Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное   Форум    Магазин   Скачать    Пожертвования   Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

Галлюцинации. Что это за феномен?

Среда, 07 Янв. 2015

Что это за феномен? Иногда люди утверждают, что видели “что-то”, чего на самом деле не существует. Им могут привидеться “духи” или некие странные создания. Иногда маленькие дети утверждают, что видели “ой-ой, такое страшное, что ужас!”. Иногда это фантазии или мечты, иногда иллюзии.

Существует разница между иллюзией и галлюцинацией. Если у человека иллюзия, то это значит, что имеется что-то, вводящее в заблуждение его зрение или чувства.

Это можно проверить, потому что и другие люди это видят. Например, мираж - это разновидность иллюзии.

Самое главное в том, что есть какая-то причина, по которой человек думает, что он видит именно то, что видит.

Но если у человека галлюцинация, то ничего подобного здесь нет! Не существует никакого внешнего раздражителя для зрения или чувств. Единственный стимул находится в самом человеке, раздражителем является его собственная фантазия.

Галлюцинации бывают различных типов, в зависимости от затронутых органов чувств. Наиболее часто встречаются слуховые галлюцинации. Человек воображает, что он слышит голоса, крики, стоны, смех, плач, музыку, стрельбу! Второй по распространенности тип - зрительные галлюцинации. Людям кажется, что они видят отсутствующих в данный момент людей, им могут привидеться животные, целые картины. Часто они "видят" пугающие их жуткие и неземные предметы, явления. А иногда у людей бывают галлюцинации, связанные со вкусом или запахом, даже с осязанием!

Причины возникновения галлюцинаций разнообразны. Самая распространенная - беспокойство и тревога человека. Если кто-то находится в чересчур эмоциональном состоянии, например, очень злой или перепуган, у него вполне могут возникнуть галлюцинации.

Иначе говоря, те, кто обычно находится в состоянии большого возбуждения, страха, экстаза или предчувствия чего-то, способны галлюцинировать. Алкоголь и наркотики, - это главные "поставщики" галлюцинаций, причем характерных видов. Так, кокаин вызывает галлюцинации, при которых кажется, что по коже ползают насекомые.

Один из самых мрачных закоулков в великом "замке" литературы ужасов отведен теме погребения заживо. Самое ужасное тут состоит в том, что впасть в состояние комы и живым лечь в могилу может всякий.

Эдгар По, мастер гротеска, испытывал болезненный интерес к теме погребения заживо. Герой одной из самых мрачных его новелл "Падение дома Эшеров", встречает смерть свою в объятиях "ожившего мертвеца". Мэделин, сестра хозяина дома, умирает после мучительной болезни, и ее тело до похорон оставляют в подвальном склепе этого полуразрушившегося особняка. Однажды ночью, в разгар бури, снизу доносятся ужасные звуки: с треском ломаются доски гроба, гулко лязгает тяжелая железная цепь... и вот уже на лестнице раздаются чьи-то шаги. "Говорю вам, это она... Она уже вот за этой дверью!" - кричит Родерик Эшер, вне себя от ужаса. Дверь медленно, скрипуче, открывается, и...

"На пороге стояла леди Мэделин Эшер, высокая фигура ее была облачена в саван. Белая ткань темнела пятнами крови, и на изможденном теле ее были видны следы жестокой борьбы. Несколько мгновений она стояла, пошатываясь, в дверном проеме, затем шагнула вперед, в приступе смертельной агонии повалилась на брата, и стала падать на пол, увлекая за собой второй безжизненный труп".

Что же явилось причиной смерти Родерика - живая ли женщина, выбравшаяся из склепа, мстительный ли дух, покинувший тело, погибшее от удушья, или, быть может, галлюцинация, порожденная его раскаянием и страхом? Автор, в лучших традициях "черной" литературы, предоставляет читателю самому искать ответ на этот вопрос.

Общественный интерес к проблеме погребения заживо нашел свое отражение в широко распространенном английском поверье "о стонущей монахине". Существует множество различных его вариантов, но сюжет в основе своей неизменен: монашку, нарушившую обет целомудрия, живьем замуровывают в монастырскую стену, и призрак ее, выйдя из неосвященной "могилы", пускается в бесконечное странствие, тщетно пытаясь обрести пристанище. Между тем известно, что после указа Генриха VIII о роспуске монастырей многие их бывшие обитатели действительно нашли свой последний приют в стенах близстоящих домов, разумеется, уже после своей естественной смерти. Не тут ли кроется один из возможных источников этой легенды? О том, к каким психологическим последствиям может привести подобная трактовка, поведал современный шотландский писатель Гордон Уильяме.

Много лет назад ему довелось побывать на территории графства Девон, где он узнал о странной народной примете: местные жители почему-то утверждают, что нет ничего страшнее, чем... умереть в середине ноября! О причинах этого более чем странного поверья Уильямсу рассказал местный трактирщик: оказывается, "когда-то давным-давно" покойника приходилось везти на лошади к кладбищу, находившемуся в 50 милях от деревни, через болота. В начале зимы повозки часто застревали в глубоком снегу, и тогда их попросту оставляли на месте с тем, чтобы через несколько месяцев вернуться к ним и завершить путешествие к погосту. Таким образом тело, не защищенное молитвой священника, оставалось наедине со стихией, а, значит, любой бес мог совершенно беспрепятственно в него вселиться.

Уильяме спросил, когда примерно в последний раз мертвецов оставляли на зимовку среди болот, и получил весьма характерный ответ: "Давно это было, еще при моем прадеде". Позже в Бринкском музее писатель нашел документы, подтверждавшие рассказ трактирщика с одним лишь уточнением: последний мертвец зимовал на болотах...три столетия назад! Местные же жители, "вдохновленные" жуткой легендой, продолжают "видеть" призраков умерших и по сей день, обходя болота за мили и зимой, и летом.

В 1915 году лондонская "Ивнинг Пост" опубликовала рассказ писателя Артура Мэчена о видении, наблюдавшемся во время Первой мировой войны. Трое офицеров разгромленной под Монсом армии Великобритании, отступая с поля боя, по обе его стороны вдруг увидели плотные ряды всадников, вооруженных... луками и мечами. "В том, что нас сопровождало некое кавалерийское подразделение, мы не усомнились ни на миг, - рассказывал один из них. - Но отряд, посланный на разведку, вернулся ни с чем; они ничего подобного не обнаружили..."

Может быть, это были английские подразделения, наголову разбившие на том месте в 1415 году французов при Азенкуре? В таком случае, их появление могло означать лишь одно: силы небесные явно на стороне британской армии.

Вскоре после публикации в газету стали приходить письма с новыми свидетельствами, подтверждавшими рассказ Мэчена; правда, теперь основная масса очевидцев рассказывала уже о целых "ангельских" батальонах, один за другим сходившим с небес. Мэчен выступил с заявлением о том, что весь его рассказ от начала и до конца -сплошной художественный вымысел, но было поздно - об "ангелах Мэчена" уже говорила вся страна. Чуть ли не каждый второй участник сражения имел собственную версию происходившего; и были готовы присягнуть, что воочию видели, как отряд крылатых небожителей сошел с небес и принялся маршировать сквозь огонь и дым к кайзеровским редутам. Ко всей этой истории с "ангелами" остается добавить лишь один весьма своеобразный постскриптум: Фридрих Гезенвирт, тогдашний шеф германской разведки, в своих мемуарах, опубликованных в 1930 году, утверждал, что кайзеровские самолеты, оснащенные кинопроекторами, дабы убедить упрямых британцев в том, что сам Господь Бог шлет против них "войска", специально проецировали на облака "ангельский" фотодесант!

Наша поразительная готовность верить во всякие небылицы всегда мешала серьезному исследованию. Именитые ученые с большим опасением обходят стороной обильно сдобренное суевериями "поле чудес", взрастившее столько сказочных литературных сюжетов. И сегодня представители официальной науки в большинстве своем убеждены: если какое-нибудь видение нельзя сходу разоблачить как выдумку, значит, мы имеем дело с симптомом либо умственного расстройства, либо химического отравления перципиента (это человек, непосредственно воспринимающий видение). Но стоит только подойти к изучению психологического феномена серьезно и непредвзято, как гут же обнаруживается масса удивительных случаев, отмахнуться от которых невозможно.

Еще сто лет назад была осуществлена первая попытка провести в этой области научный анализ. Общество психических исследований провело в Британии так называемую "Перепись галлюцинаций". Вопрос, предложенный 17 тысячам респондентов, был сформулирован так: "Приходилось ли вам - хотя бы однажды, находясь в ясном сознании, видеть, слышать, осязать, или еще каким-нибудь образом ощущать постороннее, живое или неодушевленное, присутствие, объяснить которое естественными причинами было заведомо невозможно?"

Более 40% ответили на этот вопрос утвердительно. Эксперты потребовали у людей как можно точнее описать увиденное, а затем проанализировали полученные данные. Изначальной целью "Переписи" было изучение явления телепатии; уже в самом вопросе явственно прослеживался интерес к форме общения путем передачи мысленных и образных (мыслеобразов) посланий на расстояние. Значительное число выявленных случаев действительно попало в эту категорию; но были здесь и свидетельства совершенно иного рода: когда человеку является образ незнакомца или, как потом выясняется, умершего, объяснить это телепатическим воздействием невозможно.

На протяжении первых двух лет "жизни" в доме призрак мало чем отличался от остальных людей; затем как-то поблек и стал являться реже. Кроме мисс Мортон, привидение наблюдали еще несколько человек, и все описания совпадали. И лишь отец девушки фантом почему-то не наблюдал. Вот что рассказывает мисс Мортон в письме, адресованном Обществу: "Я прогуливалась по саду. Вдруг передо мной появилась фигура: она двигалась по аллее к дому и через холл прошла в гостиную. Я пошла следом. Она заняла свою любимую позицию за диваном. В комнату вошел отец, и я шепнула ему, что она здесь. Отец, не видя призрака, подошел к окну и остановился прямо рядом с призраком. Женщина обошла его сзади и, как всегда, растворилась в проеме двери, выходящей в сад..."

В тот же вечер девушка и ее сестра снова увидели фигуру: "на этот раз она появилась у окна гостиной и простояла там минут десять". Пытаясь разгадать тайну этого феномена, мисс Мортон протянула над ступеньками лестницы шелковую нить. Призрак легко прошел сквозь нее.

Каждый раз, когда девушка приближалась к фигуре, та ускользала. В ответ на попытки девушки заговорить, таинственная гостья останавливалась, поднимала голову, явно желая ответить, и... не издавала ни звука.

Если образ "леди в черном", составленный по описаниям мисс Мортон, покажется кому-то подозрительно типичным для всех британских призраков викторианской эпохи, то вот случай попроще; произошел он в 2002 году и был описан психологом Эндрю Мак-кензи в альманахе "Призраки и видения".
Мисс Дин приехала на уик-энд к няне своей дочери, миссис Миллс. Вдова Дин жила с сыном в штате Огайо; няня ничего не знала о ее семье.

В первую ночь, когда гостья уже ложилась спать, кто-то задергал снаружи дверную ручку. Открыв дверь, она увидела хорошенькую девочку, одетую в ночную рубашку. "Здравствуйте, кто вы?" - спросила миссис Дин.

- Я - Лотти! А это моя комната!

- Ну тогда заходите! - пригласила женщина.

Но девочка в ответ улыбнулась и... растворилась в воздухе. "Как ни странно, эта встреча ничуть меня не испугала, - говорит миссис Дин. - Я тут же заснула и крепко проспала всю ночь". На следующее утро она спросила у хозяйки, кто такая Лотти. "Моя дочь Шарлотта. Она умерла несколько лет назад, - встревожено ответила Миллс. - Но откуда вызнаете о ней? Я одна звала ее Лотти..." Когда Дин рассказала хозяйке о ночном визите, та показала ей фотографии умершей дочки, и гостья сразу признала в той ночную визитершу. А уже год спустя Маккензи, услышав эту историю, пожелал разобраться с ней, но, увы, миссис Миллс переехала, не оставив адреса.

Но какое бы отношение не имела призрачная фигура к покойной Шарлотте Миллс, для миссис Дин в ту минуту девочка была абсолютно реальным, живым человеком.

Кто-нибудь скажет, что вся та сцена просто разыгралась в воображении женщины. Однако проще предположить, что миссис Дин, как и тысячи других очевидцев, чьи свидетельства были тщательно изучены и проверены экспертами, столкнулась с явлением, объяснить которое наука пока не в состоянии. Пришло, очевидно, время признать, наконец, призраки, чтобы за этим словом не скрывалось в действительности.

"Интересная газета. Невероятное" №10 2012 г.

Источник: http://planeta.moy.su/blog/galljucinacii_chto_ehto_za_fenomen/2012-06-23-22802
Мнение автора и администрации сайта не всегда может совпадать с мнением авторов представленных материалов.

Следующая запись: Ключи к славянским волшебным сказкам

Предыдущая запись: Английскому языку всего 260 лет!

Комментарии

Чтобы размещать комментарии, вам нужно зарегистрироваться