Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное   Форум    Магазин   Скачать    Пожертвования   Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

Квантовая самость

Пятница, 21 Дек. 2012

Нормальное классическое эго-самость возникает из процессов вторичного осознания сознательного опыта. Почти полсекунды между поведенческой реакцией и устным сообщением — это время, требуемое для переработки вторичного осознания; это (субъективное) время реакции, необходимое для интроспекции типа «я есть это».

Классическая и квантовая самость

Психолог Фред Эттнив  определяет эго следующим образом: «...сохраняемая информация о прошлых  состояниях сознания может возвращаться в сознание. Таким образом, для  сознания становится возможным видеть свое собственное отражение — хотя  всегда (слегка нарушая метафору) с задержкой во времени. Я полагаю, что  эго следует определять именно таким образом».

Отметьте, в  особенности, задержку во времени, о которой упоминает Эттнив: это время  реакции между коллапсом пространственно-временного события (началом  квантовой моды) и выражаемой словами вторичной классической модой, или  основанным на интроспекции опытом эго. В поддержку этого представления о  времени интроспекции имеются впечатляющие свидетельства.

Нейрофизиолог  Бенджамен Либет, нейрохирург Бертрам Файнстейн и их сотрудники открыли  интригующий феномен времени интроспекции у пациентов, подвергавшихся  операциям на мозге в клинике Маунт Сион в Сан-Франциско. (При операциях  на мозге пациенты могут оставаться бодрствующими, поскольку в таких  случаях не бывает никакой боли).

На начальном этапе нейрохирургических операций (при вскрытии  черепной коробки и мозговых оболочек), как правило, используется местная  анестезия, но сами операции проходят без наркоза, прежде всего потому,  что пациент должен оставаться в сознании, чтобы хирург мог  контролировать непосредственные следствия хирургического вмешательства. В  мозге нет нервных окончаний, так что в анестезии нет необходимости. — Прим. пер.

Либет и Файнстейн измеряли время, требующееся для того, чтобы  осязательный стимул, передающийся по нервам в виде импульсной  электрической активности, достиг мозга. Оно составляло примерно 0,01 с.  Однако Либет и Файстейн обнаружили, что пациент устно сообщал об  осознании стимула лишь спустя почти полсекунды. По контрасту с этим для  поведенческой реакции таких испытуемых (нажатия на кнопку или  произнесения слова «готов») требовалось только 0,1-0,2 с.

Эксперименты  Либета свидетельствуют в пользу той идеи, что нормальное классическое  эго-самость возникает из процессов вторичного осознания сознательного  опыта.

Почти полсекунды между поведенческой реакцией и устным сообщением  — это время, требуемое для переработки вторичного осознания; это  (субъективное) время реакции, необходимое для интроспекции типа «я есть  это».

Наша поглощенность вторичными процессами (на которые указывает  задержка во времени) затрудняет осознание нашей квантовой самости и  переживание чистых ментальных состояний, доступных на квантовом уровне  нашего функционирования. Многие медитативные практики призваны устранять  задержку во времени и непосредственно связывать нас с этими чистыми  ментальными состояниями в их таковости (на санскрите — татхата). Имеющиеся (хотя и предварительные) данные показывают, что медитация  уменьшает задержку во времени между первичными и вторичными процессами.

Кроме  того, есть косвенные свидетельства того, что уменьшение временной  задержки сопровождается возвышенными переживаниями.

Джордж Леонард  сообщал о возвышенных переживаниях спортсменов. Например, в бейсболе,  когда игроку в дальней части поля удается поймать особенно трудный мяч,  его возбуждение может быть не результатом успеха (как обычно считают), а  следствием уменьшенного времени реакции (облегчающего для него поимку  мяча), которое позволяет ему мельком увидеть свою квантовую самость.  Выдающийся успех в поимке мяча и возбуждение возникают одновременно — по  существу, каждое из них вызывает другое. Данные Маслоу о пиковых  переживаниях — непосредственном трансцендентальном опыте самости как  укорененной в единстве и гармонии космического Бытия (например, о  творческом опыте «эврика») — тоже можно объяснить с точки зрения  уменьшенного времени реакции и квантовой самости переживающего.

Временная  задержка вторичной интроспекции создает возможность ощущения  непрерывности опыта сознания нашего эго. Наш так называемый поток  сознания — это результат бездумной интроспективной болтовни. (Какой  ценой нам достается накопление опыта!)

Сознание делится на субъект и  объект путем коллапса квантово-волновой функции ума-мозга. Коллапс  представляет собой событие разрывности в пространстве и времени, но мы  однобоко переживаем субъект-объектное деление в непрерывной,  классической модальности эго. Мы почти не осознаем доступной в квантовой  моде непосредственности опыта, которую Т. С. Элиот в одном из своих  стихотворений назвал «точкой недвижимости»:

Ни оттуда, ни туда; в точке недвижимости есть танец,

Но ни остановка, ни движение.

И не называй это фиксированностью,

Где собираются прошлое и будущее...

....Кроме как для точки, точки недвижимости,

Не будет никакого танца, и есть только танец.

Теперь объясняется майя. Майя — это не имманентный мир, и даже не эго. Действительная майя — это отдельность. Чувствовать и думать, что мы действительно отдельны от целого, — это иллюзия.

Мы достигли конечной цели квантового  функционализма — объяснения нашей отдельной самости. С классическими  заученными программами, образующими кажущуюся простую иерархию, сознание  обретает эго (самоопределение «я есть это»), которое отождествляется с  заученными программами и индивидуальным опытом отдельного ума-мозга.  Такая отдельная самость, как и подозревал Сперри, имеет аспекты  эмерджентного феномена. Она возникает из интроспективного взаимодействия  наших заученных программ, происходящих от нашего опыта в мире, но тут  есть одна особенность. Отдельная самость не имеет никакой свободной воли  помимо свободной воли квантовой самости и, в конечном счете, единого  сознания.

Я надеюсь, что теперь вы понимаете суть квантового  функционализма. В то время как общепринятые теории ума-мозга избегают  понятия сознания как помехи, квантовый функционализм начинает с  сознания; в то же время он восстанавливает в правах поведенческое  описание действий ума-мозга в качестве граничного случая и даже  соглашается с материалистами в том, что свободная воля эго — это обман.  Однако новая теория гораздо более универсальна в качестве  вспомогательного средства для понимания ума-мозга, поскольку она  признает и квантовую модальность самости.

Психологи-материалисты  верят только в эго — если хотя бы в него. Многие из них сказали бы, что  никакой квантовой самости нет. Однако представьте себе, что, если бы  было снадобье, способное отделять квантовую самость.

Какой была бы  жизнь? Этот вопрос обыгрывается в следующей притче.

Любовь к классической механике: притча

Однажды  была женщина, которая верила в классическую механику и классическую  логику. Ей становилось не по себе от всех разговоров об идеалистической  философии, мистицизме и тому подобных вещах, которые вели многие из ее  друзей, а порой — даже ее муж.

В своих отношениях с людьми она  не могла понять, чего они хотят. Она всегда хорошо относилась к своим  родителям, но они хотели, чтобы она проявляла участие. Она не знала, что  они имеют в виду. Ей нравился секс с мужем, но он слишком много говорил  о любви и доверии. Это были просто слова. Какая польза от таких слов?  Порой, лежа без сна после секса с мужчиной, который был ее мужем, она  чувствовала, что ее наполняют чувства эмоциональной нежности. Она  воображала, что они относятся к тому же сорту, как и те, что порой  заставляли ее родителей молча смотреть на нее со слезами на глазах. И  она ненавидела эту сентиментальность.

Она не могла понять,  почему некоторые из ее друзей ищут в своей жизни смысл. Некоторые из них  постоянно говорили о любви и об эстетике. Ей приходилось сдерживать  смех, чтобы не обидеть их, но она знала, что они наивны. Она считала,  что не существует никакой любви помимо секса. Однако иногда, когда она  неосознанно смотрела на океан, ее охватывало чувство единства с ширью  океана. Тогда она теряла несколько мгновений своего существования и  погружалась в любовь. Она боялась таких мгновений и ненавидела их.

Несколько  раз она пыталась рассказать о своем беспокойстве, но те, кому она  доверялась, успокаивающе говорили об ее внутренней квантовой самости, за  пределами ее обычного эго. Она бы никогда не поверила во что-то столь  неуловимое. Даже если бы у нее была какая-то внутренняя самость, она в  ней совсем не нуждалась. Затем, однажды, она услышала об открытии  снадобья, способного отделять человека от квантовой самости. Она нашла  человека, который открыл снадобье.

«Позволит ли мне ваше средство наслаждаться сексом без сентиментальных чувств относительно любви?»

«Да», — сказал человек, у которого было снадобье.

«Я  не могу выносить ненадежность доверия людям. Я бы, скорее, рассчитывала  на взаимные уступки и на подтверждение слов делами. Позволит ли мне  ваше средство жить своей жизнью, не будучи вынужденной доверять людям?»

«Да», — ответил изобретатель снадобья.

«Если  я приму ваше средство, смогу ли я расслабляться в красоте океана без  необходимости справляться с чувствами так называемой вселенской любви?»

«Всегда», — ответил ее собеседник.

«Тогда ваше средство — для меня», — сказала она, жадно выпивая снадобье.

Шло  время. Ее муж начинал чувствовать в ней перемену. Она вела себя  примерно так же, но, по его словам, он больше не мог ощущать ее флюиды.  Затем, однажды, она рассказала ему, что приняла средство, чтобы  отключить свою квантовую самость. Он немедленно нашел человека, который  дал его жене снадобье. Он хотел, чтобы его жена вновь обрела свою  квантовую творческую способность.

Человек, давший его жене  снадобье, некоторое время слушал его, а потом сказал: «Позвольте мне  рассказать вам одну историю. Однажды был человек, который ощущал  невыносимую боль в ноге. Врачи не могли найти лекарства и в конце концов  решились на ампутацию. Проснувшись после долгих часов, проведенных под  наркозом, пациент увидел врача, который вопросительно смотрел на него.  Все еще чувствуя себя не слишком хорошо, он спросил врача: “Ну и как?”

“У  меня есть для вас кое-какие хорошие и кое-какие плохие новости. Начнем с  плохих. Мы отрезали не ту ногу”. Пациент непонимающе смотрел на него,  но врач поспешил его утешить. “А теперь — хорошие новости, Оказалось,  что ваша больная нога не столь уж плоха. Ее не нужно ампутировать. Вы  сможете ей пользоваться”».

Муж выглядел озадаченным. Человек,  давший его жене снадобье, продолжал: «Вашей жене не нравилась творческая  неопределенность жизни, которая приходит с квантовой самостью, и потому  она от нее освободилась. Она предпочла как бы ходить на одной ноге. Это  для вас — плохая новость. Но теперь — хорошая новость. У меня  действительно есть средство для таких мужей, как вы. Я могу приучить ее к  душевному поведению, которого вы от нее хотите. После моего обучения  она будет давать вам и чай, и симпатию».

Муж был обрадован. И  так и было сделано. Его жена снова казалась прежней. Временами она  шептала нежные слова любви, как делала до того, как приняла снадобье. Но  ее «душевный» муж по-прежнему не мог ощущать ее флюиды.

Он  снова пошел к человеку, который дал его жене снадобье и научил ее  любящему поведению. «Одно только поведение не приносит мне  действительного удовлетворения. Я хочу кое-чего невыразимого — я хочу  чувствовать ее флюиды», — пожаловался муж.

Человек сказал: «Есть только одна возможность. Я могу дать вам снадобье, а потом обучить вас, как обучал вашу жену».

Поскольку  никакой другой альтернативы не было, муж согласился. И с тех пор эта  пара жила счастливо. Никто в их городе никогда не видел более любящей  пары. Их даже избрали пожизненными членами местного отделения Уолден II —  подобная честь была оказана впервые.

Не беспокойтесь, такое  снадобье никогда не будет найдено. В то же время постоянное и не  обязательное поведенческое, культурное, политическое и социальное  обусловливание действительно функционирует как химическое снадобье в  притче, сдерживая потенциал, который предлагает нам квантовая самость.

Амит Госвами

Отрывок из книги “Самосознающая вселенная. Как сознание создает материальный мир”

Источник: http://www.k2x2.info/fizika/samosoznayushaja_vselennaja_kak_soznanie_sozdaet_materialnyi_mir/index.php
Мнение автора и администрации сайта не всегда может совпадать с мнением авторов представленных материалов.

Следующая запись: Кевин Ричардсон - заклинатель зверей [видео]

Предыдущая запись: Заговор кукловодов (все 10 выпусков) (Вадим Артименко) [2012, Документальный цикл, познавательное ТВ] [видео]

Комментарии

Чтобы размещать комментарии, вам нужно зарегистрироваться