Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное   Форум    Магазин   Скачать    Пожертвования   Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

Архимандрит Тихон (Шевкунов): О разводах священников, советских песнях и рухнувшем образовании [видео]

Пятница, 28 Сен. 2012

«За такую интересную встречу деньги надо брать,  а не делать ее бесплатной», — гласила одна из  множества записок, которые читатели книги «Несвятые  святые» адресовали её автору, архимандриту  Тихону (Шевкунову), на встрече в московском Доме  кино.

Про клубы трезвости


Решение страшной для страны, трагической проблемы пьянства  нужно начинать с себя.

У меня есть близкий друг, который понял, что если он не  бросит пить – потеряет все. Причем – здоровый  мужчина, которому легко выпить бутылку-другую, а его  творчеству это даже как-то помогало. Но он понял, что надо  остановиться.

Валентин Григорьевич Распутин и я – сопредседатели  Церковно-общественного совета по защите от алкогольной  угрозы.

Мы будем продолжать прилагать все силы, чтобы как-то  решать эту проблему. Тем более, что, слава Богу, уже год  назад была подписана концепция «О снижении  употребления алкоголя в России к 2020 году в два  раза». Если три года назад было 18 литров  потребления чистого спирта на душу населения, то в 2020   году должно быть 8 – 9 литров. 8 литров – по  данным Всемирной Организации здравоохранения —  предел, после которого наступает необратимое угасание  нации.

Очень      многие из тех проблем, которые у нас есть, в том      числе – наша непассионарность – связаны      именно с проблемой пьянства.

Общие усилия и государства, и Церкви, и общественности,  видеоролики, сделанные нами, которые гуляли по Интернету,  которые пусть и с большим трудом, но показывали по  телевидению, ограничение по времени продажи алкоголя  – все это привело к тому, что по реальным  статистическим данным, за три года на 13% снизилось  употребление алкоголя в России. Это очень много – с  18 до 15 литров.

День наместника монастыря

День строится по-разному. Вот сегодня, например, не было  братского молебна, который обычно служится в 6.15. После  Литургии я крестил ребенка. Хотя обычно в монастырях не  крестят, но здесь имелись особые обстоятельства. Затем  –совещание. Затем – ещё одно. После –  решение монастырских проблем. Мы сейчас испросили  благословения Святейшего на территории Сретенского  монастыря построить храм Новомученников и исповедников  российских на Крови, что на Лубянке.

Храм будет очень светлым и красивым, так, во всяком  случае, мы предполагаем и об этом молимся. Освятить его мы  бы хотели в феврале 2017 года.

После забот о строительстве храма крестил ещё двоих  детишек – первенцев студентов нашей семинарии. Один  вновь крещенный мальчик – Илларион, а другой Тихон.  Время от времени студенты «подбрасывают» нам  таких внуков и мы с большим удовольствием берем  благословение у Святейшего и – крестим.

Потом еще встречи, и вот теперь встреча здесь.

Проблема батюшек, от которых ушли матушки…

Есть церковное правило, согласно которому, если священник  овдовел, или жена ушла от него, либо он развелся, он  находится перед выбором: оставаться священником  безбрачным, либо жениться вновь и уже не служить. Так  было, так есть и, надеюсь, так будет.

Вопрос      болезненный. В начале двадцатого века его поднимали      на Поместном Соборе 1917 – 1918 года. В      основном — будущие обновленцы. По сути, все их      реформы свелись к тому, чтобы разрешить священникам      второй брак в случае развода или после смерти      супруги.

Вот вам еще пример человека, который нарушил древний устав  и даже с благословения священноначалия. Жил в Питере один  молодой священник, которого очень любил народ. Священник  этот овдовел, и через какое-то время у него появилась  знакомая, они стали жить вместе. Митрополит благословил  этого священника служить дальше. Учитывая, что он молод,  что он – любимец питерцев. Звали его священник  Георгий Гапон. И мы знаем, чем все кончилось.

Гапон, начав с того, что решился служить при втором браке,  заигрался политикой. И в конце концов этот священник  открыто призывал к убийству.

Поразительно, как интересный человек стал тем, кем он  стал. Как его, в конце концов поразила страшная мысль  – о личном мессианстве: «Я спасу  Россию!»

Есть вехи, пределы, за которые переступать не надо. Не  нашего ума дело. Очень опасно передвигать межи,  поставленные не нами.

Будет ли художественный фильм по книге «Несвятые  святые»?

Ко мне обращались несколько человек с предложением сделать  художественный фильм. Но я как представлю, что актер,  пусть очень хороший, наклеит бороду и начинает изображать  отца Иоанна (Крестьянкина), мне становится не по себе и я  сразу же отказываю.

Может      быть, что-то будет в каких-то других формах. Сейчас      вот делается аудиокнига.

Возможно, будет что-то немного другое, не напрямую игровой  фильм.

Об образовании

Сейчас мы делаем новое здание семинарии. С одной стороны  оно будет очень классическим красивым, в стиле 18 –  19 веков и одновременно – наполненным электроникой.

Кроме всего прочего, на переменах там будет звучать и  классическая музыка. Ребята сейчас приходят в семинарию и  вообще в учебные заведения не такими подготовленными, как  их сверстники лет 50 назад. Образование у нас рухнуло  по-настоящему. Это одна из главных проблем сегодня.

Если родители не подготовят детей, дети не будут ни  читать, ни, в буквальном смысле, писать (поскольку имеется  компьютер), не будут знать литературы и хорошей музыки.

Мы получаем семинаристов, значительная часть из которых в  культурном отношении не подготовленная. Именно потому на  переменах будет звучать классическая музыка и на бегущей  электронной строке будет написаны имя композитора,  название произведения…

Про хор

Знаете,      почему хорошо, когда есть хор в монастыре, у      наместника? Я сам пою очень плохо, к сожалению. И      меня лет 20 гоняли со всех клиросов Русской      Православной Церкви. Как только я пытался что-то      спеть, на меня сразу «шикали». А когда      организовался монастырь, я стал наместником, меня      никто не гонит. И я всегда прошу хор составить тот      репертуар, который и мне самому хочется послушать.

О мигрантах и миграции

Первая реакция, конечно, болезненная. С другой стороны  – это, к сожалению, знамение нашего времени и  подобный процесс можно наблюдать по всему миру. Да и  всегда это происходило. Вспомним Византию. Тоже  надвигались совершенно другие народы, занимали страны,  входящие в империю. Ни к чему хорошему это ни привело.

В истории Греции, Сербии – турецкие нашествия.

Мы иногда думаем, что вот мы – такие уникальные,  живем в уникальное время. Но вспомним Экклезиаста:  «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет  делаться, и нет ничего нового под солнцем»  (Екк.1:9).

Вопрос      не в том, что люди приезжают и ведут себя      неправильно, а в том, что жители России позволяют им      вести себя неправильно. Русский человек всегда был      гостеприимен. Но когда гости – и ноги на стол,      и начинают диктовать свои условия, то мы можем      сказать: это не хорошо. Но что же случилось с      народом, с хозяином дома, если он позволяет это? Если      допускает, что в дом его приходят люди и начинают      бесчинствовать.

В первую очередь надо поднимать самосознание и  пассионарность русского народа.

Будет решена эта проблема, будет приостановлена деградация  народа, все встанет на свои места. И приезжие начнут  относиться с уважением (а сейчас зачастую – безо  всякого уважения).

Это вопрос, по поводу которого нам не надо жаловаться.  Когда мы начинаем жаловаться и нудеть, мы делаем ситуацию  только хуже.

Следует думать о том, как делать так, чтобы мы стали  добрее, милосерднее и – сильнее.

А что касается гостей, которые приезжают, хотят жить у  нас, то здесь нужна серьезная система по адаптации (и она  разрабатывается) людей, которые готовы влиться в эту  большую российскую семью.

Мы, люди старшего поколения, помним, какое в Советском  Союзе было не придуманное, а настоящее братство. Было же  на самом деле! И это драгоценно для нас. Мы ощущали себя  одним великим народом, в котором много наций.

Социальная работа Церкви

Церковь отвечает на множество болезней нашей жизни. Есть  даже особый отдел в административной структуре Русской  Православной Церкви, который занимается именно социальным  служением.

Но надо помнить, что Церковь – не социальное  учреждение. Главная задача Церкви – соединение  человека с Богом, стяжание жизни вечной.

Мы сейчас, наверное, даже слишком увлекаемся вот этой  социальной деятельностью. Она, конечно, нужна, никто не  спорит.

Но      надо понимать, что это правильно по-настоящему, когда      является частью духовной жизни. Вот Спаситель, когда      он пятью хлебами накормил несколько тысяч людей, Он      что, социальной деятельностью занимался? Или, скажем,      милосердный самарянин, когда помог пострадавшему от      разбойников, тоже социальной деятельностью занимался?      Или апостолы, великие святые, которые исцеляли,      помогали? Все это было частью их духовной молитвенной      жизни.

Когда «социальное служение» — духовной  жизни и полная необходимость, тогда это дает настоящие  плоды.

О советских песнях

Мы получаем очень много упреков, по поводу того, что наш  церковный хор Московского Сретенского ставропигиального  монастыря поет советские песни. А вот я рад этому и даже,  простите, горжусь.

Враги сожгли родную хату. Хор Сретенского монастыря

Исполняет хор московского Сретенского монастыря a cappella,

художественный руководитель и дирижер - Никон Жила.

Концерт, посвященный  Дню Святого Георгия Победоносца (6 мая 2009 г.).

Музыка Матвея Блантера, слова Михаила Исаковского,

обработка для мужского хора Романа Масленникова, солист - Дмитрий Белосельский.

В советское время большинство людей не знали молитвы. А  песня в каком-то смысле была сублимацией молитвы. Люди  собирались, и, не умея молиться, пытались выразить нечто  особое, что было в их душе.

Сколько замечательных песен тогда было, хотя писались они  чаще людьми не церковными.

Мы не знаем о духовной судьбе очень многих из них.

Был      такой потрясающий поэт Леонид Дербенев, писавший      стихи песен в комедиях Гайдая.

Как-то года два назад я ехал в машине, водитель включил  музыку и вдруг я услышал совершенно потрясающие слова  давней песни, которую я не знал — «Этот мир  придуман не нами». Я был потрясен: кто автор? Что за  песня? Приехал домой, в Гугле посмотрел.

Меня поразили слова. Мало того, что там звучит фраза  «Этот мир придуман не нами, Этот мир придуман не  мной», так ещё автор поэтически фиксирует духовное  открытие:

«А мир устроен так, что все возможно в нем,

Но после ничего исправить нельзя».

Простые слова, а какие глубокие! А финал этой песни  – просто христианский:

«Один лишь способ есть нам справиться с  судьбой,
Один есть только путь в  мелькании дней.
Пусть тучи разогнать  нам трудно над землей,
Но можем мы  любить друг друга сильней».

Все, что может человек – просто любить ближнего.

Я стал узнавать, что это за поэт и увидел по его стихам,  какой у него был удивительный духовный рост. Советский  человек, атеист, он начинает искать Бога. А человеческая  душа жива, надо заметить, лишь тогда, когда она ищет Бога.  Даже если ты архимандрит, епископ, митрополит. Если  останавливается поиск Бога, душа начинает мертветь.

Так      вот, сначала у Леонида Дербенева была «Песня      про зайцев» и так далее. Потом он пишет      удивительную песню, хотя и не совсем христианскую      «Призрачно все в этом мире бушующем».

А потом он стал писать уже совершенно христианские вещи.

Это был великий человек, который даже не состоял в Союзе  писателей. Его не приняли, не признавали.

Потом он воцерковился и умер уже глубоко верующим  православным христианином.

Что сердце захотело

Есть такое выражение в Псалтири: «Даст ти Господь по  сердцу твоему». Это духовный закон: если человек  чего-то очень захочет, то Господь ему даст. И когда сердце  народное чего-то очень захочет, Господь даст по сердцу  народному. И в начале двадцатого века случилось то, что  сердце народное захотело изменений, захотело революции,  захотело придуманной сказки. Настолько, что перед  отречением Государя даже все генералы – командующие  фронтов прислали ему телеграммы с требованием отречения.  Кроме одного, мусульманина, хана Нахичиванского, который  единственный умолял не оставлять Престол. И почти все  православные иерархи поддержали Временное правительство.  Здесь было много причин, в том числе – несвобода  Церкви. Священный Синод – это особая песня, когда на  должность обер-прокурора назначались иногда открытые  масоны и атеисты.

Так      вот сердце народное захотело перемен. И Господь,      Который ценит человеческую свободу, дал      желаемое…

О семинариях до 1917 года

Это зачастую были рассадники революции. Убивали ректоров  из пистолета, рубили иконы, кощунствовали так, что  поверить не возможно, что это были семинаристы и в 99%  — дети священников.

Часть учащихся семинарий потом стали революционерами,  часть – новомученниками.

Цензура

Пушкин, когда был юношей, слово «цензура»  иначе как со словом «дура» не рифмовал. А  когда он стал зрелым мужем, ему было чуть больше 30, он  написал целый трактат «О ценсуре», где говорил  о необходимости цензуры. Сейчас об этом скажешь –  сразу нападают, кричат.

Нормальная цензура есть везде, во всех странах, о которых  мы с придыханием говорим – в США, в странах Европы.  Есть определенные темы, за которые просто сразу посадят, а  не просто изымут тираж. То есть цензура, усиленная  Уголовным кодексом.

Я      считаю, что тот вульгарный либерализм, который у нас      сейчас царствует, рыночные отношения в СМИ и культуре      – крайне вредны и крайне опасны. И рано или      поздно мы придем к пониманию того, что государству      необходимо различать между теми произведениями,      которые выдаются за искусство и истинным искусством.      Воспитательный процесс каким-то образом в нашей      стране все равно надо вести.

Оксана Головко

23.05.2012

Источник: http://www.pravmir.ru/arximandrit-tixon-shevkunov-o-razvodax-svyashhennikov-sovetskix-pesnyax-i-ruxnuvshem-obrazovanii-video/
Мнение автора и администрации сайта не всегда может совпадать с мнением авторов представленных материалов.

Следующая запись: Поединок с Владимиром Соловьевым: Николай Сванидзе vs. Максим Шевченко (Выпуск 63 ) (Эфир 27.09.2012) [2012, Ток-Шоу] [видео]

Предыдущая запись: Посох Иоаннов (Александр Волков) (две части) [2012, Документальный, исторический] [видео]

Комментарии

Чтобы размещать комментарии, вам нужно зарегистрироваться