Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное    Форум    Магазин    Скачать    Пожертвования    Помощь    Обратная связь
Главная страница
Подробный поиск
Логотип

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

Тематика высших чувств и идеалов

21 Ноябрь 2012

Здравствуйте, уважаемый Сергей Николаевич!

Я снова хочу поблагодарить Вас за нелегкий труд и ваши исследования!

Пишет Вам парень, с которым Вы разговаривали по телефону в феврале этого года. Вы описали мой случай в своей новой книге "Диагностика кармы. Опыт выживания 6".

Я хотел бы еще раз Вас искренне и от всей души поблагодарить за Вашу помощь! На днях я купил электронную версию Вашей новой книги и встретил там описание моего письма и Ваш ответ на него. Вы в своем ответе написали про очень сильную программу самоуничтожения, 8-кратно превышающую смертельный уровень, и что причина этого - идеалы, высшие чувства.

Как только я снова вернулся к Вашим книгам и работе над собой, я все время думал по поводу этой темы идеалов и высших чувств. Я читаю Ваши новые книги и работаю над собой, и стараюсь в том числе понять причины моих проблем. Все это я записываю в отдельную тетрадь и со временем перечитываю, анализирую все эти моменты. Я решил написать Вам небольшое письмо, в котором поделиться своими мыслями. Может быть мои размышления натолкнут Вас на новые мысли в Ваших исследованиях, и мой небольшой опыт поможет кому-то другому в этой нелегкой теме идеалов и высших чувств. Дело в том, что моя мама действительно жесткая идеалистка. Она почти про всех высказывается, критикует, иногда жестко.

Но у меня иначе. Я не критикую никого, но тема высших чувств для меня самая больная. Вы написали в Вашем ответе на мое письмо, что у меня такая огромная программа самоуничтожения. Я долго анализировал свою жизнь и думал, какими поступками и чувствами я мог накопить такие проблемы. Конечно, я считал, что прошлые жизни тут сыграли огромную роль, но, как мне казалось, что и нынешняя жизнь тоже явилась во многом определяющей. И вот, я обдумывал, разбирал свою жизнь по косточкам, молился... потом снова разбирал, анализировал и молился.

В детстве, в средних классах школы я ходил в воскресную школу, был верующим ребенком. Много читал Новый завет и старался выполнять все заповеди Христа, все, чему он учил. И я не предъявлял ни к кому претензий. Я не осуждал тех, кто был беден духом или поступал безнравственно. Для меня на первом месте была любовь. Поэтому я в душе прощал всех одноклассников. Даже если они негативно относились ко мне или к кому-то другому, я не испытывал к ним негатива.

Затем через пару лет я стал читать уже Ваши книги, и тоже старался не предъявлять ни к кому претензий. Конечно, были ссоры, обиды, грехи молодости, что называется, но таких серьезных, чтобы была такая серьезнейшая программа самоуничтожения, таких я не мог вспомнить. Я молился, просил прощения за все обиды, которые мог вспомнить, чувство превосходства, осуждения и презрения, за нежелание жить и т.д. Вы знаете, если до того, как я снова вернулся к Вашим исследованиям, я реально ощущал сильную порчу и не проходило дня, чтобы я не ударялся, не давился или еще чего-то не происходило со мной. Я боялся даже выходить из дома, потому что боялся, что могло что-то произойти.

Но с работой над собой все это прошло. Я просил прощения у Бога за все моменты агрессии и отказа от любви. Я стал чувствовать, что внешне все было чисто. Со мной перестали ежедневно происходить неприятности, я стал лучше общаться с людьми и общение с родителями наладилось. И, конечно же, что самое важное, любовь к Богу для меня это реально самая большая радость. Я снова стал вспоминать, как я молился в детстве, и для меня снова вернулась тяга к Богу и ощущение близости и радости от молитвы и устремления к Богу. Но я начал чувствовать, что внешне все стало чище, но внутри наоборот - завал. Причем хуже, чем был до работы над собой. То есть просто, что называется, сбросил грязь с внешних уровней внутрь. Это проявилось в том, что я стал очень привязчив. Чем лучше я относился к людям, без претензий, сохраняя любовь, тем больше к ним привязывался.

И я чувствовал, что если пойдут ссоры с родителями, перенести мне будет очень тяжело, хотя раньше, до работы над собой, ссоры я переносил нормально. Я долго думал по этому поводу и анализировал все это. И я пришел к выводу, что все заповеди Христа, направленные на любовь к ближнему - "не осуждай", "не воруй", "не лги", "не прелюбодействуй с женой ближнего твоего", помощь в трудную минуту, "возлюбите врагов ваших" и т.д., имеют подводную опасность к привязыванию к ближнему, то есть усилению высших чувств (человеческой любви) и зависимости от них. То есть, не предъявляя претензий к ближнему, не делая ему зла в поступках, сохраняя любовь, я неосознанно начинаю любить не Бога в нем, а его самого. За счет такого моего хорошего отношения к людям отношения с ними у меня улучшаются, привязанность усиливается, появляется дружба и зависимость от высших чувств усиливается. То есть у меня и так зависимость от высших чувств, а здесь за счет всепрощения и отсутствия претензий, я начинаю любить их еще больше. Получается, что в детстве у меня была именно это проблема. Я выполнял все заповеди Христа, не испытывал никакой агрессии - в том числе не презирал людей безнравственных, так как сразу и быстро уяснил слова Христа, что людей согрешивших в чем-то осуждать нельзя, а надо сохранять любовь к ним, но тем не менее привязывался к людям, и зацепка за высшие чувства возрастала, причем сознательно я ничего для этого не делал. Для меня любовь к Богу, как и учил Христос, была на первом месте. Но заповедь "возлюби ближнего как самого себя" тоже была важна, хотя и на втором месте.

Помимо этого я понял еще один момент, который сперва показался мне просто кощунственным, потому что я не встречал такого даже в Ваших книгах, не говоря уже о Новом завете. Дело в том, что я очень влюбчивый человек. Если называть что-то, что я делал всю свою жизнь, так это почти постоянная влюбленность в кого-то. Я любил одну девушку по 2-3 года, пока не влюблялся в другую. Потом любил ее около года, потом встречал другую и любил уже ее около 2-х лет.

И так, лет с 15 регулярно до сего дня. Но у меня ничего с ними не было. Не только каких-то интимных отношений, но даже просто отношений. Мы только изредка общались. Лишь единицы знали о том, что я был в них влюблен. А так это всегда практически была невзаимная любовь. То есть по сути тайная. И я не предъявлял к ним претензий, как Вы и учили в своих книгах. Я просто любил и все. Никаких эротических фантазий и т.д. Вообще ничего, кроме одного чувства любви. Да, я делал попытки построить с ними отношения, но если я видел, что девушка ничего не хочет, я продолжал просто тайно любить и все.

А первая любовь у меня была в 7 лет. Я отдыхал перед первым классом в деревне у бабушки и влюбился в девочку. Между нами тоже ничего не было. Мы даже практически не разговаривали. Но я был так сильно влюблен, что когда узнал о ее взаимности, был на седьмом небе от счастья. А бабушка мне говорила, что я по ночам кричал во сне ее имя. И, таким образом, ко мне закралась мысль, что даже такое чувство любви без всяких претензий и без отношений могло привести к такой программе самоуничтожения. Дело еще и в том, что это само чувство влюбленности делало меня счастливым. Я был счастлив уже только от того, что я был влюблен. И если девушка была равнодушна ко мне, встречалась с другим парнем и даже если у них были интимные отношения, я относился к этому спокойно. Меня делало счастливым уже это чувство. Конечно, я немного горевал, если у нее были с кем-то отношения, но эта горечь проходила быстро, тем более я читал тогда Ваши книги и старался не держать в себе это чувство печали.

И я пришел к выводу, что именно такая часто повторяющаяся и долгая влюбленность привела к программе самоуничтожения. То есть даже такая, без всяких претензий и отношений, она приводила к усилению зацепки за высшие чувства. То есть, получается, что я прожил почти пол-жизни в состоянии такой влюбленности и усилившихся за счет этого высших чувствах. Возможно, что одна из причин такой программы самоуничтожения именно в этом. Помимо этого, я пришел к выводу, что не только соблюдение заповедей о любви к ближнему может привести к зацепке за высшие чувства к ближнему, но и соблюдение заповеди о любви к Богу. Когда любовь к Богу я испытываю как к человеку - отцу, родному человеку или как-то еще, то это сильно привязывает к высшим чувствам. Отношения с Богом уже начинают выстраиваться по схеме: "ты мне, я тебе". Я понял, что нечто похожее в православии - "я веду праведную жизнь, а за это мне - спасение и жизнь в раю". То есть бартер, рыночные отношения по сути. Лишь у преп.Силуана Афонского я встретил фразу: "Мне с Богом даже в аду рай". Я за точность цитаты не ручаюсь, но смысл передан верно. То есть преподобный Силуан был готов отказаться от спасения и провести вечность в аду, но лишь бы Бог был рядом.

Когда же я был православным, исповедовался регулярно, причащался, постился, ежедневно по несколько раз молился и т.д., у меня к Богу были именно высшие чувства. Да, это можно было назвать любовью. Но по сути это именно высшие чувства, как любовь к человеку. Поэтому все потихоньку все стало переходить в бартерные отношения. Я уже стал просить у Бога что-то и т.д. Потом обиделся сильно за то, что Он не помог мне. Но это не значит, что любовь у меня выродилась в высшие чувства. Это изначально были высшие чувства.

Таким образом я понял, что все мое стремление к Богу и служение Ему, выполнение заповедей было, в основном, построено на высших чувствах к Нему. То есть я любил Его не как Бога, а как любимого, родного человека, с которым у нас отношения, сродни рыночным. Я вспомнил, рассказ главы православной семинарии Осипова про католическую любовь к Христу и рассказ про святую Терезу Авильскую. И я понял, что моя любовь к Богу ушла недалеко. Я понял, что по сути дела, что тогда, в воскресной школе, что сейчас у меня к Богу и Христу была не любовь, а высшие чувства. Как испытывает ребенок к отцу. Но ведь это человеческая любовь. Если я дитя Божье, то отец мне что-то должен. Да и я ведь Его ребенок, значит и гордыня уже немаленькая. Я вот поближе к Богу, выполняю его заповеди, а все остальные подальше. Я по правую Его руку, остальные по левую. Хотя я все делал как учил Христос, как говорится в православии, и сохранял любовь, и исполнял заповеди ровно так, как говорится в Новом завете, но все это было высшими чувствами в огромной степени, а не любовью. И точно так же, как Вы учили еще в первых четырех книгах "Диагностики кармы", я сохранял любовь к девушке, не предъявляя никаких претензий и агрессивных эмоций. Но все это было высшими чувствами, получается.

Сейчас я пришел к выводу, что появившееся чувство влюбленности давить нельзя, как Вы пишите, но и поддерживать нельзя. То есть, если девушка отказала в ухаживаниях, нельзя специально поддерживать чувство, пытаться ее добиться, годами любить ее. Поскольку это постоянно держит высшие чувства горячими, и зацепка за них поэтому высокая. Хоть и нет претензий к девушке, но все равно это чувство влюбленности усиливает высшие чувства. Таким образом, по сути, вся моя жизнь была одним сплошным высшим чувством - любовь к Богу многие годы, и долгие годы влюбленности в девушек. Я долго думал по этому поводу. Мне казалось сильной крамолой и кощунством считать, что любовь к Богу может быть очень опасной. Но все же это так, в этом огромная опасность, поскольку в нашем представлении любовь всегда ассоциируется с каким-то высшим, но все же человеческим чувством. Как я начал вспоминать Ветхий завет, даже праведники не могли этого преодолеть. Я понял, что мы не должны привязываться к какому-то конкретному образу Бога. Вот в чем вся соль, как мне кажется.

Если я представляю Бога как отца, рано или поздно начнутся проблемы. Если я представляю Бога только как любящего и пославшего даже своего Сына во искупление грехов, тоже рано или поздно начнутся проблемы. Если я придерживаюсь только православия, либо индийской философии и образ Бога у меня построен на этих описаниях, то тоже начнутся потом проблемы. Как я понял, вообще нельзя создавать хоть какой-либо словесный образ Бога. Поэтому Он приходил к Ветхом завете то в виде горящего куста, то в виде ангелов-посланников, то в виде трех святых ангелов к Аврааму, если я не ошибаюсь, то в виде человека, который боролся с Иаковом во сне. То есть Бог мог предстать в любом виде.

И даже читая Ветхий завет, до конца непонятно, ангел это был или все-таки Бог. Но даже несмотря на это, Бог идет еще дальше. Он просит Авраама убить собственного сына в жертву Богу. То есть Бог предстает вообще в кардинально другом образе. То же самое с преподобным Иовом. Я помню, даже встречал в интернете такую картинку в поддержку атеизма или сатанизма, не помню точно. Там была представлена статистика, в которой говорилось, что Бог убил огромное количество людей, а диавол всего несколько (по статистике событий, описанных в Ветхом завете), и был сделан вывод: "А ты будешь верить в такого Бога?" (или будешь ли любить Его, я точно не помню). То есть суть в том, что Бог, помимо того, что меняет самые различные образы, еще и предстает совершенно различными поступками. То есть может покарать жестоко не только грешника, но отобрать все и дать тяжелую болезнь даже праведнику Иову. И может даже сказать, чтобы праведник Авраам не просто пожертвовал, а собственноручно убил собственного сына ради жертвы Богу. То есть Бог не только меняет образы, но разрушает самые высшие чувства к Нему. Праведник должен сохранять любовь к Нему, но уже не привязываться ни к какому образу, поскольку Бог предстает в разных образах. И высшие чувства справедливости и человеческой любви к Богу у Авраама просто растоптаны поступком Бога с приказом принести Исаака в качестве жертвы. То есть Авраам уже просто не может любить человеческой любовью Бога как своего отца или как своего господина или как-то еще. То же самое и преподобный Иов.

А большинство людей, прочитав Ветхий завет и поступки Бога об убийствах людей, их высшие чувства вообще будут растоптаны. И даже несмотря на такие поступки по отношению к праведникам, Бог все равно их чистил еще и еще. Так же и Христос. Зная, что все люди ведутся Богом, что по сути его распинал сам Бог, все равно сохранил любовь к Богу. То есть здесь были унижены, растоптаны самые высшие человеческие чувства. То есть ощущение, что тебя предает, распинает сам Бог, лишает жизни таким жестким способом (особенно это чувствуется в сцене избиения Христа в фильме "Страсти Христовы"), именно это очищает любовь к Богу от наслоений человеческой любви. Теперь, даже если Бог заберет ребенка или даст болезнь человеку, несмотря на всю работу над собой, или вообще заберет жизнь жестким способом, человек сохранит любовь. Но это уже не любовь (в моем понимании), а нечто другое. Какое-то неземное чувство, которое мне незнакомо (по крайней мере сейчас).

Я все это, когда ходил в воскресную школу, знал и понимал, но привычка из прошлых жизней, возможно, все равно все заслоняла. Я любил Бога, служил Ему, но это все равно была, несмотря на все усилия, человеческая любовь, высшие чувства. И сейчас при работе над собой, я чувствую, что со мной происходит то же самое. Молишься Богу, просишь прощения, а вырываются высшие чувства, а не Божественная любовь. Держишь пост тела, а все равно высшие чувства. У меня нет друзей, но более-менее хорошие отношения с родителями. Я решил и здесь держать пост, то есть поменьше общаться с родителями. То есть максимальный пост в плане чувств, который я могу себе создать.

Но все равно, я чувствую, что эти высшие чувства, человеческая любовь тяжело преодолеваемы для меня. Ведь, молясь Богу несколько раз в день, чувства невольно к Богу усиливаются. И скорее это снова что-то сродни человеческой любви, пусть и высшей. То есть пост держать я могу, но спокойно принять, когда любимый человек снова предаст, я чувствую, что не смогу. У меня есть один знакомый. Мы с ним учились в одном классе. Дело в том, что у него шизофрения. Я общался с ним, разговаривал, чтобы узнать некоторые моменты его жизни. Дело в том, что я учился на психолога, и знаю некоторые такие аспекты. Что меня удивило, что в теме шизофрении часто преобладают религиозные мотивы.

В частности, этот знакомый видит Христа, ангелов, они зовут его спасать человечество и т.д. Но вся соль в том, что он ассоциирует их с высшими аспектами чувств и человеческой любви. То есть он настолько любит человечество, что готов пойти за Христом и помочь ему. И характерно то, что моральные принципы у знакомого невероятно высоки. Он очень нравственный. И даже влюбленность у него похожа на мою. Такая же невзаимная, такое же ощущение счастья от одного только чувства влюбленности и отсутствие претензий к любимому человеку.

Но поразило меня даже не это. Поразило меня то, что когда со мной перестал общаться мой лучший друг, то перестал общаться и этот знакомый. Он позвонил мне и сказал, что "Марат (мой бывший лучший друг) сказал мне, что это ты его бросил в беде. Я с тобой общаться больше не буду. Так нельзя поступать". Меня поразило то, что он настолько чувствует единство с другим человеком, что даже чужую боль может ощущать отчасти и как свою, и готов защищать человеческую любовь. Но тем не менее у него шизофрения уже несколько лет. А точнее именно поэтому он болен, как кажется.

Кроме того, такие болезни как шизофрения лечатся нейролептиками. Я их пробовал в своей жизни, когда у меня была депрессия. Характерны они тем, что глушат высшие чувства. Вообще начисто. В нашем мозгу за чувство любви, единения, радости, какого-то счастья ответственен гормон (нейромедиатор) дофамин. И вот его-то как раз и глушат нейролептики, так как считается, что именно его избыточное количество вызывает шизофрению.

Сергей Николаевич, это письмо я написал Вам с целью рассказать опыт именно в теме преодоления зависимости от высших чувств. Возможно, оно откроет Вам дополнительные аспекты высших чувств и человеческой любви. Я чувствую, что это очень важно.

Конечно же я могу ошибаться, и может быть я все делаю правильно, и моя любовь к Богу та, какая должна быть, и влюбленность в девушек это ничего страшного, но все же что-то внутри подсказывает, что даже в таких невинных и безгрешных на первый взгляд чувствах как долгая влюбленность и любовь к Богу (с акцентом на подобие человеческой любви или какой-то определенный образ Бога) кроется большая опасность. Точнее, возможно, что это одна из первых застав, где начинаются ошибки.

С глубоким уважением к Вам, Кирилл.

Следующая запись: Помогите разобраться

Предыдущая запись: Не опоздать на пару

Комментарии

Комментарии в блоге запрещены.

Страница 1 из 47 страниц
 1 2 3 >  Последняя »
Аватар

Разместил(а): Kalinin Sergej Leonidovich [Участник] 24/11/12 в 21:19
Цитировать комментарий #58314
нет аватара

Разместил(а): Джи [Участник] 24/11/12 в 22:02
Цитировать комментарий #58326
нет аватара

Разместил(а): Джи [Участник] 24/11/12 в 22:14
Цитировать комментарий #58327
нет аватара

Разместил(а): Джи [Участник] 24/11/12 в 23:15
Цитировать комментарий #58337
Аватар

Разместил(а): Леночка [Участник] 24/11/12 в 23:23
Цитировать комментарий #58340
нет аватара

Разместил(а): Джи [Участник] 24/11/12 в 23:43
Цитировать комментарий #58342
нет аватара

Разместил(а): Джи [Участник] 24/11/12 в 23:51
Цитировать комментарий #58343
Аватар

Разместил(а): Леночка [Участник] 24/11/12 в 23:52
Цитировать комментарий #58344
Аватар

Разместил(а): Леночка [Участник] 24/11/12 в 23:55
Цитировать комментарий #58345
нет аватара

Разместил(а): Джи [Участник] 25/11/12 в 00:05
Цитировать комментарий #58347
Страница 1 из 47 страниц
 1 2 3 >  Последняя »