Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное   Форум    Магазин   Скачать    Пожертвования   Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

Как отличить голос совести от голоса похоти?

Вторник, 22 Июл. 2014

Так называемая “любовь” в этом материальном мире - это всего лишь желание удовлетворить свои материальные чувства. Вожделение и любовь так же отличаются друг от друга, как железо и золото. Как же мы выдаем вожделение за любовь?

Совесть всегда говорит о жертве, о самопожертвовании, а бесовские голоса они говорят о стяжательстве, о накопительстве.

Но с совестью мы находим внутреннюю гармонию, потому что мы происходим от совести.

Сверхдуша (параматма) - она порождает нашу душу (атму), поэтому мы с ней в одной связке, мы одной природой. А вот всё остальное, внешнее, это бесовские голоса. Они, конечно, будут в гармонии, но внешней (!), которая нам не доставит удовольствия.

Вся жизнь и все правила, которым следует чистый преданный, сводятся лишь к двум самым главным принципам духовного существования:

  • всегда помнить о Боге
  • никогда не забывать о Нем.

Благодаря правильному применению этих правил человек обретает благие качества и избавляется от дурных.

Одновременно с этим человек избавляется также от пяти видов страданий. В санскритских Священных Писаниях они называется клешами. Клеша также означает "причина страданий".

Клеши обуславливают наш правильный или неправильный выбор, стремление либо к праведности, либо к безбожию, что влечет за собой соответственно либо благочестивые, либо греховные поступки, в результате которых мы либо наслаждаемся, либо страдаем.

Клеши делятся на пять категорий:

  • невежество (авидья), которое проявляется в том, что мы ошибочно принимаем преходящее за вечное, страдания - за блаженство, скверну - за чистоту, а наше притворство - за нашу истинную природу;
  • ложное самовосприятие (асмита), или мировоззрение, вызванное отождествлением себя с материальным телом, мышление категориями "мне" и "мое", восприятие реальности на уровне грубых чувств;
  • привязанность (рага), или стремление к материальному счастью и материальным приобретениям;
  • ненависть (двеша), попытки всеми правдами и неправдами избежать неприятных ситуаций и страданий, а также всего того, что является их причиной;
  • нездоровое влечение, тяга (абхинивеша), или неосознанное стремление к наслаждению, пагубные привычки или пристрастия (самскары), сохранившиеся с прошлых жизней.

Сюда же входит глубокая привязанность к материальному телу и страх смерти. 

Как мы выдаем вожделение за любовь?

Вожделение и любовь так же отличаются друг от друга, как железо и золото. Человеку необходимо попытаться понять различие между плотской и чистой любовью. Это два разных чувства, имеющих абсолютно разную природу. Между ними такая же пропасть, как между железом и золотом.

Желание удовлетворять собственные чувства именуется камой, вожделением, а желание услаждать чувства Господа называют премой, или чистой любовью.

Чистая любовь описана в Священных Писаниях (Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила. 4.165) так:

сарватха дхвамса-рахитам
сатй апи дхвамса-каране
йад бхава-бандханам йунох
са према парикиртитах

«Если любовные отношения сохраняются, несмотря на серьезные причины для разрыва, их считают чистыми».

Гопи всецело зависели от Кришны и были связаны с Ним узами чистой любви. Они и думать не могли о плотской любви, основанной на желании чувственных наслаждений. Единственный смысл их жизни — видеть Кришну счастливым во всех отношениях. При этом они никогда не думали о собственных интересах. Свою жизнь они посвятили тому, чтобы доставлять удовольствие Личности Бога, Шри Кришне. Поэтому в отношениях гопи и Кришны нет даже намека на плотскую любовь.

Автор «Шри Чайтанья-чаритамриты» однозначно утверждает, что мирская любовь сводится к эгоистическому удовлетворению чувств.

В основе всех ведических предписаний, позволяющих человеку обрести славу, детей, богатство и так далее, лежат все те же чувственные наслаждения.

Жажду этих наслаждений можно прикрывать:

  1. заботой о благе общества,
  2. национализмом,
  3. религией,
  4. альтруизмом,
  5. этикой,
  6. библейскими заповедями,
  7. заботой о здоровье,
  8. кармической деятельностью,
  9. благопристойностью,
  10. терпимостью,
  11. заботой о личном благополучии,
  12. стремлением к освобождению от материального рабства,
  13. прогрессом,
  14. привязанностью к семье,
  15. страхом общественного осуждения или законопослушностью,
и тем не менее за всем этим будет стоять лишь одно: тяга к чувственным удовольствиям.

Любая благочестивая деятельность в этом мире продиктована главным образом корыстными побуждениями, ибо никто не станет жертвовать своими интересами даже ради самых популярных моральных и религиозных идей.

На духовном же уровне человек выше подобной корысти, и свой единственный долг он видит в вечном служении абсолютной Личности Бога.

Всякая деятельность, проникнутая таким духом, называется чистой любовью к Богу; ее единственная цель — доставить удовольствие Верховной Личности Бога.

А действие, совершаемое ради собственного наслаждения, есть не более чем проявление вожделения. Иногда такие действия совершают открыто, а иногда пытаются завуалировать.

Мнение автора и администрации сайта не всегда может совпадать с мнением авторов представленных материалов.

Следующая запись: Чем вредны обычные одноразовые подгузники и есть ли выход?

Предыдущая запись: Заявление Минобороны РФ по катастрофе Boeing 777 [видео]

Комментарии

Чтобы размещать комментарии, вам нужно зарегистрироваться