Я думаю истинно веруюший человек и не может быть жестким адептом какой-либо конфессии, но вполне может к ней принадлежать. Это на самом деле психологический этап взросления, как я где-то читала, когда внутренняя вера перестает жестко зависеть от внешних догм. Чем реальнее чувство любви, осознание Творца в душе, тем ритуал вторичнее.

Очень Вам благодарна за это высказывание. Вы мои невнятные мысли и ощущения по этому поводу весьма четко сформулировали.

Считаю себя глубоко верующим человеком, но вот в рамках никакой вообще религии себя не представляю. Как написала одна женщина в письме Сергею Николаевичу - “к Богу хочу, а в лоно церкви не очень”.

В любой религии слишком много политики и бизнеса, и еще - подсознательное ощущение враждебности к другим конфессиям - это наверное главное, что меня отвращает.

У меня тоже после прочтения книг Лазарева полностью поменялось мировоззрение. Только получилось все наоборот. До - я была выше религии и искала Бога самостоятельно, после - стала христианкой, живу церковной жизнью и очень за это благодарна С.Н. Полноту бытия и  путь к Богу я нашла именно в христианстве.  Несколько лет продолжала одновременно читать книги и слушать диски С.Н. и изучала православие. На данный момент чувствую как раз наоборот, что не религию я перерастаю, а информацию С.Н. Как будет дальше складываться мое мировоззрение, жизнь покажет. Думаю, у каждого свой опыт.Все очень индивидуально.

Если- бы мы собрали разных людей на семинар, посвященный религиозной тематике, то обязательно нашелся- бы какой ни- будь #слово удалено#, который поднялся- бы с места и заявил: “Религии быть не должно. Потому что религия – эта система вероисповедания по- определению. Важна сама вера.” И он был- бы прав. По определению. Хотя, после этого в воскресенье он- бы пошел в свою церковь и славил в ней своего господа по выработанной системе: молитва на ином языке, песни под гитару о боге, с цитатами из “Ветхого завета” для тех, кто пришел в первый раз: “Славьте Господа на гуслях, пойте ему на десятиструнной псалтири.”

  Он избегает системы крестного знамения и бежит от системы с иконами. Но, убежав прочь от одной системы, делает остановку на другой. Еще бы! Его прельстили толпы вчерашних наркоманов и неудачников, которые завязали с наркотиками и выпивкой после первой недели посещения церкви. Теперь они живут в своих квартирах и исправно молятся своему богу. Чистые и опрятные. И еще возмущаются – как так! Все детство ходил вместе с бабушкой в, допустим, православную церковь, с двенадцати лет начал курить, потом пить. Потом повзрослел и решил бросить, но не смог… Разве это церковь? Вот церковь –  где больные выздоравливают, а несчастные находят свое счастье!

  Один православный батюшка сказал о такой, как #слово удалено# зовут ее, вере, что довольно одной лишь мысли, одного соображения и одних только слов святого, чтобы разом перечеркнуть всю систему веры таких людей: “Встав на путь праведный, приготовь сердце свое к искушениям…” Счастье свое надо выстрадать. И это правильно со всех сторон. Нельзя вестись на бесплатный сыр. Это разврат.

Здравствуйте, KIA. Я во- все не православный. И православие ни одним своим здесь выссказыванием  не защищал. Было такое, что я выссказал соображение одного православного батюшки. Так как мысль эта не моя, поэтому я и добавил, откуда я это взял, источник. Но с мыслью согласен.

  Что касается мысли о нетерпимости, то это - не по моей части. Я здесь - не завсегдатай, а только лишь отписываюсь время от времени.

  Ни в одной мировой конфессии, называющей учение, которое оно приподносит, “религией”, нет такого, чтобы оно о себе говорила, что религии быть не должно. Такое может сказать лишь #слово удалено# (ответвление от религии; по- идее, ничего негативного).

  Иисуса Христа распяли иудеи напару с римлянами. То, о чем проповедовал Иисус Христос - положение его учения, секстанством не являлось, потому как оно не было развитием иудаизма. То- есть, если- бы он исходил из основы иудаизма и по- своему его переиначил, то тогда, это можно было- бы назвать сектанством. Однако, в иудаизме отсутствует опыт покаяния (все сведено к омовению и жертве богу).

  Иудеи не должны нести свет миру. Во всем Ветхом Завете нет такого, чтобы бог иудеев сказал им: “Идите и проповедуйте слово мое среди всех народов.” Изначально иудаизм был закрыт ото всех посторонних, именно потому, что иудеи не проповедовали о неком Царстве Небесном. Завет с Израилем - послушание его сынов заповедям божьим и за это - земля обетованная. Только для сынов Израиля. Всех тех, кто жил до них на той самой земле обетованной они убивали (это названно “придать заклятию”) и делали рабами. Более того,

  Они (евреи) – мои рабы, которых я вывел из земли египетской: не должно продавать их, как продают рабов; не господствуй над ними с жестокостью и бойся бога твоего. А чтобы раб твой и рабыня твоя были у тебя, то покупайте себе раба и рабыню у народов, которые вокруг вас… и они могут быть вашей собственностью; можете передавать их в наследство и сынам вашим по себе, как имение; вечно владейте ими как рабами. (Левит, 25:42 – 46).

  Разве Иисус Христос мог- бы сказать такое? Первые христиане сектантами не были, потому что христианство - это не #слово удалено# иудаизма. Или вот еще:

  Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир; если он согласится на мир с тобою и отворит тебе ворота, то весь народ, который найдется в нем, будет платить тебе дань и служить тебе; если же он не согласится на мир с тобою и будет вести с тобою войну, то осади его, и когда Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча… А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию…(Второзаконие, 20:10 – 17)

  Иудеи соблюдают заповеди своего бога именно для того, чтобы жить на той земле, которую, по завету, бог Авраама обещал отдать его потомкам. Вся религия. В христианстве немного другие цели.

  Что насчет моего так- названного снисхождения и самоутверждения, то, я так понимаю, все это - из- за написанного слова “#слово удалено#”?