Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное   Форум    Магазин   Скачать    Пожертвования   Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

Что такое секта?

Четверг, 05 Дек. 2013

Когда о нас заботятся, то всегда оберегают нас от стягивающих нас с платформы преданного служения контактов, а когда завидуют, тогда всегда пытаются не дать нам более возвышенный контакт.

В продолжение темы: Фанатизм и сентиментализм - две вида самообмана на пути к духовной жизни

Сeкта означает ограничение в нашем сознании. Когда мы говорим: независимо ни от чего я принимаю только это, т.е. я даже слушать других не хочу - это и есть проявление сектантского сознания, которое ограничивает нас в нашем духовном развитии, потому что если мы однажды выбрали неверно объект нашей привязанности, если этот объект не совершенен, это сектантское сознание не позволит нам принять другую доктрину, другую личность, которая будет обладать способностью решить те проблемы, которые оказалась не в состоянии решить наша практика, или наша доктрина, или наше общение.

Вот в этом и заключается главный вред сeктантства.

Что значит организовывать сeкту?

Создавать сeкту это значит собирать вокруг себя такую группу людей, которых объединяет одна установка — никто в этой группе не имеет права слушать наставлений кого-либо другого, кроме ее лидера. Все эти ограничения, которые на самом деле покушаются на личную свободу каждой личности, свидетельствуют о том, что данной в организации или общине присутствуют сeктантские умонастроения.

Душа всегда должна быть свободна в выборе своего общения, и если мы внимательно посмотрим, то увидим, что этого правила придерживается даже сам Бог. И поэтому истинно духовно-развитый человек, это как раз тот человек, который умеет предоставлять живому существу свободу выбора.

Значит ли это, что даже Православие это тоже сeкта?

Безусловно это так. Ведь в Православии, в Мусульманстве, как и в любой другой организованной религии есть главная доктрина, которая ограничивает свободу дальнейшего выбора в направлении развития живого существа далее.

Более того, даже в рамках одной религии есть несколько ответвлений, например в Христианстве их не один и не два, а несколько, главными из которых является Протестанская церковь, Католическая и Православная.

И тот факт, что между этими направлениями нет согласия уже говорит о том, что это ничто иное как самая настоящая сeкта.

Как записано в Евангелии от Иоанна, 3:12:

Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном?

Это означает, что сам Иисус подтвердил своими собственными словами: ничего небесного я вам не дал, — ад, рай, человеческая форма жизни. Т.е. есть вопросы в самой доктрине, на которые она не отвечает и это содержится в ней самой.

Если мы с вами честные христиане (а ведь многие из нас были крещены в православие, в этом нет ничего предосудительного), то в тот момент когда мы уже преодолели уровень нравственности, т.е. уровень мирской религиозности и ощутили в себе необходимость не просто стать более благочестивым, а реально пойти к Богу, то мы должны будем признать, что информации об этом данная доктрина не содержит.

А это значит, что если мы лишены сeктантского сознания, то при соприкосновении со Священным Писанием Шримад Бхагаватам честный христианин скажет — вот это то, что мне самому не хватало. И тогда в самом этом появлении Бхагаватам он увидит руку Господа, который пытается продолжить его духовную жизнь.

Например, сeктантское исполнение выглядит так: на дверях церкви появляется надпись «Анафеме подвержены … Сознание Кришны», как демоническое направление.

Это просто уму непостижимо, люди следуют четырем регулирующим принципам, отказываются от всех видов демонического проявления в обществе — и это именно они объявляются носителями демонизма.

При том как может чистота быть носителем демонизма никто не в состоянии вообще объяснить. Такое может быть продиктовано только сeктантскими соображениями, поскольку борьба идет за власть, деньги, материальное положение (в общем материальная возня).

Когда начинаются споры о том, кто прав, происходит разделение религии и облачения ее в материальную оболочку. С этого момента в истинной первоначальной доктрине появляются различные сeкты, как замкнутые круги, отстаивающие интересы конкретных личностей, уже далеких от предназначений в духовной жизни. В этом отношении ачарьи вайшнавов гаудия-сампрадаи всегда показывали удивительный пример невмешательства во все эти материальные вопросы. Они приходят и просто дают нам Кришну — хочешь бери, а не хочешь не бери, и никто из них не отстаивал свое мнение перед мнением прошлых или будущих ачарьев. Они никогда не вступали в подобные споры, потому что не преследовали материальных целей, которые преследуют организаторы сeкт.

Как отличить заботу от сeктантского настроения?

Иногда преданный может сказать нам — вот с этими общайся, а вот с этими не общайся. Как в этом случае понять, забота ли это о нашей духовной жизни, или банальное cектантство?

Определить это на самом деле совсем не трудно. Когда речь идет о заботе, то наш наставник ВСЕГДА старается предостеречь нас от общения с ПРЕДАННЫМ МАТЕРИАЛИСТОМ (каништха-адхикари), который не различает духовное и материальное.

Определить авторитетность духовного наставника, если сказать коротко, то его знание должно быть подкреплено надлежащим чистым поведением.

Однако когда речь идет о том, чтобы оградить кого-то от ненадлежащего общения, всегда имеется ввиду личность, чье поведение не подтверждено необходимым уровнем чистоты. Если же это продиктовано завистью, и вы видите, что вас пытаются просто удержать в рамках общения только с собой, пытаются не позволить вам общаться с более возвышенным преданным, то, разумеется, это уже никакая не забота, а самое настоящее сектантство.

Когда заботятся, то всегда оберегают нас от стягивающих нас с платформы преданного служения контактов, а когда завидуют, тогда всегда пытаются не дать нам более возвышенный контакт.

По материалам: goloka.name

Мнение автора и администрации сайта не всегда может совпадать с мнением авторов представленных материалов.

Следующая запись: Интервью : “Непоследний день Помпеи” (памяти Андрея Чурилова) (Радио “Эхо Москвы”, 22.11.2013)

Предыдущая запись: Веды и христианство

Комментарии

Чтобы размещать комментарии, вам нужно зарегистрироваться