Об авторе    Исследования    Авторское    Интересное    Форум    Магазин    Скачать    Пожертвования    Помощь    Обратная связь
Главная страница
Расширенный поиск
Главная страница

Официальный сайт Сергея Николаевича Лазарева

Феномен Сергея Лазарева

Среда, 01 Сен. 2010

Чем больше я стараюсь понять механизм успеха читаемости книг российского автора, исследователя и диагностика кармы, тем больше он мне кажется – в версии hard – не до конца понятным, а в версии soft – по крайней мере загадочным.

(Перевод статьи из польского журнала Nieznany Swiat - "Неизвестный Мир", август 2010 г.)

Хочу напомнить, что в трех номерах Неизвестного Мира (4, 6 и настоящий) мы опубликовали поделенное на три части интервью автора многотомника Диагностика кармы, которое он дал московскому телевидению Останкино в серии программ Бумеранг. Запись этого долгого и многосюжетного разговора предоставил нам польский дистрибьютор его книг, каковым является гданьское Издательство Nuntius, руководимое, к слову сказать очень милым человеком, Рафалом Боровским. Некоторые фрагменты высказываний Сергея Лазарева являются так контоверсийными, что у нас не было инного выхода, кроме как во вступительном слове к двум первым частям интервью заакцентировать внимание читателей на том, что мы сохраняем дистанцию, а иногда даже явный протест по отношению к некоторым выводам и тезисам.

Одновременно трудно не заметить, что деятельность автора Диагностики кармы и его писательское творчество вызывают огромное заинтересование читателей, показателем чего является ошеломляющий успех книг Лазарева в странах, в которых они были изданы. Также динамика продажи первого тома, который появился в Польше, не может не заставить задуматься над этим, особенно если учесть факт, что точно также было и несколько лет назад, когда первая и единственная книга из этого цикла появилась на так называемом черном рынке (читай: была напечатана нелегально и в довольно таки неудачном, насколько я помню, переводе), после чего была распостраняема в ларьках на различных эзотерических ярмарках и конференциях в виде старательно сделанных ксерокопий (издатель, естественно, остался неизвестен).

Сам Лазарев является персоной несколько таинственной и для того, чтобы собрать о нем хоть немного основной информации, нужно очень постараться и просмотреть множество различных, в основном иностранных, сайтов (большей частью русских, хотя не только). Если бы разбросанные на них обрывки информации попробовать соединить в одно целое, то получилась бы следующая картина:

Рожденный в 1952 году автор Диагностики кармы представлен как парапсихолог, исследователь и писатель, а кое-где также как деятель движения New Age (что, если взять во внимание его взгляды и подчеркиваемую на каждом шагу автономность, представляется чистым нонсенсом). Духовным развитием он начал заниматься в 1980-1981 годах, а с 1989 по 19993 года проводил семинары, презентации и лекции в Москве, Санкт-Петербурге и других городах России, а также на Украине, в Германии и Израеле.

В 1997 году закончил Педагогический Университет им. Герцена в Санкт-Перербурге (где проживает) по специальности «Технология и предпринимательство». Одновременно, если верить информации из интернета, в 1996-1997 годах он прошел курс на университете в Санкт-Петербурге, получив квалификацию «практического психолога». Что в действительности означает это последнее определение – неизвестно. Зато известно, что Лазарева резко критикуют, с одной стороны, представители научной среды, а с другой – православная церковь, что как раз таки трудно счесть за что-либо из ряда вон выходящее и что, как можно догадаться, только приумножает число число его поклонников (один высокого чина священнослужитель назвал его концепции «безнадежными» и «непрофессиональными»).

Сам автор утверждает, что разработал систему, позволяющую по-новому объяснить механизм закона кармы, каковой мы все подлежим и который отличается от восточных концепций например тем, что человеческую судьбу (а также составляющие ее болезни) предопределяют не только поступки, которые были совершены в прошлых жизнях, но также «вина» предков, а особенно дедушек, бабушек и родителей, но однако прежде всего настоящее отношение к действительности, а в особенности поведение, устремленное в будущее. Именно это и является недоцененным до сих пор элементом метафизики жизни, являющейся всегда и в каждой ситуации отображением того правила, что ничто не происходит случайно.

Если при этом присмотреться к тезисам Лазарева, то можно найти среди них как элементы интересные, так и такие, которые вызывают серьезные возражения – как например, когда он говорит (а делает это на каждом шагу) о созидательной роли унижения в человеческой жизни, призывая не только покорно его переносить, но и благодарить за него Вселенную той благодарностью, с какой ученик должен принимать даже самый болезненный для него урок. Одновременно трудно не заметить, что в контексте унижения (как рекомендуемой формы поведения) автор весьма часто и охотно пользуется примерами женщин, зато по отношению к детям явно путает (отождествляет) этого типа ощущения с наказанием, с чем вообще совершенно невозможно согласиться

Однако наиболее проблематичным представляется то, что Лазарев свои концепции формулирует абсолютно категорическим образом, исключающим какую-либо дискуссию с ними. А ведь, не стоит упоминать, мы имеем здесь дело с утверждениями и оценками неверифицируемыми в категориях фактов, и что, на уровне догматики, по сути уподобляется деятельности костелов (церквей) и связанной с ними системой верований (использование некоторыми из них таких понятий, как рай-ад или других аксиом, проверить которые невозможно). Причем если некоторые элементы лазаревской кармической диагностики еще не так щекотливы в написанных им книгах, то в некоторых его высказываниях для московского телевидения Останкино приобрели форму откровенно возмутительную. Не возможно не обвинить в этом также ведущую программу журналистку, которая, во-первых, не задала гостю тех вопросов, которые должна была задать, а во-вторых, долгий и многосюжетный разговор с ним, трудно удержаться и не воспользоваться здесь таким выражением как, провела на коленях, что, стоит заметить, не является самой удобной позицией для сбора информации, а уж тем более для рассуждений на самые важные, с точки зрения онтологии, темы, а в особенности на тему запутанности и сложности человеческой судьбы.

Невозможно также не заметить, что исследователь из Санкт-Петербурга во время своих рассуждений совершенно излишне постоянно «зацепляет» инные мировоззренческие системы, а также системы, связанные с духовным самосовершенствованием, не говоря уже о людях, возвращающих другим здоровье либо заботящихся о нем с помощью альтернативных методов лечения. Это имеет место когда, например, он входит в весьма сомнительное оценивание йогов (см. вывод в первой части телевизионного интервью О карме иначеНеизвестный Мир номер 4) или когда берется за экстрасенсов, либо за практикуемую западным человеком медитацию. Эти суждения слабо обоснованы, а некоторые слова критики в адрес вышеупомянутых групп и сообществ создают впечатление нанесения ударов вслепую. Это тем более поразительно, если взять во внимание, что автор Диагностики кармы безустанно призывает к тому, чтобы не осуждать других, в то время как сам по существу именно так и поступает, параллельно совершая примирительные, объединяющие жесты в сторону христианской доктрины (с одновременным обесцениванием восточной системы мировоззрения), на что недружелюбно настоенная по отношению к нему православная церковь не отвечает взаимностью даже в малейшей степени.

В самой системе Лазарева (если это вообще является системой) можно найти весьма отчетливые пробелы, которые видны во время телевизионного интервью и на которых стоит заакцентировать внимание. Например, когда исследователь и паранормальный диагност в одном лице убеждает, что наша судьба – это наш характер (тезис, надо признать, в своей точке отсчета, весьма интересный), то просто хочется задать ему вопрос как «подогнать» это утверждение к человеку, который находился и был замучен в концлагере, хотя ранее вел честную, полную любви и доброжелательности к другим жизнь. В вышеупомянутом интервью также отсутствует так важная для многих тема нашего отношения к животным и общения с ними, как и рассмотрение фундаментального вопроса какающегося того, имеют ли эти существа или нет – душу (принятие первой точки зрения автоматически означает перенесение прав кармы также и на наших братьев меньших). Далее, нам кажется весьма спорным акцентирование внимания на духовном значении России в мировом масштабе (по мнению автора Диагностики кармы, в ближайшее время страна эта должна сыграть прямо таки ведущую роль на этом поприще), поскольку на данный момент отсутствуют какие-либо явные предпосылки для этого.

Однако прежде всего хотелось бы узнать немного больше насчет практических эффектов лечения души и тела Лазаревым, но только не в виде представленных им примеров (которых как в своих книгах, так и в телевизионном интервью приводит множество), а в виде конкретных фактов, подкрепленных документами (свидетельствами людей, подписанных именем и фамилией, заключениями врачей и т.п.), которые бы эффективность его деятельности – в виде мгновенного очищения кармического поля и процесса выздоровления – подтверждали. К сожалению, о такой документации (если она вообще существует) ничего не известно. Не могут ее также заменить уверения телеведущей, что во время кармической диагностики людей, которых она сама выбрала, российский исследователь и психолог ни разу не ошибся. Тем более, что этому противоречит даже один из отмеченных ей случаев (см. вторую часть интервью, опубликованную в 6 номере Неизвестного Мира).

В этом моменте может возникнуть обоснованный вопрос, почему же в таком случае мы предварительно согласились предоставить рекламное спонсорство двум следующим томам Диагностики кармы (второй и третий), которые в конце концов должны появится на польском рынке осенью, и от которого сейчас, ознакомившись с сутью суждений автора, особенно в многократно цитируемом здесь телевизионном интервью, мы к сожалению вынуждены отказаться (за что извиняемся перед польским издателем, поскольку есть это решение, которое никаким образом не обращено против него, а исходит из наших последних раздумий и вытекающих из них выводов).

Ответ прост: наше первоначальное решение исходило из факта, что книги Сергея Лазарева, несмотря на всю их контроверсийность, рождают – всегда в конечном счете полезный – обмен мыслями и взглядами, касающимися механизмов развития человеческой жизни и формирующих ее событий. Впрочем, здесь появляется еще одна более значимая проблема, которую я хотел бы предоставить оценке Читателей. Речь идет о том, является ли предоставление редакцией (неважно, нашей или другой) рекламного спонсорства какой-либо книге тождественным тому, что принимающий такое решение журнал полностью идентифицируется с содержанием данного издания, либо же нужно это понять таким образом, что в данном случае мы имеем дело с обращением внимания на важную по некоторым поводам книгу, с которой стоит ознакомиться.

Принятие первой точки зрения означало бы в практике, что с рекламного спонсорства мы должны вообще отказаться, так как редко, очень редко случается, что мы могли бы подписаться под всеми тезисами и выводами автора. Альтернативой так обозначенной дилеммы является принятие позиции, согласно которой важнейшей составляющей частью нашей публичной (и публицистической) деятельности есть, во-первых, прокладывание дороги для полной свободы мысли вместе с принятием каждым права выбора своего собственного жизненного и духовного пути, а с другой стороны, предоставление возможности обмена мнениями, которое эту свободу будет поддерживать и расширять. Ведь стоит заметить, что подобным образом выглядит ситуация с отдельными статьями, печатаемыми на страницах Неизвестного Мира, размещение которых не означает (поскольку означать не может), что редакция полностью идентифицируется с их тезисами (принятие последней концепции означало бы, что редактирование журнала оказалось бы практически невозможным).

Буду благодарен за отзывы на данную тему.

Марек Рымушко

Разместил(а): Администратор 01/09/2010 в 11:07

• Пресса 
• (34) комментариев  • (24784) просмотров  • постоянная ссылка
печать | печать комментариев

Комментарии

Чтобы размещать комментарии, вам нужно зарегистрироваться

Страница 1 из 4 страниц
 1 2 3 >  Последняя »
Аватар

Разместил(а): Илька [Участник] 06/05/11 в 13:29
Цитировать комментарий #316
Аватар

Разместил(а): innafairy [Участник] 16/05/11 в 09:29
Цитировать комментарий #520
нет аватара

Разместил(а): Шушаков Вячеслав Павлович [Участник] 25/05/11 в 07:27
Цитировать комментарий #952
Аватар

Разместил(а): Элегия [Участник] 25/05/11 в 13:50
Цитировать комментарий #968
Аватар

Разместил(а): Cветик* [Участник] 10/06/11 в 13:50
Цитировать комментарий #1702
нет аватара

Разместил(а): Angey [Участник] 25/06/11 в 01:41
Цитировать комментарий #2618
Аватар

Разместил(а): д.федор [Участник] 07/07/11 в 22:13
Цитировать комментарий #3202
Аватар

Разместил(а): Sunrise [Участник] 07/07/11 в 22:43
Цитировать комментарий #3207
нет аватара

Разместил(а): Степаненко Надежда Федоровна [Участник] 17/08/11 в 17:58
Цитировать комментарий #5724
Аватар

Разместил(а): sema [Участник] 06/10/11 в 18:11
Цитировать комментарий #9090
Страница 1 из 4 страниц
 1 2 3 >  Последняя »