Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное   Форум    Магазин   Скачать    Пожертвования   Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

Нейротеология: деформации образа Бога в человеке, методы естественно-научного изучения и коррекции радикальных установок

Воскресенье, 23 Окт. 2011

В науке набирает силу новая дисциплина – нейротеология. Проблема изучения образа Бога объективными, естественно-научными ме­тодами приобретает государственное значение.

«… В интернете размещено письмо от 24.07.2007 г. десяти  академиков Президенту Российской Федерации В.Н. Путину //www.ufn.ru.  Академики не хотят признания ВАКом ученых степеней богословия. Не хотят  допустить пре­по­давания в школах основ православной культуры. Обвиняют  «высокопоставленных представителей власти в активной клерикализации  страны».

Надсмехаются над тем, что «спускаемые на воду надводные и  подводные корабли окропляются в обязательном порядке, но, увы, не всегда  это помогает». А что мало академиков умерло от рака? Наука разве всегда  помогает? В.Л. Гинзбург опускается до прямых оскорблений: «Я сам  атеист, … преподавая религию в школах, эти, мягко говоря, сволочи  церковные хотят заманить души детей» http://religion.sova-center.ru, 02.04.2007.

Мой внук служит на флоте, рискует жизнью. И если что случится на  неосвященном судне, я призову к судебной ответственности этих  академиков. Как Вы считаете?» Из письма в редакцию.

Д. Медведев, председатель Комиссии по вопросам религиозных  объединений при правительстве РФ, отметил, что «в такой большой,  многоконфессиональной стране, как Россия, самое пристальное внимание  должно уделяться духовному образованию». Однако формирование толерантной  среды в обществе определяется миролюбием Образа Бога в сознании людей.  Проблема изучения образа Бога объективными, естественно-научными  ме­тодами приобретает государственное значение, а выявление и коррекция  зон аттракторов (душевности, мудрости и духовной миссии) является  перспективным направлением личностного роста.

К сожалению, РАН не только не развивает это стратегическое  направление, но некоторые академики, авторитетные в своих областях и  никогда не занимавшиеся исследованиями в области Духовности, с кондачка  торпедируют социальные инициативы и новые инструменты, связанные с  Верой.

В упомянутом обращении академиков говорится, что наука – это факты, логика и доказательства.

Реальные факты таковы. Военные  специалисты различают области стратегического, угрожающего, кризисного,  опасного отставаний (см. Ю.Соломонов, 2007). В данной работе мы приняли  следующие критерии: стратегическое отставание – в десятки тысяч раз (104-5), кризисное – тысячи раз (103), угрожающее – сотни раз (102), опасное – десятки раз (101). Если определять отставание в порядках, то кризисное – на 3 порядка, угрожающее на 2, опасное – на один порядок.

По количеству сайтов в западных и российских сетях о научной картине  мира существенных различий мы не обнаружили, а в исследовании проблем  физической картины мира намечается  тенденция отставания России от  Запада – в 18 раз.

Помимо картины мира в сознании человека объективно существует Образ  Бога, который в комплексе с другими факторами определяет наше  социальное  поведение.

По этой причине нам следует изучать Образ Бога в человеке объективными, естественно-научными средствами, понять закономерности Его функционирования и влияния на наше индивидуальное и групповое поведение.

И вот в этой области обнаруживается серьезное отставание России от  Запада. Так, в изучении образа Бога в сознании социологическими  средствами мы отстаем в 29 раз. Но в области нейротеологии отставание  становится угрожающим - в 380 раз (на два порядка). В  области психобиологии веры и экстремизма отставание России кризисное – в  1189 раз (на три порядка)! И РАН не вправе закрывать на это глаза.

Теперь о логике: как отмечает, священник Андрей  Лоргус, декан факультета психологии Российского Православного  Университета, дискуссия в вопросах соотношения науки и Веры часто «имеет  характер взаимного исключения» (ДА-НЕТ). Даже Аристотель видел ограниченность модели бинарного мира.

Только древнегреческий логик Хрисипп и известные вожди с «логикой железа и свинца» считали, что или Х, или не-Х, третьего – расстрелять!

А между тем развитие логической мысли привело к открытию мира  многозначных логик Лукасевича, Гейтинга, Бочвара, квантовых логик  Рейхенбаха и др. (Бочвар Д.А., 1938; Lukasiewicz J., 1920; Rechenbach H., 1944; Яблонский С.В., 1958; Зиновьев А.А., 1970; Китаев А., Шень А.,  Вялый М., 1999).

Остается только дивиться, насколько негибким, архаичным и  односторонним выглядит логический каркас мышления самих академиков,  изобилующий бездоказательными кванторами «все», «ничего иного», «просто  нет» и напоминающий революционную стилистику Лейба Бронштейна (Л.Д.  Троцкого):

«Все достижения современной мировой науки базируются на материалистическом видении мира. Вопрос этот давно решен и, в этом смысле, нам просто не интересен. Ничего иного в современной науке просто нет».

Позиция РПЦ гораздо современнее, конструктивнее и скромнее:  «Необходимо, чтобы сложившаяся в советское время монополия  материалистического видения мира, наконец, прекратилась». Это подход  зрелых мужей: они ведь не запрещают материализм, а говорят о  необходимости прекращения его монополии и обеспечении социального  партнерства государства и церкви (Алексий II).

Техника доказательства: для убеждения в своей  правоте академики используют некорректный прием ссылки на авторитет, в  данном случае американского физика С. Вайнберга. Причем вновь  односторонне представляют взгляды теперь своего коллеги.

В действительности, если читаешь С. Вайнберга, то видишь  сбалансированность, осторожность нобелевского лауреата, что он не  выставляет себя асом во всех областях. И  его текст имеет более  локальное значение: «Опыт ученого – физика делает религию совершенно  несущественной для физики». Далее подчеркнем, что он скромно информирует  и о своих знакомых, которые «не размышляют о религии настолько, что  даже не могут считаться активными атеистами». Это уже уважительное  отношение и к иной, атеистической  точке зрения: чтобы иметь мнение, надо специально работать в этой области.

Наши академики-физики в свою компанию не пригласили, например,  академика Н.П. Бехтереву, которая посвятила жизнь изучению мозга и имеет  свой не-атеистический взгляд на Веру. Нет среди «путчистов» от РАН и  академика Б.В. Раушенбаха, известного логика троичности.

Представление о верующих как о малограмотной темной массе не  соответствует современному положению дел. Так, интернет-активность  верующих граждан очень высока: религиозные факты освещаются – в  2 850 000 сайтов, логика веры охватывает 1600000 сайтов, религиозные  доказательства -  1970000 сайтов. Академики не учитывают, что  богословские поиски оперируют своими религиозными фактами (Бердяев Н.А.,  2000), своей логикой Веры (Раушенбах Б.В., 2007), своей системой  доказательств Бытия Божия  (Андреев И., 2006, Кирпичев В., 2003).

Актуальность (государственная значимость).

В отличие от РАН американцы остро ощутили необходимость  естественно-научного изучения Образа Бога в психике человека. Так,  недавно при университете штата Пенсильвания открыт Институт  нейротеологии, выпускается журнал «Нейротеология», в котором освещаются  проблемы связи между строением мозга человека, религией и духовностью  (Andrew Newberg, 2007).

А в России защищена одна единственная диссертация по нейротеологии  (Л.Р. Шафикова). Сразу же по следам кровавых событий на Дубровке (2002) и  в Беслане (2004) были проведены психобиологические исследования  молодежи (более 700 чел,  359 чел – Шафикова Л.Р., 368 чел – Линецкая  Н.М.), среди которых обнаружили лиц, сочувствующих террористам,  в том числе сторонников молодежной экстремистской организации,  проводившей «боевые» учения в районе оз. Талкас близ города Баймак (см.  Халим А., 2002, с.163). Это удалось благодаря конфиденциальности. Среди  сочувствующих  были не только представители исламских народов, но и  русские.

Молодые люди отвечали по тесту Кеттелла:

1) за себя,

2) за Бога  (образ Аллаха, как бы Он ответил), а также

3) выбирали из группы тех,  кто по характеру более похож на Бога и

4) кто менее всего похож.

Это  исследование показало, что сочувствующие террористам значимо отличаются  от контрольной группы по параметрам образа Аллаха, который имел более  высокие значения шкал H, L, N, Q4 – склонность к риску,  подозрительность, прямолинейность, напряженность. Группу сочувствующих  отличали нарушения теоретико-групповых операций мышления, не умение  пользоваться кванторами всеобщности и существования (как у наших  академиков), а также дисфункциональные  убеждения об Аллахе.

Практически важным результатом считаем выявление у сочувствующих  признаков скрытой (ларвированной) депрессии и эмоционального выгорания  по шкале К. Маслач. Проведение когнитивной психотерапии по Беку, в  сочетании с аутотренингом в целом вызвало позитивные сдвиги в  психоэмоциональном состоянии и учебе.

И что же? Воинствующие атеисты из ВАКа работу завалили. Письменного  заключения с экспериментальными проверками и опровержениями не дали. ВАК  РФ в нынешнем формате стала органом тоталитарной, методологической   цензуры, что само по себе противоречит Конституции РФ  (ст.29 п.5):  «цензура запрещается». Под видом борьбы за качество диссертаций бывшие  коммунистические академики в ВАКе не дают развивать нейротеологические и  психобиологические исследования.

Все это говорит о научной непроработанности и тенденциозности письма академиков Президенту страны по столь серьезному вопросу.

По данным социологических обследований  к 2005 г. (Тарусин М.) число  воцерковленных верующих, т.е. регулярно посещающий богослужение, среди  взрослого населения  (18 лет и старше) достигло  15-18 %. Через 20-25 лет количество верующих по данным прогнозов составит 35-40%. И мы не  можем не согласиться с эмоциональным откликом читателя журнала, что  академики не имеют права добиваться запрещения религиозных обрядов в  воинских соединениях, закрывать теологии дорогу в ВАК, препятствовать  распространению православной и иной конфессиональной культуры  в учебных  заведениях.

Выводы.

1. С учетом вызовов эпохи, во имя сохранения единства страны перед  внешними и внутренними угрозами, РАН обязана внести в приоритетные  направления науки задачу естественно-научного изучения образа Бога в  человеке и инициировать федеральную программу духовной экологии, имеющей целью предупреждение аномальных представлений о Боге, толкающих людей на путь экстремизма.

2. Принимая во внимание стратегическую важность исследований динамики  формирования и функционирования образа Бога в сознании молодежи,  считать целесообразным учредить Национальный Центр нейротеологии,  имеющий целью создание систем мониторинга и прогноза зон риска и  выработки комплекса мероприятий по предупреждению экстремизма,  ксенофобии.

3. Считать целесообразным в реестр научных специальностей ВАК России  внести новые направления, в том числе теологию, нейротеологию,  психобиологию, как актуальные перспективные направления науки со своей  системой фактов, закономерностей, методов исследования, логикой и  техникой доказательств. Обратить внимание общественности, что ВАК не  вправе быть антиконституционным органом цензуры и наложения табу на  богословские и нейротеологические исследования.

«Человек должен иметь возможность выбирать», – сказал недавно  Никольский Н.Н., академик, директор Института цитологии РАН  //zhz@russ.ru. Последнее обновление: 03.12.2007.

«Господь может испытывать человека через его собственных детей или  родных. Смотрит, как он себя  поведет. Ему дается выбор».

– А разве Бог  не может заранее предвидеть, как человек себя поведет?

– «Может. Но  Господь никого не лишает выбора» (хаджи Шагаиев Ш).

Похоже десять  академиков-атеистов, направив письмо В.В. Путину, решили руками  Президента всех нас лишить выбора.

Литература.

Алексий II, патриарх. В.В. Путину: предложение о Совете по охране нравственности общества. 19.11. 2007. – http://www.newsru.com

Андреев И. Православная апологетика. – М.: Сретенский монастырь, 2006.

Бердяев Н.А. Философия свободы. – М: Олма – Пресс, 2000. – 352 с.

Бочвар Д.А. Об одном трехзначном исчислении и его применении к  анализу пародоксов классического расширенного функционального  исчисления. /Математический сборник. – 1938. – Т. 4(46). – № 2.

Зиновьев А.А. О логике микрофизики // Вопросы философии. – 1970. – № 2.

Ионов А.С. Комплексная логика для идентификации систем, учитывающих  возможные ошибки. /Деп. рук. ВИНИТИ, №7018-В88 от 16.09.88, 13 с.

Кирпичев В. Бога нет (научное доказательство). Есть Эмэр. Отрицание  выбора между сказкой и отрицанием. Научно-нравственное доказательство  несуществования абсолютного надприродного Бога монотеистических религий.  //www.kulichki.com. – 4.03.2003.

Китаев А., Шень А., Вялый М. Классические и квантовые вычисления. – М.: МЦНМО-ЧеРо, 1999. – 192 с.

Лоргус А., священник. Человек: образ Божий или раб страстей? // http://www.fapsyrou.ru.

Медведев Д., см. Сидибе П. Вера по лицензии //РГ. – №4516. – 13.11.2007.

Раушенбах Б.В. Логика троичности Веры. http://troica.at.tut.by/logic.html

Тарусин М., руководитель сектора социологии Института общественного  проектирования. Сколько в стране верующих. –  http://www.foma.ru/articles/492/

Халим А. Переправим «паспорт» – вот и будет башкорт. – Казань: Нация и прогресс, 2002. – 494 с.

Яблонский С. В., Функциональные построения в k-значной логике. /Кн.: Тр. Матем. института АН СССР. – 1958. -Т. 51. – 142 с.

Lukasiewicz J. O pojeciu mozliwosci.  /Ruch Filozoficzny. – Lwow. – 1920. -T.5. – № 9.

Rechenbach H. Philosophical Foundations of Quantum Mechanics. – Los Angeles: University of California Press, 1944.

Ш.Г. Шагаиев, хаджи (г. Казань-Буинск), Г.А. Аминев, д.пс.н., проф.,  чл.-кор. РАЕН;
Л.Р. Шафикова, нейротеолог.

08.10.2010

Источник: http://civtp.org/archives/78
Мнение автора и администрации сайта не всегда может совпадать с мнением авторов представленных материалов.

Следующая запись: Загадки Новозаветной Троицы

Предыдущая запись: Жевательная резинка. Жвачка. О чем молчит реклама [видео]

Комментарии

Комментарии в блоге запрещены.