Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное   Форум    Магазин   Скачать    Пожертвования   Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

К Барьеру. Храм Кришны. Мадана Мохана прабху (Максим Осипов) - Валентин Лебедев (Владимир Соловьев) (Эфир 25.03.2004) [2004, Ток-шоу] [видео]

Среда, 09 Ноя. 2011

Обсуждение строительства Храма Кришны в Москве. В студии: Валентин Лебедев - Председатель Союза Православных Граждан России, Мадана Мохана прабху (Максим Осипов) - Представитель Общества Сознания Кришны.

Год выпуска: 2004

Страна: Россия (НТВ)

Жанр: Информационно-аналитическая передача

Продолжительность: 00:52:14

Описание: Ток-шоу  «К барьеру!» — это словесная дуэль двух известных людей,  придерживающихся противоположных взглядов на какую-либо из актуальных  проблем.

Зачинщик поединка приглашает своего соперника на публичное  выяснение отношений. Победителя в студии определяют судьи, но главное  решение остается за телезрителями — во время трансляции программы идет  прямое интерактивное голосование. Напряжение сохраняется до последних  минут, пока не становится известно, совпали ли мнения двух «судейских  коллегий», и не выясняется, чья позиция вызвала одобрение большего числа  людей.

В качестве независимой стороны,  регулирующей словесную баталию, выступает известный телеведущий Владимир  Соловьев, который превращает эту схватку в яркое захватывающее зрелище.

Предистория - 2004 год: Вайшнавы взывают к общественному мнению

В поисках защиты временного храма от сноса кришнаиты обратились и к первому президенту РФ Борису Ельцину

В поисках защиты временного храма, возведенного на отобранном теперь у  верующих участке на Ленинградском проспекте, руководство Российского  общества сознания Кришны (РОСК) обратилось и к первому президенту РФ  Борису Ельцину, который отмечал 1 февраля свой 75-летний юбилей. Ведь  именно благодаря подписанному им закону “О свободе вероисповеданий” 1990 года вайшнавы-кришнаиты в Москве смогли реализовать предусмотренные  международными соглашениями свободы и права человека, включая  беспрепятственное проведение богослужений, строительство храма и  открытые шествия по улицам (харинамы).

На встрече с председателем  Московской Хельсинкской группы (МХГ), членом комиссии по правам  человека при Правительстве Москвы Людмилой Алексеевой, которая  состоялась 24 января 2006 г., исполнительный секретарь РОСК Радха  Дамодар дас (Сергей Зуев) напомнил, что последователи Сознания Кришны  появились в России с 1971 года, со времени визита в Москву основателя  этого религиозного движения Шрилы Прабхупады. Но в течение последующих  лет застоя многие кришнаиты были лишены свободы, помещены в тюрьмы,  лагеря, специальные психиатрические больницы, в дополнение к карательным  мерам была организована кампания очернения Сознания Кришны в прессе.  Однако ”потом была реабилитация и в 1988-м нас зарегистрировали в Москве”, - напомнил Радха Дамодар дас.

”Затем  у нас по всей России возникли региональные организации и сейчас  зарегистрировано около ста общин. В 1990 году, мы арендовали здание у  станции метро “Беговая”. Сначала мы думали, что это будет временно, но  вышло так, что там находились около 15 лет, – рассказывает он. – Потом  возникла ситуация, когда в ходе реконструкции в этом микрорайоне  предполагался снос всех домов, в том числе и того, который мы занимали.  Это было в апреле 2004-го. И под угрозой сноса этого дома Юрий  Михайлович Лужков выпустил распоряжение, которым выделил нам участок  земли. Для того, чтобы мы взамен того храма, который мы имели, могли на  свои деньги построить на указанном участке у метро “Динамо”, на  Ленинградском проспекте, новый вайшнавский храм”. Это было  распоряжение №27-РП от 20 января 2004 года “О строительстве культового  сооружения религиозной организации – Московского общества сознания  Кришны по адресу: Ленинградский пр-кт, владение 39 (Северный  административный округ (САО)) города Москвы”. Но это строительство надо  было – в соответствии с Распоряжением мэра Москвы от 9 июня 1999 года,  по которомурелигиозные общины Москвы должны наделяться землей, – еще  согласовать по условиям землепользования и по проекту здания.

”Хорошее  место, между спортивными залами, - рассказывает Радха Дамодар дас, – с  жилыми домами никак не соприкасается, в принципе тихое место. Мы  переехали туда, находимся сейчас там, и спокойно начали проект  утверждать. Это было, в общем-то, непросто, поскольку Москомархитектуры  начал предъявлять различные претензии, что храм слишком красивый, что он  больше, чем они думали. Там вокруг стоят прямоугольные “коробки”, и  архитекторы стали говрить: нет, храм не вписывается в застройку, слишком  формы изящные, купола. Пришлось идти по линии упрощений. Мы пошли на  то, что изменили проект, и, в конце концов, он удовлетворил  Москомархитектуры. После того, как это удалось сделать, провели  геологические изыскания на этом участке, начали сбор пожертвований.  Фактически хотели начать строить этим летом”. То есть строительство  Центра ведической культуры в Москве должно было начаться на три года  позже, чем заявил на пресс-конференции, прошедшей в октябре 2003 года в  Центральном Доме журналиста в Москве, попечитель Международного  благотворительного фонда “Ford Motors Company Fund” Альфред Браш Форд.  По его словам, в Центре были предусмотрены несколько музеев, планетарий,  библиотека индийской классики, оздоровительный комплекс, ресторан  индийской кухни, зимний тропический сад и индуистский храм. Общая  площадь Центра должна была составить 15 тысяч квадратных метров, высота  главного купола – более 52 метров.

Через год уже ничего подобного в  проекте, как видно, не предполагалось. А ведь именно высокие купола  ведического храма да прочие красоты вроде и были в центре  межрелигиозного конфликта, который пытались возбудить по поводу  строительства нового храма представители антисектантских организаций –  такие как скандально известный сектолог Александр Дворкин. По этой теме  известный кришнаитский философ Мадана Мохана прабху (Максим Осипов) даже  выступил 25 марта 2004 года в программе Владимира Соловьева на НТВ “К  барьеру!”, где его соперником оказался лидер Союза Православных Граждан  Валентин Лебедев.

Казалось бы, когда по измененному проекту новое  здание кришнаитского храма фактически могло слиться с окружающим  пейзажем, говорить и спорить вроде бы больше не о чем. ”Согласовали проект, согласовали дизайн, – отмечает Радха Дамодар дас (Сергей Зуев). – Имеем акт разрешенного пользования землей, подготовили часть материалов, можно начинать строить”. Но префектура САО города Москвы вдруг отменила старое постановление. “В  первоначальном распоряжении мэра Москвы были неточности, - поясняет он.  – В частности, там предполагалось по форме собственности, что нам  давали этот участок в пользование. А по действовавшему на тот момент  Земельному кодексу в пользование земля могла даваться только  государственным учреждениям, а не религиозным организациям. Сейчас,  когда уже принята нынешняя редакция Земельного кодекса, она позволяет  это сделать. Но фактически нужно было только исправить эту неточность,  то есть вместо “в пользование” написать “в аренду”.

В июле 2005 года прокуратура столицы внесла по этому поводу протест. ”В  представлении указывается, что Земельный кодекс РФ предусматривает  предоставление в безвозмездное срочное пользование земельных участков  государственным и муниципальным учреждениям, федеральным казенным  предприятиям, а также органам госвласти и органам местного  самоуправления, - отмечалось в сообщении пресс-службы ЦОСК. - А  вышеназванным распоряжением правительства Москвы на таких условиях  земельный участок был предоставлен религиозной организации - Московскому  обществу сознания Кришны, что противоречит нормам Земельного кодекса  РФ”. На основании этого представления столичной прокуратуры  Правительство Москвы отменило вышеприведенное собственное распоряжение,  расторгнув также договор с Московским обществом сознания Кришны (МОСК)  от 27 февраля 2004 года.

Летом 2005 года, по словам Радха Дамодар  даса, с руководством московской общины кришнаитов согласовали проект  нового распоряжения, которым одновременно отменялось старое, и в котором  по сути каких-то больших изменений не было. Но префектура САО выпустила  постановление, которым старое отменялось – ”и тишина, нового не вышло <…> И все, начиная с Лужкова, молчат, как в рот воды набрали, – отмечает Сергей Зуев. - С 7 октября, когда вышло это постановление, мы написали десятки писем, но никаких ответов не получил”. Москомзем начал отсчитывать три месяца, в течение которых кришнаиты  должны освободить участок, даже не с октября, а с июня 2005-го. ”Говорят,  мы в июне вам первый раз предписание дали, чтобы вы освободили этот  участок. Мол, у вас не был еще перезаключен договор на новый год, – поясняет чиновник, – а  договор не перезаключали, потому что ожидали вышеупомянутого  распоряжения. То есть такая цепочка сложилась, что вместо старого храма  получили участок, на котором “Донстрой” предоставил нам временное  сооружение, которое мы и используем как храм”.

По словам  Радха Дамодар даас, кришнаитская община в Москве состоит из 20 тысяч  российских граждан, индийцев, других иностранных граждан: из Непала,  Шри-Ланкии др. Люди приходят в храм, сделанный из строительных  вагончиков, а пока проект не утвержден, к ним не подключают  коммуникации. “Непростые условия, морозы идут, - говорит Радха Дамодар дас, – а нам отключают воду и свет. В этом храме трудно находиться, но и его  нас пытаются лишить путем бюрократического передергивания”.

16 ноября 2005 года Общероссийское общественное движение “За права  человека” по инициативе FreedomofConscienceSocietyнаправило прокурору  города Москвы Анатолию Зуеву письмо, в котором отмечалось: ”Как  заявил 3 ноября 2005 года “Независимой газете” президент МОСК Сергей  Андреев, по его данным, в представлении прокуратуры содержится пункт,  согласно которому “допущенную ошибку следует исправить, не ущемляя  интересов религиозного сообщества”. К тому же, в октябре 2004 года  Государственная Дума РФ приняла поправки в Земельный кодекс, которые, в  частности, коснулись 24-й статьи. В соответствии с внесенными в закон  поправками сегодня религиозные организации могут получать землю в  безвозмездное срочное пользование. Таким образом, договор между  Правительством Москвы и МОСК сегодня мог бы быть заключен  беспрепятственно и на прежних основаниях”. В ответ прокуратура даже  не сочла нужным выслать хотя бы текст собственного постановления,  которое, между прочим, и стало причиной возникшего существенного  ущемления прав российских вайшнавов.

А в декабре 2005 года  руководство временного храма Сознания Кришны получило протокол об  административном правонарушении №0422/09-02 от 01.12.2005, который  подписала ответственный секретарь Государственной земельной инспекции  города Москвы И.А. Желтикова. В этом документе руководство общины  бесстрастно извещалось о том, что главный инспектор Госземинспекции  города Москвы ”составил протокол о нарушении сроков возврата временно занимаемых земель”,  что участок на Ленинградском проспекте требуется немедленно освободить,  а за допущенное нарушение просим, так и быть, заплатить штраф в сумме  10 тысяч рублей. Этот штраф, конечно, будет заплачен, говорит Радха  Дамодар дас, однако, по его мнению, суммы будут возрастать все более и  более. ”Очень много охотников на этот участок”, - заявляет он.

Радха  Дамодар дас отмечает, что обращения по этому поводу уже направлены в  Совета при Президенте по содействию и развитию институтов гражданского  общества и правам человека, Уполномоченному по правам человека РФ,  Комиссару по правам человека Совета Европы Альваро Хиль-Роблесу. Вскоре  обращения пойдут и в Общественную Палату РФ, к члену Общественной палаты  РФ, члену Московской Хельсинкской группы, президенту Адвокатской палаты  г. Москвы Генри Резнику. Руководители российских кришнаитов намерены  обратиться также к экс-премьеру Евгению Примакову, ныне президенту  Ассоциации промышленников и предпринимателей, который, как  предполагается, должен понять их нужды. Недавно вернулся из Индии  Санджит Кумар Джха (Садхуприя дас), президент Ассоциации индийцев в  России, который расширит поле контактов по вопросу о храме. Где-то ведь  международной вайшнавской общине Москвы необходимо проводить  богослужения – и весной, и летом 2006 года, но где эти верующие смогут  осуществлять свои конституционные права – пока совершенно неясно.

Валерий Никольский,
для “Портала–
Credo.Ru”.

Мнение автора и администрации сайта не всегда может совпадать с мнением авторов представленных материалов.

Следующая запись: Мадана Мохан прабху: Путин хорошо осведомлен о нашей деятельности!

Предыдущая запись: Смерть Приходам. Часть 1

Комментарии

Чтобы размещать комментарии, вам нужно зарегистрироваться