Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное    Форум    Магазин    Скачать    Пожертвования    Помощь    Обратная связь
Главная страница
Подробный поиск
Логотип

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

Гармонизация мировоззрения

09 Фев. 2013

Здравствуйте Сергей Николаевич. smile При общении на Ваших форумах родилось такое мнение. Хотелось бы знать Ваше мнение по этому вопросу. Изучая ДК - мировоззрение неизбежно меняется, потому что ДК - это мировоззренческая концепция. Она, конечно, может кому-то и не подойти (вариантов опыта множество, ДК - лишь часть всеобщего многообразия человеческого опыта), но если сознание человека резонирует с ДК, то это изменит мировоззрение ознакамливающегося. Итак, ДК - мировоззренческая концепция, в которой важность правильности (гармоничности) мировоззрения многократно подчёркивается. "Какова картина мира, таково и отношение к нему" - один из основных тезисов СНча. Но ещё в зелёной серии СНч с сожалением писал, что у многих его пациентов мировоззрение меняется с большим трудом, а иногда и вовсе не меняется - и это не давало положительных результатов при работе с пациентами. Тогда, как я понимаю, СНч стал искать возможность обойти это - помочь пациентам независимо от того получается ли им (пациентам) изменить мировоззрение. После этого ДК "свернула" с акцента на мировоззрении в сторону управление внутренними состояниями. "Внутри всегда должна быть любовь" - теперь это основа ДК. Причём, любовь только как чувство (хотя, любовь может быть и в мировоззрении, и в мышлении, и в эмоциональности, и в поведении). Почему ДК "повернула" в этом направлении, которое уже не совсем соответствует тезису "какова картина мира, таково и отношение к нему" (то есть - каково мировоззрение, настолько любовь и может раскрыться в человеке, в его мышлении, эмоциональности и поведении)? Судя по всему, поворот произошёл из-за жёсткого желания помочь пациентам (завышенный контроль). Изменить мировоззрение человека не очень получалось (это по большей части Богом контролируется), появилось новое направление как попытка всё-таки достичь цели (помочь пациентам). Почему мировоззрение контролируется Богом? "Всё исходит из Бога, и всё к Нему возвращается" - основы ДК. Так как в этом тезисе возврат к Нему неизбежен, то контроль над этим процессом возможен только с божественного уровня от человека стратегически не зависящем. Бог не только человека к Себе возвращает, но всё полностью - всю Вселенную (галактики, звёздные системы, планеты - всё полностью), человека и подавно. Человек может тактически "слегка вправо или влево", но каждый Богом ведётся. И путь сначала от Него, потом возврат к Нему - это цикличность. И движение по циклу от Бога - это потеря божественных качеств, движение по циклу к Нему - восстановление божественных качеств (в том числе - мудрости, то есть гармоничности мировоззрения). То есть - мировоззрение контролируется Богом. Точнее - Божественными Я, которые создают человека (человек является продолжением своего Божественного Я) и которые ведут каждого человека по его циклу. Все процессы в человеческом стратегически определяются Божественными Я - человеческое приближают к Божественному, в его мировоззрении появляется больше гармоничности, в следствии чего в его мышлении, эмоциональности и поведении становится больше любви. То есть - мировоззрение стратегически определяется Божественным Я (и по большому счёту Богом, потому что Божественные Я полностью с Ним согласованы, Он определяет "правила игры"). СНч столкнулся с невозможностью изменить мировоззрение пациента и решил пойти путём удерживания состояния любви - если не получается удерживать за счёт гармоничности мировоззрения, тогда используется волевой контроль, торможение ума (человеческого сознания), молитва, пост, отрешённость, ритмы освобождения сознания, мантроподобный метод диска "Выздоровление" и другие методы повторяющие многообразие путей развития Востока и христианства. Но при этом все эти вспомогательные методы почему-то "затёрли на задний план" основной, первичный метод ДК - гармонизацию мировоззрения, как самый эффективный и естественный метод изменения человеческого на пути к Богу. Вспомогательные методы стали основными. Да. Стратегически мировоззрение регулируется Свыше, но ведь тактическое остаётся за человеком!!! Как могла бы выглядеть ДК, если бы СНч уделил внимание этому? Если бы оставался на пути с акцентом гармонизации мировоззрения? Как можно тактически повлиять на мировоззрение, если оно стратегически регулируется Божественным? Тактически человек может либо препятствовать гармонизации мировоззрения, либо способствовать этому. В ДК сейчас есть и то, и другое. Как можно препятствовать изменению мировоззрения? Установкой вроде "всё и так понятно, нужно применять на практике написанное в ДК". Если бы всё было понятно, тогда мировоззрение стало бы гармоничным и "применять на практике" ничего и не надо было бы, потому что и в мышлении, и в эмоциональности, и в поведении была бы только любовь. Если она не всегда, то ещё не всё понято, не осознано (а может быть и очень многое - путь к Богу не близок). Такая установка перекрывает возможность поступление в сознание нового, более гармоничного понимания. "Всё понятно", "знаю", "многого достиг" - это установки в мировоззрении у человека, которого называют "переполненной чашей". В наполненную чашку ничего уже не налить. Что ещё может препятствовать? Само уделение вспомогательным методам большего внимания, чем основному - то есть неуделение внимания своему мировоззрению, неизучение его, неисследование его в аспекте поиска ошибок в нём. Не выявлены ошибки - исправлять нечего. А чтобы выявить такие ошибки, нужно исследовать и весь доступный внутренний мир - нужно видеть дисгармоничность в мышлении, эмоциональности и поведении. Увидев это, можно увидеть и мировоззренческие взгляды, из которых дисгармоничность исходит. Чтобы увидеть дисгармоничность - нужно знать, что является таковым. Об этом информации в исследованиях СНча полнО - им рассмотрены возможные ошибки человека на пути к Богу очень подробно. Все ошибки, конечно, не могут быть выявлены одним человеком, но ДК в описании ошибок уникальна. И практика поиска ошибок способствует дальнейшим успехам - появится возможность найти то, что в ДК могло быть упущено. Главным показателем гармоничности осознания является то, насколько осознание увеличивает принятие с любовью. На это и нужно ориентироваться в поиске ошибок и при исправлении их. Что ещё может мешать гармонизации мировоззрения? Как ни странно - само намерение удерживать состояние любви. Если мы увидели малейшее отклонение от любви и волевым контролем пресекли это, то мы и пресекли возможность выявления ошибки - эффективно воздействовали на следствие не оставив себе возможность выхода на причины возникновения отклонения от любви (кармическая программа будет и дальше развиваться). Если возникает отклонение от любви, то для того, чтобы увидеть причину отклонения нужно исследовать само отклонение. Исследовать отстранённо - не уносясь в потоке возникшей не-любви, а видеть его, принимать возникшее с любовью (это тоже проявление Бога) и искать из-за чего у нас возникли такие эмоции или поведение (из-за каких взглядов и мыслей). Кроме перечисленных уже методов способствования гармонизации мировоззрения, можно привести и следующее. Чтобы мировоззрение развивалось и избавлялось от ошибок, недостаточно изучение только одного источника внешней информации (ДК в нашем случае). Любая книга или исследование - это изучение опыта только одного человека. Но один человек не может выявить при исследовании всё полностью - у каждого человека есть некоторая специализация, изучаемое будет рассмотрено им под своим "углом зрения". К тому же каждый человек ошибается. Изучая несколько исследований на интересующий нас вопрос, мы находим противоречия в информации разных авторов. Тогда у нас возникает вопрос "а как же на самом деле?". И этот вопрос стимулирует приход ответов - открывает "окошко" для доступа более гармоничной информации в сознание. И это уже будет собственным пробуждением, не только опорой на опыт ДК или какую-либо другую систему, концепцию. Ну а показателем верности ответов будет вновь являться возможность увеличить любовь в мышлении, эмоциональности и поведении при изменении мировоззрения. В общих чертах - как-то так (может ещё что-нибудь позже дополню). Не хочу сказать, что разобрался лучше СНча, но если следовать тезису "какова картина мира, таково и отношение к нему", то ДК уже выглядит примерно так. Что не исключает ни молитв, ни постов и т.д. Просто возможности гармонизации мировоззрения (и как следствие - естественного и спонтанного изменения всего человеческого) уделяется больше внимания.

Комментарии

Комментарии в блоге запрещены.