Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное   Форум    Магазин   Скачать    Пожертвования   Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

Блаженны милостивые

Пятница, 17 Авг. 2012

Реакция большинства православных на панк-молебен в ХХС просто отвратная. Самое противное в ней то, что молебен тот не признается молитвой. Вот, мол, патриарх молится – это молитва: священники молятся, я молюсь – это молитва, а у этих девчонок какая ж молитва? От непризнания их молитвы происходят и все обвинения: хулиганки, кощунницы, дурочки и пр. А молитва должна идти от сердца, и тогда ее услышит и Господь, и мир изменится вокруг. Так и случилось с молитвой Нади, Кати и Маши. А значит, то была настоящая молитва. Ее услышали и повторяют люди во всем мире.

 

Протоиерей Вячеслав Винников о расправе над Pussy Riot

Фрагмент программы Радио Свобода

Дело Pussy Riot в российском общественном сознании (15.07.2012)

 

Ужасно еще и то, что нападки на девочек обрушиваются, когда те сидят в  тюрьме. Это особенно гадко и безжалостно. Пока человек в тюрьме, мы  можем только жалеть его или защищать невинного, молиться о его  освобождении. Слушаю людей и ужасаюсь тому, сколько в них  «христианско-православного» немилосердия, нелюбви, жестокости,  непрощения, злобы. Девочки сидят в тюрьме, где каждый день мучителен, их  там пытают, не кормят, не поят, спать не дают, оскорбляют, натравливают  на них собак, а православные христиане от этого в каком-то восторге:  пусть, мол, посидят, для души полезно. Нет никакой души у того, кто так  рассуждает, камень у него, а не душа. Такие стоят у Креста и не видят  мучений распинаемых, не видят их судорог, боли, не видят их ран, не  слышат плача их детей... Слепы и глухи к страданию, а ведь в сострадании  – сердце христианства.

Православные, что равнодушно, безучастно смотрят  на распинаемых, буквально становятся тем копьем, которым пронзает,  прободает девочек наша церковь. Как нравится, оказывается, нашим  православным все время кого-нибудь распинать! Без этого какая же будет  «жизнь во Христе»! И орудие распятия – Великий Гвоздь – объявили главным  символом православия.

Что же это за «христианство» такое вошло в сердце православных, из каких  книг они его почерпнули? Но уж точно не в Евангелии они нашли такого  немилосердного бога.

Позвонила прихожанка и задала «вопрос года»: «Отец Вячеслав, а что бы с  ними сделали, если бы они пропели свой молебен в синагоге или мечети?»  Подтекст этого вопроса такой, что их бы там просто убили или сожгли. И с  каким злорадным смакованием люди произносят этот вопрос! Люди,  считающие себя христианами, правильно славящими Бога. После этого  вопроса с ними не хочется больше разговаривать. В нем такая ненависть: и  к девочкам, и к мусульманам, и к иудеям! Настоящая религиозная  ненависть – именно в этом вопросе. Он сразу разоблачает тех, кто его  задает.

За две тысячи лет Церковь Христова так ничему и не научила нас: ни  христианской любви, ни милосердию, ни жажде правды. Значит – сама не  впитала в себя Христова учения, и настоящей Церковью никогда не была.  Легко шла на преследования, казни, сажала инакомыслящих–инаковерующих,  гнала старообрядцев... Вот и плоды этой жестокости – три девочки за  решеткой, страдания которых не волнуют ни патриарха, ни священников, ни  большинство мирян. Все они прошли бы мимо распятого Христа, обозвав Его  кощунником, и пошли бы по своим делам: работать, учиться, молиться.

Равнодушие к страданиям других вошло у нас в христианскую норму.  Говоришь с такими православными о муках заключенных, а они тебя не  слышат. У них свой Христос, свое Евангелие, своя молитва.  Они могут засадить девочек своей молитвой на долгие года, хоть  пожизненно, и продолжать спокойно жить, работать, растить детей и учить  их своему христианству. Потому и вышли люди к храму со словами  «Блаженны милостивые», в которых призыв – вспомнить о всемилостивом  Спасе посреди жестокосердия и окамененного бесчувствия.

Церковь изменила Христу, распятому при Понтийском Пилате, и выдумала  какого-то другого Христа, который не умер на Кресте за этих распинаемых  девочек. Он их будто обошел стороной, они вне Христовой любви, поэтому  их можно сажать, травить, издеваться над ними.

Но верю, что блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Протоиерей Вячеслав Винников

15.08.2012

Источник: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=94471
Мнение автора и администрации сайта не всегда может совпадать с мнением авторов представленных материалов.

Следующая запись: Зачем Суркова перебросили “на религию”

Предыдущая запись: Почему от дрожжей стоит бежать подальше

Комментарии

Чтобы размещать комментарии, вам нужно зарегистрироваться