояние единения, или слияния с бытием Верховной Личности Бога. Человек, находящийся в этом состоянии, больше не имеет обособленных интересов, хотя и сохраняет свою индивидуальность. Он полностью поглощен служением Господу и не стремится к удовлетворению собственных чувств, поэтому он видит только Верховную Личность Бога и не обращает внимания на себя. У такого человека не осталось никаких личных интересов.

Когда человек просыпается, сон исчезает. Во сне он мог видеть себя царем, восседающим на троне, свое войско и т.д., но, когда сон заканчивается, он не видит ничего, кроме самого себя.

Подобно этому, тот, кто обрел освобождение, понимает, что он — неотъемлемая частица Верховного Господа, действующая в соответствии с Его волей. Таким образом живое существо становится единым с Верховным Господом, хотя оба они сохраняют свою индивидуальность.

По материалам: sambandha.ru

Мнение автора и администрации сайта не всегда может совпадать с мнением авторов представленных материалов.

Следующая запись: О православных банковских утопиях

Предыдущая запись: Сказка Ложь, да в ней - Намёк, Кто познает - тем Урок!

Комментарии

Чтобы размещать комментарии, вам нужно зарегистрироваться