Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное   Форум    Магазин   Скачать    Пожертвования   Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

Как жить по совести?

Вторник, 07 Май 2013

А как жить по совести? Я вот как вижу. Есть совесть волка, и есть совесть овцы. Овца травку жует - ей нормально. Волк овцу жрет - его совесть не мучает. Вот вам что совесть позволяет? На чем табу ставит? Я вот вижу, даже если по совести жить, всем все ровно хорошо не будет. Когда вам по совести станет хорошо, кому-то станет плохо.

Чтобы знать, как жить по совести, для начала надо разобраться, что такое Совесть.

Приведу  анализ слова «совесть», проведённый практикующим  врачом-психотерапевтом, доктором медицинских наук, членом  профессиональной психотерапевтической лиги, действительным членом  профессионального медицинского объединения, членом Международного  сообщества писательских союзов, Эрнестом Цветковым.

«СОВЕСТЬ

Восходит  к таким смысловым корням как: «разумение», «понимание», «значение»,  «согласие». На древнегреческом?suveidosis?означает также «сознание»,  «cовместное знание», «познание, получаемое с кем-либо».

Таким  образом выходит, что совесть как некий механизм надличного  сакрального  регулирования присущ как всему человеческому роду, так и каждой особи  отдельно. В этом смысле мы можем говорить об архетипическом явлении,  безотносительно от среды, условий, времени. Оно внесоциально,  метаисторично и метафизично. Совесть никто не придумывал и не  разрабатывал – в отличие от морали. Она коллективна, бессознательна, и в  том ее универсальность. По сути дела совесть и представляет собою некий  высший суд, осуществляющийся внутри личности, и законы его не  юридические, но спиритуальные. В этом смысле Кант подчеркивал, что  совесть «есть инстинкт, а не просто способность оценки; но это инстинкт  суда, а не суждения».

Заповеди,  записанные Моисеем, на экзотерическом уровне проявляют эзотерическую  квинтэссенцию совести, то есть совместного знания и совместной вести как  носителей коллективного бессознательного в юнговском понятии.

Примером того, как функционирует внутренний суд совести, может послужить ситуация «преступление – наказание».

 Под  символическим убийством другого понимаются угрозы, упреки, претензии,  осуждение – в его адрес. И как только это происходит, тут же срабатывает  алгоритм воздаяния, исходящий из следующего принципа: любой человек, с  которым мы общались или общаемся, занимает определенное место в нашей  собственной душе, является ее частью. И всякий агрессивный импульс,  направленный на другого, прежде всего задевает эту самую часть. Таким  образом душа саморазрушается. Одновременно активизируется и прямая  логика, выражающаяся в цепочке причинно-следственных отношений: убил –  стало быть, виновен. Всякая вина возмещается наказанием. Наказание –  всегда боль. Боль же вполне конкретно проявляется в форме болезней,  травм, несчастных случаев, катастроф. Таким образом правосудие  свершается, и равновесие восстанавливается.

Семантическое поле: Совесть – Совместное знание – Разум – Род – Соединение – Связь».

Цветковское  утверждение подтверждается традиционалистами в том, что Со Весть - это  совместная весть Рода. То есть, коллективное сознание, если сказать  упрощённо.

Это  коллективное сознание разное у разных видов живых существ. Поэтому, как  Вы и сами отметили, у овцы совесть одна, у волка она другая. Однако, у  них и природа другая. 

Спорить о том, кто выше сознанием, человек или овца, нет смысла. Тут каждому своё.

Однако,  если мы не видим различий, тогда мы и живём, как волки или овцы. Хотя и  в самом человеческом обществе есть и «овцы», и «волки». Как и в стадах  баранов, и в стаях волков, есть свои «подовцы» и «подволки». 

Если  же следовать религиозным учениям, которые были даны людям для  определения себя либо к человеческому виду, либо к животному, то человек  сам определяет свою природу своими поступками и мыслями. И, в этом ему  помогает его совесть, которая, как отмечено у того же Цветкова,  архетипична, внесоциальна, метаисторична и метафизична. В этих учениях  говорится о борьбе между добром и злом, которое существует на нашей  Срединной Земле для определённых целей. И каждый обязан выбрать своё  коллективное сознание, свою Совесть. Точнее будет сказать, пробудить в  себе совесть и разобрать, что есть сама Жизнь, и чем отличается она от  Смерти. А отсюда последуют и соответствующие поступки. 

«Вот вам что совесть позволяет? На чем табу ставит?»

Лично  у меня никакого табу нет. Табу нужно для примитивного сознания. К  примеру, собаке даёшь команду «нельзя»! Для неё это табу. Ей не  объяснишь причинно-следственных связей тех или иных действий. Человеку  же понимание ПСС дано на подсознании. И его совесть (весть, знание) это  знает. Поэтому я знаю, что если поступлю так, то получу этак. И  действую, исходя из этого. Моя совесть говорит мне, что так сегодня жить  нельзя, как навязывают нам те, у кого эта совесть запрятана и молчит.  За что они получат согласно Суду Совести и обещанному Суду Всевышнего. Я  вполне могу осознавать себя Инструментом этого Суда Всевышнего, и всё,  что я буду делать в отношении преступивших Закон Его и убивших свою  совесть, будет являться уже моим судом! Всё взаимосвязано. 

В  ведах сказано, что Кшатрий (княжеское, воинское, управленческое  сословие), обязан поступать так-то и так-то. И, не выполняя свои  обязанности, свой Закон-Дхарму, он убивает свою СоВесть, за что и будет  отвечать.

У людей других сословий - другая природа, своя Дхарма, свой Закон, по которому они обязаны Жить. 

Может  показаться, что совесть в этих случаях у всех разная, и Вы оказываетесь  правым. Однако, вначале ответа я отметил про «овец и волков» внутри  стада и стаи. И в этом случае Вы можете себя определить, где Вы: в  стаде, в стае или человеческом сообществе.

И этот выбор Вам подскажет Ваша совесть. Как и подскажет Вам, кто Вы по природе, если узрите себя в человеческом сообществе. 

Найдя  себя в человеческом обществе, Вы поймёте, что сегодня Воинам необходимо  противопоставить себя тем, кто уничтожает в нас совесть и всё  человеческое. А тем, кто не воин по природе, необходимо помочь тем, кто  обязан защищать Человеческий Организм от заразы, а не верещать, как  овцам перед волками, «лишь бы не было войны». В том и проявится  коллективный разум. Или, как мы его называем, соборная душа.

Дело осталось за «малым»: соотнести себя с тем или иным видом жизни. Из чего и проистечёт понимание Вести Человеческой!

Азарий.

28.03.2013

Источник: http://www.russobor.com/publikaci-sobora/voprosy-otvety-1370.html
Мнение автора и администрации сайта не всегда может совпадать с мнением авторов представленных материалов.

Следующая запись: Экспертиза 9/11 - фальсификация в уголовном деле США

Предыдущая запись: Формула любви (Павел Лобков) [2010, Научный детектив, документальный] [видео]

Комментарии

Чтобы размещать комментарии, вам нужно зарегистрироваться