Нет, исходя из того, что сказал Лазарев, инстинкта два- самосохранения и устремления к Богу. Один инстинкт направлен на защиту и развитие жизни, а другой направлен на защиту и увеличение любви. Ангел стал дьяволом,так как, в нем инстинкт самосохранения, который является “производным” от энергии любви,стал преобладать над любовью Божественной, которую он утратил тем, что произошло смещение приоритетов, то есть, стратегической направленности жизни. Жизнь должна развиваться не в ущерб любви. И защита жизни должна быть не в ущерб любви. Понятие “человеческое” всегда будет иметь свойство ухода от Божественного, так как, оно изначально держится на стремлении жить и выживать, имея для этого очень большой опыт выживания в животном мире, а также опыт выживания человека в состоянии отрыва от Божественной логики. В нас это “человеческое” крутилось миллиарды лет, а теперь, когда мы узнали устройство жизни и приняли решение обуздать инстинкт самосохранения, чтобы подчинить его интересам Божественным, происходит внутреннее сопротивление в искоренении привычки, рефлекса сохранить себя в ущерб любви и единству. В конфликтных ситуациях это очень хорошо прослеживается.

Инстинкта все-таки два, но основа греха одна - нежелание принять Божественную волю и пожертвовать своим, человеческим.
Это то, что, собственно, является грехом ангела - отказ принять Божественную волю. Из-за чего - не важно, важен сам принцип.
Но, работать над собой на таком обобщенном уровне, как правило, не эффективно, пока более нижние уровни не проработаны. А на более нижних уровнях наши грехи и распадаются на отказ от любви из-за ценностей духа, или души, и, объединяющего их тела, т.е., поклонение двум инстинктам.
Когда мы работаем, по ситуации, отрешаясь, по отдельности, от ценностей духа, и от ценностей души, результаты гораздо лучше.

Даже, если человек все таки научился принимать Божественную Волю в том, что происходит вокруг него и в мире вообще, ему ведь тоже надо себя реализовывать в мире, выполнить свое предназначение Свыше. Это означает, что нужно учиться, работать, создавать семью, думать о будущем. Это все есть реализация тактической энергии, которая реализуется через инстинкт самосохранения, инстинкт продолжения, реализации себя в мире. А вот то, что должно подпитывать тактическую энергию инстинктов, находится в стратегическом планировании своей жизни. И это планирование начинается с вопроса “кто я, зачем живу и куда следую”. Если ответ будет неправильным, тогда энергия будет распределяться на реализацию “животных” инстинктов, что будет являться причиной непереносимости стрессов и других проблем. Если мы ответили правильно, и мировоззрение содержит правильные ориентиры, тогда энергия будет распределяться исходя из потребности и интересов души. Тогда реализация и защита себя будет иметь конструктивные формы проявления. Это есть режим “святого и дельца” в одном способе самовыражения. Вот эти две противоположности мышления должны объединиться в Любовь, которая может хранить в душе нравственность, и через нравственные принципы осуществлять внешнюю деятельность, что является возможностью реализовать себя в мире. Любовь выражает себя и как мягкость,альтруизм, но и как жесткость и воспитание. Через любовь к Богу мы принимаем все, как данность Свыше, но и через любовь к Богу- ограничиваем, воспитываем чьи-то инстинкты, подключая к этому процессу свой инстинкт самосохранения,защиты себя, своих нравственных принципов. И вот так два инстинкта могут перетекать друг в друга, имея попеременное отношение к действительности. Другое дело, если мы забываем о любви к Богу и действуем без внутреннего единства с теми, с кем нам приходится конфликтовать. Тогда энергия течет на защиту только себя, и инстинкт самосохранения выходит на поверхность в желании отстоять свою правоту в жесткой и категоричной форме