Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное    Форум    Магазин   Скачать    Пожертвования   Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

Комната сына  (фрагмент из книги С.Н. Лазарева “Человек будущего. Воспитание родителей”)

Пятница, 31 Янв. 2020

 

  Кстати, — обращаюсь я к присутству­ющим, — если уж говорить о приговоре, то я не­давно посмотрел фильм, посвященный психоана­лизу. Называется он — «Комната сына». Начина­ется все достаточно симпатично — итальянец, мужчина средних лет, занимается утренней заряд­кой, ведет здоровый образ жизни. У него прекрас­ная квартира и замечательная семья — жена и двое детей. У него интересная работа — он психо­аналитик. Он занимается тем, что помогает людям преодолеть свои внутренние проблемы. Сеанс психоанализа происходит следующим образом. Мужчина кладет пациента на кушетку, садится в стороне от него, и тот, удобно устроившись, начи­нает рассказывать о своих проблемах. Человек должен выговориться, рассказать обо всем, что его мучает, вытащить из подсознания все неприят­ные, агрессивные мысли. Психоаналитик помогает ему в этом. Пациент должен выбросить всю грязь из души, оставить ее психоаналитику и уйти очи­щенным и добродушным. Когда наблюдаешь за этим процессом, понимаешь, что современный мир зажат и некоммуникабелен. Люди разучились об­щаться и раскрывать души друг другу, люди не могут переносить накопившиеся стрессы. Психо­аналитик для них — и мать, и жена, и друг, и по­друга. Человек как таковой появился в результате коллективного общения. Утрата общения приво­дит к деградации его высших функций и незамет­но превращает его в животное. И человек пытает­ся пообщаться хотя бы с психоаналитиком.

Это первая причина, по которой пациенты пла­тят специалисту приличные деньги. Но есть и вто­рая, гораздо более серьезная. Люди платят деньги не просто так, они хотят избавиться от своих пси­хических проблем. Но оказывается, просто так сложить свои проблемы и уйти они не могут. Их должен забрать у них психоаналитик — и забо­леть их болезнями и их проблемами. И вот одна пациентка возмущается: я, мол, заплатила вам огромное количество денег, а вы мне не помогли. Психоаналитик молчит. Он не хочет брать ее болезни на себя. Если она внутренне не меняется, то избавиться от греха она не сможет никогда. Но можно попытаться сбросить свои проблемы на другого: ему за это платят деньги. А он почему-то не хочет принимать чужие проблемы. Он интуи­тивно чувствует, как это опасно. Поэтому он са­дится у изголовья пациента, чтобы тот его не видел. Потому что через глаза идет поток тон­кой энергии и усиливается внутреннее взаимо­действие.

На самом деле сеанс психоанализа откровенно заимствован у католической церкви. Человек при­ходит к священнику, для того чтобы тот помог его душе, и, внутренне подражая священнику, начи­нает устремляться к Богу. Его подсознание на­страивается на любовь, и становится возможным изменение. Без любви ведь измениться невозмож­но. Психоанализ взял у религии форму, — но не для очищения души, а для очищения подсозна­ния, для избавления от стрессов и комплексов. Без любви и веры преодолеть свои грехи, стрессы и комплексы нереально. Но можно свои проблемы сбросить на другого, если он открыт и готов помочь.

Я вспоминаю, как пятнадцать лет тому назад в Нью-Йорке я пытался убедить одну женщину, что всех нужно простить, а для этого нужно самой быть готовой измениться. Она начала со мной спо­рить и упорно стояла на своем. Я решил ее все- таки переубедить. Мы спорили три часа, и в конце концов она проговорилась:

  Я уже несколько часов сбрасываю на вас свою агрессию, а вы ее не берете.

И мне неожиданно все стало ясно. Ее манера общения, агрессивность, внешнее непонимание на самом деле были попыткой сбросить на меня свои проблемы. Очистить свою душу, загрузив друго­го. Она так и ушла недовольной: сеанса психоана­лиза не получилось.

Я задумываюсь, вспоминая об этой ситуации, и продолжаю говорить, обращаясь к присутству­ющим:

  В этом фильме — очень неожиданная раз­вязка. К психоаналитику постоянно приходит па­циент, который не хочет жить и пытается сбросить на него свою программу самоуничтожения. Тот, как обычно, пытается усилить у пациента положи­тельные эмоции, отбросить в сторону все неприят­ности, но внутренне все-таки от пациента отстра­няется. И вот наступает выходной — этот день мужчина собирался провести вместе со своей семьей. Он обещал сыну поехать с ним вместе, и юноша этому чрезвычайно рад. Наконец он смо­жет пообщаться со своим вечно занятым отцом. Юноша мечтает о поездке, надеется, что она со­стоится, он полностью открыт для своего отца.

И вдруг раздается звонок: психоаналитику зво­нит пациент и кричит, что опять хочет покончить жизнь самоубийством.

  Простите, — говорит мужчина, — у меня выходной, и я должен побыть со своей семьей.

  Если вы сейчас же не приедете ко мне, я по­кончу с собой! — истерически кричит в трубку па­циент.

Мужчина тяжело вздыхает и переводит взгляд на близких. Надо ехать. Близкие огорченно взды­хают. У сына на глазах слезы, все его мечты рух­нули.

  Я поеду с тобой в другой раз, — обещает отец. Он не знает, что другого раза уже не будет.

Психоаналитик садится в машину и едет в со­седний город. Ему хочется поскорее закончить с этим делом. Хочется как можно быстрее и эффек­тивнее помочь пациенту. Он полностью открыт для пациента, дистанции нет. Он не знает, что эта истерика является подсознательной уловкой для более эффективного сброса своих грехов на плечи другого. Он приезжает к мужчине, который так срочно его вызвал, и тот встречает его улыбаясь.

  А мне уже гораздо лучше, — заявляет он. — Как только вы сказали, что выезжаете, мне сразу стало легче.

Психоаналитик вспоминает о своей семье и о сорвавшейся поездке с сыном. Из-за сиюминутно­го каприза пациента он лишил себя возможности пообщаться с близкими и быть счастливым. Он едет назад, не подозревая о том, что был совер­шенно открытым для пациента, что получил от него огромный пакет программы самоуничтоже­ния и что выйти эта программа может не только в нем, но и в его детях. И реализоваться не только как депрессия, но и как болезни, несчастья и смерть. Современная наука исходит из того, что человек есть тело. Поэтому наука не может себе представить, что на тонком плане мы все едины и проблемы пациента могут перетекать к врачу. Мужчина еще не знает об этом. Он знает только, что сейчас на первое место в мире среди заболева­ний выходит депрессия, что болеют ею в первую очередь люди благополучные — те, кто посвятил себя добыванию денег и добился в этом успехов. Он не подозревает о последствиях своего промаха.

А потом он возвращается домой, видит лицо жены и понимает, что случилось несчастье. Его сын погиб. Не поехав с отцом, он решил отпра­виться с друзьями понырять с аквалангом. Неле­пая, непонятная ситуация: сын не мог и не должен был погибнуть, но он погиб. А дальше начинает­ся — полиция, экспертиза, врачи, похороны...

И вдруг с необъяснимой ясностью мужчина осознает, что смерть сына связана с его работой. Его работа убила сына. Он понимает, что больше заниматься этим делом недопустимо. Он вдруг по­нимает, что все эти годы он не помогал людям, из­бавляя их от грехов и проблем, а развращал их души, пытаясь разорвать обратную связь между поведением, чувствами человека — и его здоровь­ем. Мы в ответе за тех, кого развращаем. Рано или поздно он сам или его родственники должны были искупить его неправильное мировоззрение. Так же как искупил свое основатель психоанали­за. Правда, проблема еще в том, что неприятно­сти, болезни или смерть не всегда искупают наши ошибки. Они только подталкивают нас к измене­ниям, но не гарантируют их.

Итак, мужчина расстается со своей работой, а потом они с женой узнают, что у его сына была девушка. Они пытаются познакомиться с ней, что­бы хоть как-то уменьшить боль от потери сына. А потом они узнают, что у девушки уже есть но­вый кавалер, и воспринимают это как естествен­ное проявление жизни. А потом они подвозят ее вместе с молодым парнем от своего дома до грани­цы с Францией, потому что ребята решили путе­шествовать автостопом по Европе. Молодые люди спят на заднем сиденье машины, а они с женой выходят к берегу моря. Все это происходит ран­ним утром. И вдруг этот человек испытывает ощу­щение счастья. Он обретает правильное направле­ние. Помощь людям — это сострадание, это лю­бовь к ним. Так ты сам становишься счастливым и делаешь счастливыми других.

Если человек отказывается от любви, не хочет меняться, а хочет только избавиться от своих проблем, то, помогая ему, ты развращаешь его и в перспективе делаешь несчастными и его, и себя. Нужно учить других людей любви, изменению, развитию. Нужно поддерживать в прощении, на­учить жертвовать, научить воспитывать себя и других — ведь всему этому Бог нас учит. Только мы не всегда это понимаем.

 

С. Н. Лазарев «Человек будущего. Воспитание родителей», часть 3

Подробнее о книге

 

Разместил(а): Админиcтратор 31/01/2020 в 11:53

• По страницам книг С.Н. Лазарева 
• (0) комментариев  • (576) просмотров  • постоянная ссылка

Комментарии

Комментарии в блоге запрещены.