Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное   Форум    Магазин   Скачать    Пожертвования   Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

Не верю! (Борис Корчевников) [2013, Документальный] [видео]

Вторник, 29 Янв. 2013

Информационная кампания против церкви: действительно ли она была или сгусток скверных новостей о патриархе и духовенстве — всего лишь совпадение? Почему «вбросы» начались на фоне активно звучащих формулировок, что церковь — это «государствообразующий институт», «столп России»? Кому понадобилось этот «столп» расшатывать и почему во все времена удар по церкви становился ударом по России? Кто стоит за попытками очернить церковь, каков результат кампании и добились ли ее сценаристы успеха — в авторском фильме-расследовании Бориса Корчевникова «Не верю!» Посмотреть стоит обязательно.

Эфир: 20.01.2013

Год выпуска: 2013

Страна: Россия (НТВ)

Жанр: Документальный

Продолжительность: 00:44:53

Описание: Фильм Бориса Корчевникова «Не верю» вызвал большую дискуссию в обществе.

Хотя что нового и сенсационного там можно было сказать?

То, что атака на Православную Церковь организована, проплачена и синхронизирована, говорилось и писалось очень много.

Борис Корчевников, журналист:

«„Не верю!“ — потому что мы не  поверили всему, что говорилось о церкви последний год. А еще потому что  здесь — о неверующих, тех, кто активно распространял клевету о церкви.  Доказывая, что большая часть информации была банальными оплаченными  „вбросами“, мы пытаемся понять, как это делалось, кому нужно было  очернять церковь? И главное — для чего?»

Автор фильма утверждает, что «вбросы» начались на фоне все активно  звучащих формулировок, что церковь — это «государствообразующий  институт», «столп России». Корчевников задается вопросами о том, кому  понадобилось этот «столп» расшатать, и почему удар по церкви — во все  времена нашей истории и сегодня — получался ударом по России?

Съемочная группа предприняла попытку разобраться в том, почему во время  этой кампании не говорили и не писали о действительных проблемах церкви.

Оплаченные блогеры и политтехнологи под прикрытием современного  искусства, атеистические фонды и их подрывная деятельность — как они нас  разрушают?

Каков результат кампании и добились ли ее сценаристы успеха?

Ответы на эти и многие другие острые вопросы — в новом  фильме-расследовании.

Борис Корчевников систематизировал и «причесал» материал, сделав очень хорошую ленту.

«Не верю!» — этот фильм-расследование, недавно показанный  на НТВ, вызвал ожесточенную дискуссию. Что это было — ответ на  антицерковные выпады?

Разоблачение? Но почему же тогда фильм начинается с  рассказа о священнике, усыновившем беспризорников, и заканчивается  беседой с принявшим Православие немцем, ныне — клириком московского  храма?..

Наш разговор о замысле фильма «Не верю!» и о реакции на него — с автором, журналистом Борисом Корчевниковым.


Борис Корчевников: «Ненависть — то, чего этот фильм не должен вызывать»

Или снова о фильме «Не верю!»

Наш ответ Чемберлену?

— Борис, мы еще толком не начали разговор, а Вам уже  несколько раз звонили с телевидения. Почему Вы отказываетесь выступать в  передачах?

— А зачем? Зовут же чтобы с кем-нибудь столкнуть, втянуть в конфликт.  В фильме конфликта нет, и после — не будет. Все, что можно было  сказать, сказано.

— Многие восприняли Ваш фильм как ответ на информационные выпады против Церкви. Такой «наш ответ Чемберлену»…

— Отвечать на всякий выпад бессмысленно — на это всю жизнь можно  потратить. Ответ — это дела и люди Церкви, глядя на которых ты  заряжаешься жизнью, какой-то созидательной энергией. И фильм-то про них.

Я ведь и искал истории о таких вот людях, потому что понимал: на них  все будет строиться. Без этого бессмысленно делать кино! Вариант лучше —  сделать фильм только про них.

— Почему он не прошел?

— Может, еще и пройдет. Здесь другого хотелось: проанализировать информационную кампанию против Церкви.

— Но это две разные задачи…

— А на стыке жанров и рождается что-то новое.

— Каков был Ваш замысел, идея, от которой Вы отталкивались? Вам было больно за Церковь?

— Как и всем православным людям, кто слышит о ней гадости...  Понимаете, у любого верующего человека, я думаю, за последнее время  создалось впечатление: то, что он видит в Церкви, и то, что он о ней  читает в некоторых СМИ, — как минимум, разное.

А еще в это был вызов. Профессиональный и человеческий: как про ту  реальность, которую мы все в Церкви переживаем, говорить по телевизору?

— Никак — тоже вариант?..

— Да, кстати, так можно. А может, все-таки попробовать? А вдруг  получится? Может и не получиться. Это был эксперимент: попытаться пройти  между Сциллой и Харибдой, рассказать, как все есть на самом деле. И при  этом… какую-то симпатию, даже любовь сохранить к тем людям, которые  сегодня выступают против Церкви.

— Разве не получилось тут черного и белого? Тут — хорошие, светлые, там — плохие, темные?

— Ведь я искренне хотел избежать этого! Встречаясь с теми людьми,  которых рецензенты теперь записывают в «лагерь темных», я думал: мы  сейчас поговорим, и нам удастся из разговора что-то вытянуть  неожиданное, мы их покажем с другой стороны... Получилось то, что  получилось. И я бы не хотел расставлять оценки — в фильме этого не  делал, и не хочу, чтобы в интервью они прозвучали. Были важны точные,  насколько это возможно, портреты этих людей.

О тех, кто обиделся

— Тем не менее, блоггеры ругаются, чувствуют себя оскорбленными…

— Обижаются ведь те, кто мыслит категориями гражданской войны,  противопоставляют, моментально навешивают ярлыки. И обиделись-то уже  заранее, до выхода фильма. А после — большинство комментариев крутилось  вокруг непрофессионализма и «приемов пропаганды». А в чем они? Никто не  говорит. Опять ярлык. Ну, может, в самой форме — в излишней  напористости: мы в 45 минут все впихнули, и вышло тесновато. Там не  вздохнуть. Соглашусь в целом с тем, что чересчур порывистый монтаж,  иногда неуместная клиповость (к чему нас принуждал и общий «нерв»  канала) местами «съели» некоторые смыслы – за ними люди просто не  успевали. Но по оценкам-то было понятно, что большинство зрителей  «продрались» через этот темп, этот «нерв» и увидели в фильме все, что в  нем заложено.

— Как дальше строить отношения с теми, кто обиделся?

— Я этим летом прочитал книгу протоиерея Александра Шаргунова «Вчера и  сегодня» — о новых мучениках за веру в ХХ веке и наших современниках  (таких тоже много). Там есть очень сильная фраза, кажется, она звучит  как-то так: невозможно проповедовать крест Господень и при этом никого  не обидеть, не задеть. Я фильмом ничего не проповедовал, конечно, но я  все чаще думаю о том, что правда, оказывается, может тоже очень-очень  сильно разделить людей. Точнее, отделить тех, кто ее принимает, от тех,  кто не принимает. Часто она разделяет и с теми, кто тебе дорог. Но  отказываться от правды нельзя из-за этого. Однако фильм «Не верю!» — не  тот случай все-таки: всерьез обиженных им я пока не видел.

— Блоггеры особенно обвиняют Вас в «предательстве учителя»,  Леонида Парфенова… Хотя ведь это штамп: учитель он в какой-то мере для  всех, кто тогда работал на НТВ. Вы ведь тоже делали сюжеты для его  программы «Намедни», так?

— Да, верно.

— Как бы то ни было, что бы Вы ответили на обвинение?

— Посмотрите фильм повнимательнее. Он не про это. 

О сомнениях

— Вы говорили, что у Вас были сомнения: лучше фильм или молчание. Как они разрешились?

— Лучше фильм.

— Вы не пожалели?

— Нет, и не пожалею уже.

— Чего Вы боялись? Что заставило бы Вас пожалеть о своей работе?

— Я очень боялся, что фильм принесет вред Церкви, возбудит и так  агрессивно настроенных против Бога (хотя часто они говорят, что это  «против РПЦМП» или против еще чего-то). Я боялся хрупкости этой темы.  Поэтому для меня так важно было соблюсти, насколько возможно,  нейтралитет: не занимать ничью позицию.

— Ваша первая передача, затрагивающая тему веры, — «Хочу верить!» на СТС. Посыл был похожий тогда?

— Нет, совсем другой.

— В чем разница?

— Там была идея просто сделать жанр исторического репортажа: то есть  это репортаж с места события, которое произошло, может быть, тысячелетие  назад. Но в этой передаче было много субъективизма.

— А в нынешней?

— Здесь хотелось поймать Истину, просто жизнь – а она всегда  объективна. И сама расставит оценки. Сложность была в том, чтобы  увидеть, отобрать: это то или не то. И когда писал сценарий, вычищал все  оценки, чтобы оставались только факты, лица… Вот батюшка, ругающий сына  за то, что тот 400 рублей на фотоаппарат не отложил, а теперь просит у  отца; а параллельно — вот блоггер, говорящий, что Церковь — это бизнес  на Боге... Когда это вместе складываешь в единую линейку — оно само за  себя говорит.

Об агрессивной журналистике

— Сегодня на телевидении, в прессе даже самые правдивые факты могут быть поданы так, что получится ложь…

— Не надо думать, что это только о Церкви так пишут. Так пишут обо  всем, всё превращают в конфликт. У нас в России реально — телеистерика  зашкаливает. В других странах реже встречаешь такое напористое  телевидение, такую агрессивную журналистику, как у нас в последние 15 лет.

— Часто люди, когда приходят к вере, стремятся и в свою профессию привносить то, чем они «горят»…

— У меня то же самое.

— Но ведь Вы готовите передачу про юмор на СТС…

— Место Бога везде, во всех проявлениях жизни, и даже интереснее Его  обнаружить там, где Его присутствие «неочевидно». В сугубо  нерелигиозных, светских сферах, индустриях, срезах нашей жизни и нашей  культуры — какова там мера Любви?

Самый ценный комментарий

— Вы читаете обсуждение фильма в блогах, в СМИ?

— В первые день-два читал: мне было интересно развитие мысли и  скорость нарастания «снежного кома» — просто как явление. В Твиттере под  моим именем кто-то пишет глупости. И число подписчиков этого  твиттер-аккаунта за два дня после эфира — выросло в пять раз. Какая-то  это все подмена, все – нереальность!

— Самая ценная для Вас реакция на фильм?

— Она в том, что этот фильм не оставляет чувства обиды или ненависти к  тем, кто с Церковью борется. В лучшем случае — чувство жалости, что эти  люди просто не знают, что делают, они запутались. Это ценная рецензия.  Потому что чувство ненависти, противостояния — именно то, что этот фильм  не должен был бы, по замыслу, вызывать.

Фото Владимира Ештокина

Автор: ПОСАШКО Валерия

28.01.2013

Николай Стариков:

«Паровозом» предлагаю посмотреть еще раз тем, кто видел и ознакомиться тем, кто еще не видел более раннюю работу Бориса Корчевникова «Кто убил царя» в цикле программ «Хочу верить».

Она посвящена революции, а мне довелось сняться в ней в качестве эксперта.

Фильм Б.Корчевникова “Кто убил царя”

Источник: http://www.ntv.ru/novosti/432216/
Мнение автора и администрации сайта не всегда может совпадать с мнением авторов представленных материалов.

Следующая запись: “Подарок” от иллюминатов - бактерия “синтия” с синтетическим генетическим аппаратом [видео]

Предыдущая запись: Беседа с депутатом Госдумы Евгением Фёдоровым (28.12.2012) [видео]

Комментарии

Чтобы размещать комментарии, вам нужно зарегистрироваться