Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное   Форум    Магазин   Скачать    Пожертвования   Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

Где начинается и заканчивается идолопоклонство? [видео]

Пятница, 04 Апр. 2014

Многие порой могут задать себе подобный вопрос: «почему в одних ветвях религиозных обществ (скажем) христианства используют образы (иконы) и божества, а в других рисовать их запрещено?» ..а в мусульманстве и вовсе писать имя бога где попало – грех. Помнится, читал, что одного муслима даже казнили за то, что он назвал бренд своих кроссовок «Аллах». Где же тут суть вопроса?

Я проснулся утром рано после странного сна, в котором я стоял на двухметровом обелиске где-то (почему-то) в Трускавце. Сон – как бы бредовый, но его сюжет навел меня на мысль описать своё понимание того, чем же отличается поклонение каменным изваяниям от поклонения богу (или не отличаются)

Существуют по сути два варианта осмысления, когда человек видит форму божества из камня или нарисованную на холсте и поклоняется этому изображению.

В первом случае он видит физическим зрением некий материальный объект и считает этот объект одушевленным (но стоящим неподвижно). Некоторые думают, что этот объект даже может двигаться, пока никто не видит.

Например, вот это «мистическое» видео показывает, что статуэтка в музее потихоньку вращается вокруг своей оси и это засняла камера, которую поставил хозяин заведения, когда заметил это и захотел отследить причину.

Эта статуя Нэб-Сану, датируется 1800 годом до нашей эры, была найдена в гробнице и находится в музее в течение восьмидесяти лет.

После установки камеры сделали ролик и ускорили. Вот что получилось.

Кто-то отнесётся к видео скептически, но найдутся и те, кто поверит и в их случае это будет, возможно, нечто божественное.

То же можно отнести и к явлениям мироточения, явлениям Девы Марии и тд. Нет смыла доказывать или опровергать данные явления, так как они лежат в области веры.

В более широком смысле этот вид поклонения называют «языческим». Это когда я вижу божество из дерева, камня и тд., то есть форму, которую изготовил человек и которая, якобы, потом стала божеством.

Конечно, этот способ понимания божественного начала примитивен и далеко не полон, однако нам никак в своём духовном росте не избежать этой стадии. На этой стадии мы декларируем, что не я являюсь пупом Земли, не я есть бог и центр мироздания (то есть уже не концепция материализма), а центр находится снаружи меня. Но так как я не вижу этот центр, то это видение мне могут дать некие духовные авторитеты, а они говорят: «вот твой бох!» и я поклоняюсь этому чурбанчику, не задавая лишних вопросов и учусь видеть бога во всём.

Подобное понимание плавно перетекает в другой вид понимания. Божественный Идеальный Мир (Мир Идей) полон множеством концепций, которые изложены в различных философских трудах древности и современности. У этих философских концепций есть градация ценностей и моё понимание мира выстраивает некую свою градацию ценностей, которая совпадает с тем или иным учением. И смотря на божество (икону) в р азуме рисуется некая картина мироздания, некое настроение (я бы даже употребил это пошлое слово «эгрегор»).

Таким образом, нам становится не очень важно из какого материала божество, было ли оно освящено священником из нашей традиции, мироточит ли оно, или нет, исцеляет ли оно больных или нет.

Мы смотрим на это божество и вспоминаем, что Бог есть.

Такое памятование позволяет нам держать взгляд в Мир Идей и такой образный взгляд, по сути, является тем органом, который помогает двигаться в ту сторону.

Вспомнилось, ОМ – изначальный звук, он же и эмоция, как преддверие Того Мира. «ОМ» – изрёк Брахма, как бы говоря: «Да, тот мир есть!» На пороге осознания этого слога исчезает страх и начинается шанти, спокойствие – хороший повод двигаться дальше, в Мир Бесконечной Игры Абсолюта.

Однако образов и мурти очень много, давайте рассмотрим несколько примеров. Вот изображение Шивы. В одном случае перед нами распространённая индийская картинка, в другом статуя. На картинке в самом рисунке зашифровано множество образов, которые могут прочитать те, кто знаком с философией и так сказать мифологией этого предмета.

У Шивы над головой изображено что-то, что наши современники могут легко истолковать как антенну для связи с космосом. Но на самом деле это Ганга, которую Шива принял себе на голову, чтоб смягчить её бурный поток, который ниспадает по всем верхним ярусам вселенной и наконец, попадает на Землю. Обращённая смотрящему длань означает благословления (это весьма распространённый символ), а полуприкрытые веки - символ того, что Шива медитирует на Вишну. И таких символов можно найти на этом изображении множество. Тут только всё зависит от глубины Ваших познаний предмета и степени философского осмысления.

Другими словами перед нами не изображение, а схема, которую можно читать. Но в другом варианте Шива не просто медитирует. Ему придали черты характера и настроения. От мурти исходит спокойствие, задумчивость, некоторая грусть и всё это объединяет красота. Это изваяние действительно красиво (до известной степени). И в этот момент можно убрать изваяние и оставить только одну красоту, понятие красоты. Если Сама Красота однажды кому-то явила себя, то убрав изваяние, он будет вспоминать этот образ (не умом конечно, а какими-то другими «фибрами» себя), но если мы не видели никогда Красоту (а это подавляющее большинство нас) то нам нужен тот, кто видел и кто поможет хоть немного приблизится к этому идеалу.

И этот кто-то (Гуру) он приведёт нас к такому божеству, которое отображает настроение Того Мира, из которого он (Гуру) пришёл. К примеру в распятиях Иисуса Христа мы увидим момент жертвенности. Пусть это брутальная жертвенность, которая может вселять в нас тревогу и страх, она также несёт оттенок неотвратимости расплаты, или настоятельных рекомендаций выбора правильного пути. Но каков этот путь и куда он ведёт? На кресте пока что не удалось рассмотреть так детально, чтоб успокоить наше естество.

Есть также страшные изображения Матери Кали, грудь которой увенчана черепами побеждённых врагов. Это, так сказать, другой аспект бытия, момент, когда уже нужно платить по счетам и мы смотрим на этот процесс и пытаемся снискать милость в виде прощения.

Но можно отринуть все эти образы и устремиться туда, где мы увидим концепцию Вриндавана со всем множеством обстоятельств, видов взаимоотношений и самим его Центром. Но и на этом пути есть возможность «залипания» на внешних образах. Так как большинство неофитов не смогут нарисовать себе хоть какое-то представление Вриндавана и будут рисовать что-то своё, то нужно направить их в нужном русле. Ну что может себе представить (как Вриндаван) американский хиппи? Скорее всего это будет загородный дом, оббитый белой вагонкой, стриженный газон и барбекю.

Поэтому Бхактиведанта Свами дал поручение и вдохновил рисовать образы того мира, заведомо ложные, но дающие желание двигаться в том направлении. Если посмотреть ИСККОНовские книги, то Вы найдёте на этих красочных картинках беззаботность, благополучие, что-то наивно-детское.

Но рядом могут стоять и другие, очень похожие с первого взгляда картинки, но являющиеся эдакими «ложными опятами». Это изображения, где аспект «человечности» зашкаливает. Такие изображения могут натолкнуть на похотливые желания (например, это изображение, которое весьма распространено).

Порой художники вкладывают своё понимание красоты в изображения, наделяя, к примеру, гопи модельной внешностью и отходя в большей степени от символизма.

Но если быть уж совсем точными, то только Гуру может сказать, что вот это божество или изображение божества можно использовать для поклонения, а это не стоит. Такие божества стоят в храмах миссии, а их репродукции могут быть использованы в домах преданных.

По материалам: saraswata.ru

Мнение автора и администрации сайта не всегда может совпадать с мнением авторов представленных материалов.

Следующая запись: Как осознать своё отличие от тела и материи?

Предыдущая запись: Дик Чейни предупредил об атаке США импульсным оружием и конце цивилизации [видео]

Комментарии

Чтобы размещать комментарии, вам нужно зарегистрироваться