Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное   Форум    Магазин   Скачать    Пожертвования   Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

Андрей Кураев - Разделяй и не властвуй!

Пятница, 06 Июл. 2012

Церковь не должна быть похожей на силовое министерство.

Протодиакон Андрей Кураев:

Идя на запись телепередачи, понимаю, что мои  слова оценят не только с точки зрения православной духовности.

Детям и родителям в школах Санкт-Петербурга не  обеспечивают свободу выбора в рамках курса “Основы мировых религиозных  культур и светской этики”, заявило на днях региональное движение  “Нравственность в образовании”. От родителей поступают многочисленные  жалобы, в ряде школ не были проведены родительские собрания для  информирования родителей о вводимом курсе и об их праве свободного  выбора одного из шести модулей, не были собраны заявления от родителей  на имя директора школы. Известны случаи “оказания  морально-психологического давления на родителей со стороны школьной  администрации”.

”В результате этих нарушений процент выбора модуля  “Основы православной культуры” в школах Санкт-Петербурга составил 9,4 процента”, что ... значительно ниже, чем в среднем по стране”, - сказано  в обращении движения. Корректность, актуальность и остроту религиозных и  других разделений в школе и обществе мы обсуждаем с известным  богословом, автором учебника по этому предмету протодиаконом Андреем  Кураевым.

Отец Андрей, расскажите, как выглядит картина с выбором этого предмета.

Протодиакон Андрей Кураев: Идеальные условия выбора предполагают, что

  • а) родителей заранее, за полгода предупреждают о предстоящем им выборе;
  • б) их опять же заранее, недели за две, предупреждают о дате и теме выборного собрания;
  • в) также заранее дают возможность ознакомиться со всеми вариантами учебников;
  • г) приглашают на собрание представителей разных религий.

Может быть, эти представители и не получат слова на самом собрании,  но они смогут оценить корректность презентации курса педагогом.  Представители религий напомнят, что субъектом выбора является не класс и  не школа, а каждая отдельная семья. Их совместное присутствие на одном  собрании поможет успокоить и учителя, и родителей: не бойтесь  разделяться (на учебные группы)!

Сколько говорили об опасности разделения детей в результате  введения курса! Но, похоже, тема разделения становится сегодня  чрезвычайно актуальным идеалом. Нынешнему поколению катастрофически не  хватает ощущения естественных культурных и нравственных водоразделов.  Видимо, непонятно, что церковь не место для исполнения бранных частушек,  а фигура Патриарха не предмет ерничанья без тормозов. Верующие поражены  готовностью светской публики легко оскандалить те или иные стороны  церковной жизни. Я член церкви и являюсь ее “налогоплательщиком”, на мои  деньги архиереи покупают те или иные часы. И право первого голоса на  протест или поддержку этой покупки у меня. А когда появляется светская  “контрольная комиссия”, всегда остается вопрос о правомочности ее  претензий. Она что, мои интересы защищает? А я ее уполномочила? Если  нет, она не в своем “огороде”. Это бассейн не ее “реки”. Давайте  разделимся в конце концов! Может, и курс “Основы религиозных культур”  поможет нам в этом?

Протодиакон Андрей Кураев: Перед курсом трудно ставить столь  серьезные задачи. Он слишком маленький и ограниченный, чтобы решить их.  Но в сотрудничестве с другими образовательными и воспитательными  проектами может помочь. Что же касается проблемы водоразделов, то надо  сказать, что границы систематически нарушаются и со стороны  представителей Церкви. Если мы начинаем разговоры о дресс-коде,  гламурный мир тут же отзовется “анализом” религиозных сюжетов.

Конечно, если я иду на запись телепередачи, я должен понимать, что  мои заявления будут оценивать не только с точки зрения православной  духовности, а и по вполне светским профессиональным критериям удачности  телепередачи и меня как персонажа в ней.

Но хорошо бы и у лидеров светского мнения заронить чувство, что пространство Церкви иное, оно внутри себя собрано по-другому.

Протодиакон Андрей Кураев: Церкви это трудно сделать. Легче  своих собственных людей обучить - как интересно и адекватно участвовать в  ток-шоу и других медийных проектах. Не убегать с эфира, а, наоборот,  готовить священников к разговору, в котором твою позицию будут  оспаривать, причем далеко не всегда по джентльменски.

Как вы восприняли ерническое вручение Патриарху премии “Серебряная калоша”?

Протодиакон Андрей Кураев: Сюжеты, связанные с Патриархом,  комментирует его пресс-служба. Если же спрашивают меня, не оскорблены ли  лично мои религиозные чувства, я перевожу этот вопрос прямо к ним.  Тогда мои религиозные чувства слегка приподнимают голову и отвечают:  “Отвянь! Мы смертельно оскорблены с того дня более чем четвертьвековой  давности, когда мы узнали о том, что в Церкви есть епископы-содомиты и  им нужно целовать ручки в алтаре”...

В любом случае не стоит участвовать в мировом чемпионате по  демонстрации своей оскорбленности. Это просто духовно вредно: человек  получает установку копить свои обиды, расчесывать и демонстрировать их.  Это верный путь к утрате внутреннего мира.

Что вы думаете о последнем письме Патриарху, подписанном  известными верующими деятелями культуры, с просьбой простить  арестованных участниц группы Pussy Riot.

Протодиакон Андрей Кураев: Это серьезнейшая проблема. Ольгу  Седакову, Александра Архангельского, Майю Кучерскую, Виктора Живова,  других православных интеллигентов, людей, которые были “щитом прикрытия”  для православной Церкви в интеллигентской среде, кое-кто рад сейчас  выставить чуть ли не врагами Церкви. Что же касается Pussy Riot, то  боюсь, что каждый дополнительный день, проведенный участницами группы в  тюрьме, работает не на пользу Церкви. Я не могу давать советы Патриарху,  но могу делиться своими наблюдениями и выводами. Так вот, то, что я  вижу и в интернет-общении, и в реале, говорит мне, что эта тема только  ослабляет позиции Церкви.

Стоит прощать людей, не просящих прощения?

Протодиакон Андрей Кураев: Для христианина вопрос о прощении -  это вопрос личной гигиены. Представьте, что мне плюнули в лицо, а я  скажу: не буду мыть свое лицо, пока обидчик у меня не попросит  прощения... Лелеять негативные ответные чувства вредно прежде всего мне  самому. Когда Христос молился о палачах, распинавших его (”Отче, прости  им, ибо они не ведают, что творят!”), те были еще далеки от того, чтобы  попросить у Него прощения.

Не всякий может пить эту чашу. Не так легко подняться на такую высоту жертвенности.

Протодиакон Андрей Кураев: Ты можешь не дотянуться, но планка у  тебя должна быть именно такая. Поэтому вопрос о моей немощи не должен  отменять вопроса о моем долге.

Однако вопрос жертвы - временем, силами, здоровьем, честью - это  вопрос, который решается внутри нас. И посторонние надсмотрщики за  жертвователем выглядят пошлее не могущего дотянуться до высшей планки.

Протодиакон Андрей Кураев: Но так же пошло вынуждать покаяние  тюрьмой. А одна из форм прощения просто забвение. Но здесь не вопрос  прощения в центре. Слишком часто и слишком очевидно те, кто скандирует  “не забудем, не простим!”, на самом деле движимы банальным властолюбием.  Они заводят себя мечтами о превращении Церкви Христовой в очередное  силовое министерство.

27.06.2012

”Российская газета” - Федеральный выпуск   №5817 (144)

Источник: http://www.rg.ru/2012/06/27/kuraev.html
Мнение автора и администрации сайта не всегда может совпадать с мнением авторов представленных материалов.

Следующая запись: Артём Войтенков - Кому принадлежит рубль? [видео 720р HD]

Предыдущая запись: Любовь без условий [видео]

Комментарии

Комментарии в блоге запрещены.